Спор в Talaq-e-Hasan: Върховният съд иска отговор на Центъра относно правно основание, оспорващо мюсюлманските практики за развод

Върховният съд в петък изиска отговори от Центъра и други управляващи по петиция, която желае единни процедурни гаранции и насоки за всички форми на „ talaq “ (развод) според мюсюлманското персонално право.

Съдебният състав, включващ основния арбитър на Индия (CJI) Сурия Кант и съдията Джоймаля Багчи, беше осведомен от юриста на вносителя на петицията, че молбата също оспорва валидността на „ Talaq-e-Hasan “.

„ Talaq-e-Hasan “ е форма на бракоразвод, при която мохамеданин може да приключи брака си, като произнася думата „ talaq “ един път месечно в продължение на три месеца.

Съдебният състав също маркира петицията с обособена висяща молба, подадена от мюсюлманка, която оспорва валидността на „ Talaq-e-Hasan “, произнесена от нейния брачен партньор.

Какво търси новата петиция?

Новата петиция търси тенденция към управляващите да разгласят „ Talaq-e-Hasan “ и други форми на едностранен извънсъдебен „ talaq “ за зло, което би трябвало да бъде неразрешено.

Той също по този начин е потърсил съответна икономическа и обществена отбрана за разведени дами и техните деца, наранени от случайни форми на „ талак “. Петицията упорства тези ограничения да бъдат предоставени със задна дата и на настояща основа.

Молбата търси идентични гаранции за бракоразвод

Петицията прикани Центъра да „ създаде и приложи единни процедурни гаранции и законово използвани насоки, ръководещи всички форми на „ талак “/развод според мюсюлманското персонално право, тъй че да подсигурява правдивост, помиряване, бистрота и отбрана на главните права на дамите, обезпечени според членове 14, 15 и 21 от Конституцията “.

Той също по този начин потърси тенденция за оповестяване на Раздел 2 от Закона за използване на мюсюлманското персонално право (Шариат) от 1937 година за противоконституционен до степента, в която признава и утвърждава „ Талак-е-Хасан “ като годна форма на бракоразвод.

Петицията приканва за правила за бракоразвод, съобразени с пола

Молбата също така прикани Центъра да сътвори всеобхватни, обективни във връзка с пола и религията процедурни гаранции за анулиране на бракове, в това число бракоразвод според персоналните закони.

В него се споделя, че тези гаранции би трябвало да са в сходство с членове 14, 15 и 21 от Конституцията, които се отнасят до равенството пред закона, отбраната против дискриминация и правото на живот и персонална независимост.

Докато член 14 се отнася до равенството пред закона, член 15 се занимава със възбраната за дискриминация въз основа на вяра, раса, прослойка, пол или място на раждане. Член 21 се отнася до отбраната на живота и персоналната независимост.

Молбата има за цел да разгласи, че „ липса на законови гаранции, регулиращи полигамията според мюсюлманския персонален закон, доколкото разрешава на мохамеданин да подписва голям брой бракове, без да подсигурява тъждество, достолепие, осведомено единодушие, финансова сигурност и конституционна отбрана на съществуващите съпруга/съпруги, е случайно, дискриминационно и в нарушаване на членове 14, 15 и 21 от Конституция ".

Той също изиска декларация, че сключването на следващ брак без свободното, авансово и осведомено единодушие на съществуващия брачен партньор, посредством прикриване или угнетяване на такова желание, е случайно и противоконституционно.

При „ Talaq-e-Hasan “ разводът се официализира след третото изговаряне на думата „ talaq “ през третия месец, в случай че съжителството не е обновено през този интервал.

Въпреки това, в случай че съжителството се възобнови след първото или второто изговаряне на талак, се приема, че страните са се помирили.

През 2017 година висшият съд разгласи тройния „ талак “, също форма на бракоразвод, публикувана измежду мюсюлманската общественост, за противоконституционен, откакто откри, че е случаен и нарушава главните права на дамите.

(С информация от осведомителна организация PTI)