Трябва да говорим, за да спасим нашите бащи-основатели от събудената левица

Нашата споделена американска история се лишава от нас от деятели от левицата. Няма по-големи образци за това от възходящите офанзиви против нашите бащи-основатели и героите от 1776 г.  

Левицата разгласи война на героите, които пожертваха всичко, с цел да основат най-великата нация на лицето на земята. И не се заблуждавайте, левицата печели тази война.

На 16 декември се навършиха 250 години от фамозното „ Бостънско чаено празненство “.

„ Революционен “ митинг, който се появи, откакто Британската корона одобри „ Закона за чая “ през 1773 година Напрежението сред колонистите и короната към този момент беше много огромно заради Бостън Клането, осъществено през март 1770 година, както и други подтиснически дейности, подхванати против колониите. Законът за чая ги ескалира.

Тази гравюра без дата демонстрира сцената от 4 юли 1776 година, когато Декларацията за самостоятелност, направена от Томас Джеферсън, Бенджамин Франклин, Джон Адамс, Филип Ливингстън и Роджър Шърман, е утвърдена от Континенталния конгрес във Филаделфия.(AP Photo)

Законът даде на Британската източноиндийска компания непочтен и тежък монопол върху продажбата на чай в колониите. Целта беше да се избави финансово банкрутиралата компания, чийто банкрут би разстроил цялата английска стопанска система.

Колонистите се съпротивляваха на Закона за чая по две аргументи. Първо, тъй като нарушаваше конституционния принцип за самоуправление по единодушие. На последващо място, тъй като просто не можеха да си разрешат налога. Както Джордж Вашингтон изясни: „ Срещу какво се борим? Против ли е заплащането на мито от [три пенса за паунд] върху чая, тъй като [е] обременително? Не, това е единственото право... че, като англичани, не можем да бъдем лишени от тази основна и скъпа част от нашата конституция. "

Джон Адамс, към този момент именита фигура през 1773 година, който щеше да стане вторият президент на Съединените щати, сподели за митинга на Бостънското чаено празненство: „ Има достолепие, великолепие, величественост, в това последното изпитание на патриотите, на което доста се удивлявам. Не мога да не го смятам за ера в историята. "

Това беше " ера " в нашата американска история. Един, който сложи колониите твърдо на пътя към гражданска война против короната.

Това беше сериозна част от нашата обща американска история, която някои отляво в този момент се пробват да рамкират в расистки подтекст, като в същото време намерено допускат, че патриотите, взели участие в митинга през 1773 година, са били „ терористи “.

През 2022 година написах книга, озаглавена: „ 56-те – уроци на свободата от тези, които рискуваха всичко, с цел да подпишат Декларацията за самостоятелност “. Единствената причина, заради която написах тази книга, беше да предупредя, че крайнолеви деятели се стремят да анулират нашите бащи-основатели, 4 юли и даже американското знаме, и че би трябвало да приказваме, с цел да почетем тези хора, техния талант и тяхната голяма всеотдайност.

За страдание, откогато тази книга излезе, офанзивите отляво единствено се ускориха. По отношение на Бостънското чаено празненство, скорошна колона във The Washington Post попита: „ Беше ли Бостънското чаено празненство акт на тероризъм? “

Той предлага следното изложение на патриотите, участващи в този митинг: 

Прощалното послание на Джордж Вашингтон въодушевява нацията за генерации, в това число по време на Гражданската война. Нотно изображение на корицата на песента „ The Last Words of Washington Song „ Прощалното послание на Вашингтон ще бъде открито на последната страница на тази ария “ “, с истински бележки за авторството, които гласят „ Написано от Geo P Morris, Esq; Съставено от Дж. Ар. Томас, Съединени щати, 1862 година (Снимка от Sheridan Libraries/Levy/Gado/Getty Images)

„ Орда от бели мъже се маскираха като индианци – покриваха лицата си с мед и обличаха шапки в същата традиция, която би довела до концерти на чернолики менестрели десетилетия по-късно - да се извърши бунтовна интрига и да се унищожи частната благосъстоятелност... "  

Тази офанзива е на върха на тези, които назовават ​​Вашингтон, Томас Джеферсън, Джеймс Мадисън и други бащи-основатели " бели расисти. " След имената на Вашингтон, Джеферсън и други След като историческите домове Монтичело и Монпелие на Джеферсън и Медисън, надлежно, бяха „ преосмислени “ в събудени разкази.

Пробудената левица – която сполучливо е проникнала в медиите, университетските среди, развлеченията, науката и медицината – има намерение да анулира нашите бащи-основатели и да премисли и пренапише нашата обща американска история.

Както споделих в предишното, в случай че нашата история е неприятна, дано я осъдим и да се поучим от нея. Ако е положително, дано го похвалим и надграждаме. Но дано в никакъв случай не отменяме нашата обща американска история.

Отмяната на историята е акт на тоталитарните режими.

Ние можем и би трябвало да дадем отпор на тези възходящи офанзиви против нашите бащи-основатели и нашата споделена история. Подобно на дефинитивно победилата, само че ненадмината и числено превъзхождаща континентална войска от 1776 година, ние можем да надделеем против армията на събудената левица.

По някои действителни способи би трябвало да водим войната от 1776 година още веднъж. Не единствено с цел да спрем саморазрушителния, сразяващ нацията диктат на събудената левица, само че и с цел да запазим историята, спомените и гения на хората, които ни завещаха Съединените американски щати.

Създайте своя лична „ Кореспондентска комисия “, разпространете информацията и спасете нашата обща американска история от потисническата и тоталитарна левица. Времето не е на наша страна.

Дъглас Маккинън е някогашен чиновник на Белия дом и Пентагона и създател на книгата  ". "