Татуистът черпи от дълбоки връзки с древните нигерийски форми на изкуство

Вижте всички тематики Връзката е копирана! Следвайте

Еманюел Итем за първи път се допира до културата на татуировките, когато свири на китара в хеви метъл група във Виена.

Итем, който е от нигерийски и австрийски генезис, към този момент обичаше да рисува в блокове за скици, само че откакто видя член на групата, татуиран с главата на индуисткото слон-божество Ганеша, той реши да придвижи изкуството си от хартия върху кожа.

Това решение се изплати. Десетилетие по-късно той е татуирал повече от 500 души с дизайни, които черпят надълбоко от неговото нигерийско завещание, а в края на октомври работата му беше приета с премията за артистична резиденция във Виена, ръководена от Африканската културна фондация.

Свързване с корени

След като за първи път взема решение да работи с татуировки, тогавашният 19-годишен стартира да изследва произхода на боди арта - което го води до обичайните изображения, употребявани от нигерийските хора Igbo. „ Така се натъкнах на дизайните на Ули и Нсибиди “, сподели Итем, в този момент на 30. „ Това изобретение отговори и на желанието ми да се свържа с корените си посредством моето изкуство. “

Uli се състои от криви, линии и нереални форми, нарисувани върху тялото или като фрески. Произхожда от източна Нигерия и обичайно дамите са били художниците на Ули, украсявайки се една друга със комплицирани дизайни, употребявайки багрило, извлечено от растения. Nsibidi е писмена система, която датира от стотици години и произлиза от щата Крос Ривър в южна Нигерия и в Камерун. Той въодушеви един от писмените езици във кино лентата „ Черната пантера “ от 2018 година

Ихеани Игбоко е изпълнителен шеф на Центъра за мемоари в Енугу, Нигерия, който е отдаден на документирането и представянето на историята и културата на Игбо. Той сподели пред CNN, че Ули и Нсибиди „ илюстрират доближаване на изкуството, идентичността и социокултурното значение в съответните им общества “.

Игбоко изясни, че стенописите на Ули се появяват и върху светилища, отдадени на Ала (богинята на Земята Игбо), засилвайки връзката сред изкуството, духовността и хармонията в околната среда. Uli понижава по време на колониалния интервал, само че претърпява доста възкръсване в актуалното нигерийско изкуство.

Той добави, че Nsibidi работи най-вече като графична система за връзка, а не като форма на декоративно изкуство. Той беше тясно обвързван с тайното общество Ekpe (леопард), където членовете го използваха за осъществяване на закони, за обществени разпореждания, ритуални връзки и водене на исторически записи.

Заедно с Ули, Нсибиди стартира да запада в Нигерия с въвеждането на християнството в колониалните времена и налагането на западното обучение.

В желанието си да научи повече за тези форми, Итем стартира годишно посещаване с татко си в родовото си село Афикпо, в източния щат Ебони в Нигерия. „ Потърсих визуализации, които мога да влея в работата си от обичайни тъкани, архитектура и обичайни татуировки “, сподели той. " Опитвам се да схвана повода зад линиите, звездите, кривите, претекстовете и цялостния външен тип на дизайните. След това сътворявам своя от знанията, които групирам, в модерна форма, употребявайки повече линии и геометрия. "

„ Жив списък “

С новооткритите си познания, назад във Виена, Итем стартира да съживява тези форми на изкуство, като ги употребява като ентусиазъм за татуировки, помагайки на хората с африканско завещание да се свържат с корените си.

„ Някои от тях в никакъв случай не са били в Африка, тъй че търсят някаква смислена връзка със личната си просвета “, изяснява той. „ Други са били надалеч отдавна и татуировките са различен метод за наново свързване там. “

Igboko разказва работата на Item като трансформиране на човешкото тяло в жив списък: място за памет и еднаквост.

„ В центъра нашето мото е „ Maka ụnyaa, taa na echi “ (за през вчерашния ден, през днешния ден и утре) и работата на Item приказва непосредствено за това “, сподели той. " Всяка татуировка се трансформира в персонално, само че в същото време общо изказване, свързвайки още веднъж хората, изключително тези в диаспората, с философиите и естетиката на тяхното завещание. Неговото изкуство излиза оттатък декорацията; то се трансформира във форма на описване на истории и културна последователност. "

Item е основал съвсем 100 лични дизайна и работата му продължава да се развива, защото той включва детайли от цяла Западна Африка, в това число дизайни от ръчно рисуваната забрадка Korhogo от Кот д'Ивоар, която влива фигуративни претекстове със комплицирани шарки.

Дългосрочната му цел е да сътвори център във Виена, където хората да научат повече за Африка посредством татуировки, книги и изкуство. „ Искам африканците в диаспората да могат да имат място, където да се свържат с корените си “, сподели Итем.

Резиденцията на Item с петима други актьори от BIPoC (чернокожи, локални и цветнокожи) продължава от 1 ноември до 31 декември 2025 година в NIA Empowerment Space, Виена, където той ще работи и ще споделя своята процедура.