Тайните на смислена и доживотна връзка с баба и дядо

Марк Герсън

Първоначално оповестено от:

Всяка петък вечер еврейските фамилии вършат това, което сме правили от хиляди години. Седим за момента, в който сме планували цяла седмица: Шабат вечеря.

Преди храненето ние участваме в няколко ритуални практики. Жената на къщата възпламенява свещите на Шабат, приемащи в свещения ден. Приветстваме съботния ден в песента, благославяме Бога над виното и хляба, а ние серенада (от Псалми 31) еврейската жена.

Най -добрата част - моментът, който печели най -високото ни очакване през цялата седмица - е, когато благославяме децата си. Това е миг толкоз величествен, че еврейският родител може, като постави ръцете си върху детето, почувства наличието на Бог на масата Шабат.

Благословията, която вършим над дъщерите си, е: „ Бог да те накара да харесваш Сара, Ребека, Рейчъл и Лия. “ Това е елементарно разбираемо.

Това са нашите матриарси - най -известните дами в книгата на Битие.

Благословението, което даваме на синовете си, е доста друго.

Казваме: „ Нека Бог ви накара да харесвате Ефрем и Менас. “

Наблюдател няма да бъде упрекнат, че споделя: „ Кой? “

В последна сметка Ефрем и Менасех са неразбираеми фигури, дотолкоз, че в никакъв случай не приказват дума в цялата Тора! Защо, наблюдаващият може да последва, не благославяте ли синовете си да бъдат като Авраам, Йосиф, Мойсей или цар Давид?

Благословията, която еврейските момчета получават в петък вечер, беше дадена в Тората - само че не и от татко. Даден е от дядо. 

Истината е: Благословията става единствено чужд. Благословията, която еврейските момчета получават в петък вечер, беше дадена в Тората - само че не и от татко.

Той беше даден от дядо, Яков (който е прочут още като Израел).

Така че за какво в най -светия миг от седмицата еврейските родители предават ли благословия от дядо до две другояче неразбираеми внуци?

Защото Библията разкрива нещо надълбоко в процъфтяването на индивида.

Ephraim и Menasseh са единствените герои в Битие, които имат връзка с баба и дядо.

И когато Яков ги благославя, Тората не го назовава Яков. Нарича го Израел.

Какво е смисъла? Нека се обърнем към Изход 1: 1: „ Това са имената на Израилевите синове, които идват в Египет. С Яков - всеки човек пристигна с семейството си. “

Текстът употребява и двете имена на нашия патриарх - Яков и Израел - и надлежно трансформира напрежението. За разлика от името „ Яков “, което се корени в предишното, „ Израел “ е името на ставането.

Това е сърцето на бабата и дядостта.

В Изход Тората ни инструктира да научим „ вашите деца и децата на децата ви. “

Традицията на Тората е изпълнена с истории на баби и дядовци-не като меки и бонбони, а като учители, предаватели, морални преподаватели.

баба и дядо, в най -добрия случай е свещено предопределение.

Науката поддържа това. Сред деветте милиона или повече типа на Земята, същества от единствено шест живи след раждане на възраст.

Така че бабата и дядостта е доста рядко събитие.

Защо хората живеят толкоз дълго след развъждането на личните си деца?

През 1998 година професор Кристен Хоукс от университета в Юта откри отговора: Хипотезата на бабата.

Активните баби и дядовци освобождават междинното потомство, с цел да вършат повече, изключително да имат спомагателни деца. Бабите и дядовците уголемяват човешката история.

внуците, които са покрай баби и дядовци, са по -сигурни, да се показват по -добре в учебно заведение и са по -малко импулсивни. 

и всички се възползват.

баби и дядовци, които остават ангажирани-но не са на цялостен работен ден-живеят по-дълго, мислете по-ясно и са по-щастливи.

Берлинското изследване за стареене, което стартира през 1990 година и наблюдава участниците в застаряването повече от три десетилетия, откри, че баби и дядовци, които дават недьориални грижи за своите внуци, имат 37% по -нисък риск да умрат за 20 години спрямо тези, които са по -малко ангажирани. 

внуците, които са покрай баби и дядовци, са по -сигурни, да се показват по -добре в учебно заведение, по -малко импулсивни и са по -малко тревожни.

Каква е тайната на смислена връзка с баба и дядо?

Проучване от 2020 година от Хонконгския университет го откри: Оценка на бъдещите последствия.

не носталгия, а вложения в това, което следва.

баба и дядо, която постоянно приказва за това по какъв начин нещата са били по -добри „ денем “, може да се толерира.

Но баба и дядо, която се вълнува от фантазиите на внучето си и която оказва помощ при задания, чества главните стадии и минава на мъдростта, е обичана, запомнена и подражавана.

Ето за какво Израел, а не Яков, дава благословията.

и по тази причина това е този, който повтаряме всяка седмица.

Бог беше прав.

бабата и дядостта, живяла с обич и бъдеща ориентировка, е един от най -мощните блага - и за трите генерации.

топ концерти