Смъртта на кръста: Тайни погребения, „култови“ практики в кенийската църква

Опапо, Кения- кацнала в тревата дружно с Rongo-Homa Bay Road в Кенийския окръг Мигори, ръждясал знак, афишира задачите на Месия на Месия на Месия в Африка. Отвъд него една пясъчна пътека среща огромни сини и лилави врати, които барикадират към този момент заминатите площадки от гледката.

Само преди повече от месец Църквата в село Опапо беше изтласкана в светлината на прожекторите, когато се появиха известия за секрети погребения и „ паметни “ практики.

На 21 април локалната полиция щурмува площадките и откри две тела, заровени в ограденото съединяване - в това число това на полицейски чиновник, който също е член на църквата - както и десетки други поклонници, които са живели там.

По време на нападението 57 души бяха избавени и взети под стража. През седмиците по-късно множеството са освободени, само че полицията им забрани да се върнат в църквата и са запечатали съединението.

За кенийците случаят е разкрил паметта на други спорни църкви, подтикнати в обвиняванията за корист, като случая през 2023 година, в който повече от 400 души са свързани с църковен фетиш, гладувал до гибел в гората Шакахола.

В село Опапо жителите са обезпокоени от гибелта и десетилетия загадка към църквата. Мнозина желаят да видят непрекъснатото затваряне на съединението и ексхумацията и връщането на телата, заровени там.

Брайън Джума, 27 -годишен, е живял непосредствено до църквата през целия си живот. Той сподели, че локалните поданици на Ал Джазира имат вяра, че това е стартирано от човек, който се е изработил като някаква фигура на Бога и който се молиха почитателите на църквата.

Джума твърди, че когато църковният лидер умря преди 10 години, почитателите не го погребаха незабавно, само че се молиха в продължение на три дни с вярата, че той ще се издигне.

Полин Аума, 53-годишна майка на шест години, която също живее покрай църквата , съобщи, че събранието е основано в техния регион при започване на 90-те години, макар че не може да си напомни точната година.

„ Когато пристигна, взехме решение, че това е естествена черква като всяка друга. Спомням си, че сестра ми даже присъстваше на работа там, мислейки, че това е като други църкви, единствено с цел да пристигна и да ни каже неща, които не са естествени.

В идващите години църквата набира членове от разнообразни места в цялата страна. Джума сподели, че конгреганти не са от към региона, говорели разнообразни езици и в никакъв случай не са напускали съединението, с цел да отидат в личните си домове.

Според Карен Киари, деятел за правата на индивида от прилежащия окръг Кисуму, църквата има няколко клона в региона на Кения Нианза и изпраща членове от едно място до другото.

Много хора пристигнаха да се покланят и да живеят в църквата на цялостен работен ден, селяните на Опапо си спомнят.

„ Те бяха доста другарски настроени хора, които правеха бизнес към региона на Опапо и взаимодействаха добре с хората тук “, сподели Джума. „ Но те в никакъв случай не биха живели отвън църквата, защото всички се върнаха вътре вечер. В рамките на църковното съединяване имаха говеда, овце, домашни птици и засадени култури за храната си. “

Въпреки че поклонниците могат да си взаимодействат с външни лица, локалните поданици споделят, че децата, които живеят там - някои с родителите си и други, за които съседите споделят, че са взети сами - в никакъв случай не са посещавали учебно заведение, до момента в който членовете са били неразрешени да търсят здравна помощ, в случай че са заболели.

В деня на набега на полицията и спасяването доста от поклонниците изглеждаха слаби и заболели, сподели Джума, който през годините се сприятели с някои младежи, чиито родители принадлежат към църквата. „ Те бяха заболели, защото в никакъв случай не им беше разрешено да отидат в болничното заведение или даже да одобряват медикаменти за болежка “, сподели той, цитирайки това, което са му споделили съседите му. Аума има вяра, че тези, които са били избавени този ден, са били мъчителните, защото другите са избягали.

57 в началото отхвърлиха да изоставен съединението въобще, настоявайки, че църквата е единственият им „ дом “. Но полицията ги заведе в близката болница Ронго, с цел да бъдат лекувани. Те още веднъж отхвърлиха здравна помощ и вместо това започнаха да пеят песни на Кристиан хвалба на езика на Dholuo. Аума сподели, че песните са викания с молба Бог да ги избави и да ги води вкъщи на небето.

Разрушен от вълнението, здравните служащи предложиха да бъдат преместени от болничното заведение, защото вършат други пациенти неуместни. Тогава те бяха взети под ареста на полицията. Според асистент -комисаря на окръга Джосфат Кингку, поклонниците са били освободени от ареста на полицията преди две седмици, само че той не знаеше местонахождението им.

търсене на вести за близки

В Квойо в окръг Хома Бей Линет Ахиенг се тормози за 71-годишната си майка, която напусна дома, с цел да се причисли към църквата Мигори преди 11 години и в никакъв случай не се връща.

Майка й е била показана в църквата от комшия, който е бил в началото от Мигори, сподели Ахиенг.

„ Първоначално тя беше отишла да търси излекуване от болки в гърба, който я смущаваше от години “, споделя 43-годишната, обяснявайки, че църквата предлага обещания за здраве.

Семейството в началото поддържаше връзка с майка си, питайки по кое време ще се прибере у дома, откакто е излекувана. Тя продължаваше да дава обещания за връщане, само че в никакъв случай не го прави. Ахиенг се опита да убеди майка си да напусне мястото, сподели тя, само че опитите й бяха напразни.

„ В един миг тя спря да приказва с нас и когато по -малкият ми брат и аз отидохме да попитаме по какъв начин се оправя, ние бяхме изпратени надалеч от църквата и казахме, че в случай че не сме подготвени да се присъединим към църквата, ние не бяхме добре пристигнали там “, сподели тя.

След нападението предишния месец Ахиенг научи, че майка й е измежду избавените, само че споделя, че не желае нищо общо със фамилията си.

Докато доста фамилии на поклонниците чакат да чуят за своите родственици, едно семейство знае сигурно, че в никакъв случай повече няма да види обичания си човек.

Дан Айоо Обура - полицейски служител на реда - беше един от тези, които починаха в църковното съединяване, съгласно известията на 27 март, съгласно известия в локалните медии.

Той беше показан в църквата от брачната половинка си, която беше лидер там, споделиха неговите родственици.

Obura напусна работното си място в полицейската централа на Общата работа в Найроби през февруари, преди да пътува до у дома до окръг Кисуму по отпуск по болест, съгласно чичо му Диксън Отиено.

Той е откаран в болница в региона, само че след седмица в заведението „ той изчезна “, Отиено сподели на Al Jazeera.

„ Докладвахме на полицията и започнахме да го търсим на всички места, изпаднали в суматоха, че може би в никакъв случай повече не го виждаме. По -късно имахме информация от някои съседи, че той е в Мигори в черква. Тогава отидохме там, с цел да попитаме църковните водачи къде е. Казаха ни, че не е в църквата и не го е виждал.

„ Около месец по -късно ни се обадиха, с цел да кажем, че индивидът, който търсихме, е умрял предходната вечер и че са го погребали този ден. “

След това фамилията осведоми полицията и деятелите за правата на индивида като Киари и пътува до Опапо, с цел да се опита да откри тялото му.

Киари, който е бранител на правата и паралегал в Центъра за обществена правдивост на Nyando, придружи фамилията в Опапо през март.

„ Не ни е дадена тялото “, сподели тя на Ал Джазира, като изясни, че тя е интервюирала поданици и членове на църквата, до момента в който е в Опапо и е чула по отношение на отчетите за протичащото се в съединението.

Никой не беше разрешено да има интимни връзки в църквата, сподели тя, до момента в който съпрузите и съпругите трябваше да се разделят след присъединението си. Тези практики бяха озвучени от съседите на съединението в Мигори.

„ В църквата има и съществени изказвания за полово принуждение, където мъжките водачи са правили секс с девойките и дамите там “, сподели Киари. „ Ето за какво те не желаеха нито един мъж вътре да допира дамите, тъй като те им принадлежат “, твърди тя.

Киари сподели, че след нападението на полицията съседите на съединението също оповестяват, че вътре може да има повече от единствено две тела, заровени - което тя сподели, че може да бъде това, което забавя ексхумацията на Обура. „ Те към момента чакат, тъй като споделиха, че въпросът е бил вдигнат от националното държавно управление и те [националните власти] желаят да ексхумират другите органи [които може да са там] “, сподели тя.

Киари счита, че църквата Мигори може да се окаже различен случай като култа на Шакахола „ кръвопролитие “, в случай че се откри, че повече хора в действителност са умрели и са били заровени там без знанието на фамилиите си.

от Шакахола до Мигори

Събитията в Мигори са отворили рани за доста оживели и родственици на 429 души, които са гладували до гибел в Шакахола на окръг Килифи, през 2023 година

Водени от свещеник Пол Маккензи, конгреганти там също напуснаха фамилиите си и изоставиха имуществото, като се стремят да отидат в небето и да се срещнат с месията си. Но новинарските известия се споделя, че в църквата те са били радикализирани и промити мозъци, уверени, че в случай че спрат да ядат, ще умрат умерено, отиват в небето и ще се срещнат с техния Бог.

и двамата родители на Грейс Казунгу и две от нейните братя и сестри починаха в църковния фетиш Шакхол, споделя, че 32-годишната майка на три от Килифи.

Всеки път, когато тя и брат й се опитваха да слагат под въпрос учението на църквата, другите няма да чуят дума против нея, тя сподели на Ал Джазира.

„ Те биха спорили, че ние сме„ антихристи “и че тяхната черква е единственият заветен и заветен път към небето “, сподели тя.

„ Месеци по -късно чух от брат ми, че са продали имуществото на фамилията и ще живеят вътре в църквата, откакто се изхвърлят земни притежания.

„ Опитахме се да ги стигнем до тях, само че бяхме блокирани от техния водач. Съпругът ми ми счупи новината за мен след година, че са били открити вътре в гората и са били мъртви и заровени. “

След гибелта си те са заровени в всеобщи гробове в гората Шакахола, където се е намирала църквата. След разкриване, след бакшиш от локалните медии, полицията стартира интервенция за ограждане от региона, с цел да могат да ексхумират телата, да тестват ДНК и да върнат умрелия на своите родственици за вярно заравяне.

По -късно те арестуваха църковен водач Маккензи и го упрекнаха в убийството на 191 души, изтезания на деца и „ тероризъм “. Той и още няколко съучастници остават в ареста на полицията, в очакване на присъда.

За разлика от Шакахола, църквата Мигори разреши на своите почитатели да работят, да ядат и ръководят бизнес в околните градове Опапо и Ронго. Но сходно на Шакахола, това също ги накара да живеят настрана от останалата част от обществото, да им попречи да имат достъп до учебно заведение, брак и медицински грижи и тежко осъдени хипотетични закононарушения, съгласно локалните поданици, които са чували и очевидци на насилствени побои и борби вътре в съединението.

В доста общества религиозните водачи са необятно уважавани и надеждни и те постоянно въздействат на убежденията и дейностите в частната и публичната сфера, изясни Фатима Азмия Бадурди, докторантура в Управителя по вяра, просвета и общество в Университета на Гронинген в Холандия.

„ Хората търсят„ вяра “в ежедневните проблеми, с които се сблъскват. Религиозните водачи са съществени в тази роля в обезпечаването на вяра да поддържат бъдещето си… или даже в живота след гибелта “, изясни тя.

И въпреки всичко, „ Необходима е„ осъзнаване на религиозните общности за опортюнистично водачество и паметна динамичност “, сподели тя, като се базира на случаите на Опапо и Шакахола.

„ Много хора сляпо се доверяват на религиозните водачи, без да ги разпитват. Думи и отзиви на религиозните водачи се одобряват като евангелска истина. Липсата на разпитвания, умения за сериозно мислене или даже неналичието на религиозна просветеност постоянно въздейства на хората да имат вяра в някакви рискови форми, популяризирани от тези водачи “, добави тя.

'Страхувам се, че може да умре'

Повечето от 57 -те поклонници на Мигори към този момент са още веднъж в обществото. Полицията обаче удължи задържането на четирима основни обвинени, до момента в който следствията и аутопсиите продължиха този месец.

Помощникът на окръжния комисар Кингоку отхвърли да даде детайлности на Ал Джазира за обвинявания против богослуженията, като съобщи, че не се явяват в съда.

Междувременно представителят на Националната полицейска работа в Кения Майкъл Мучири сподели на Ал Джазира: „ Всички хора, открити за отговорни, ще бъдат взети посредством процеса на прокуратурата, ръководени от закона. “

следствията не престават в повода за гибелта на Obura, инспекцията на спомагателни погребения, твърди от поданици, и сонда дали църквата работи като нерегистрирана „ компания “, а не като лицензирана религиозна организация.

Според окръжния комисар Mutua Kisilu, CH