Трябва да говорим, за да спасим нашите бащи-основатели от събудената левица
Нашата споделена американска история се отнема от нас от активисти от левицата. Няма по-големи примери за това от нарастващите атаки срещу нашите бащи-основатели и героите от 1776 г.
Левицата обяви война на героите, които пожертваха всичко, за да създадат най-великата нация на лицето на земята. И не се заблуждавайте, левицата печели тази война.
На 16 декември се навършиха 250 години от прочутото „Бостънско чаено парти“.
„Революционен“ протест, който се появи, след като Британската корона прие „Закона за чая“ през 1773 г. Напрежението между колонистите и короната вече беше доста голямо поради Бостън Клането, извършено през март 1770 г., както и други потиснически действия, предприети срещу колониите. Законът за чая ги ескалира.
Тази гравюра без дата показва сцената от 4 юли 1776 г., когато Декларацията за независимост, изготвена от Томас Джеферсън, Бенджамин Франклин, Джон Адамс, Филип Ливингстън и Роджър Шърман, е одобрена от Континенталния конгрес във Филаделфия .(AP Photo)
Законът предостави на Британската източноиндийска компания нечестен и тежък монопол върху продажбата на чай в колониите. Целта беше да се спаси финансово фалиралата компания, чийто фалит би разстроил цялата британска икономика.
Колонистите се съпротивляваха на Закона за чая по две причини. Първо, защото нарушаваше конституционния принцип за самоуправление по съгласие. На следващо място, защото просто не можеха да си позволят данъка. Както Джордж Вашингтон обясни: „Срещу какво се борим? Против ли е плащането на мито от [три пенса за паунд] върху чая, защото [е] обременително? Не, това е единственото право... че, като англичани , не можем да бъдем лишени от тази съществена и ценна част от нашата конституция."
Джон Адамс, вече легендарна фигура през 1773 г., който щеше да стане вторият президент на Съединените щати, каза за протеста на Бостънското чаено парти: „Има достойнство, величие, възвишеност, в това последното усилие на патриотите, на което много се възхищавам. Не мога да не го считам за епоха в историята."
Това беше "епоха" в нашата американска история. Един, който постави колониите твърдо на пътя към революция срещу короната.
Това беше критична част от нашата обща американска история, която някои отляво сега се опитват да рамкират в расистки контекст, като същевременно открито предполагат, че патриотите, участвали в протеста през 1773 г., са били „терористи“.
През 2022 г. написах книга, озаглавена: „56-те – уроци на свободата от онези, които рискуваха всичко, за да подпишат Декларацията за независимост“. Единствената причина, поради която написах тази книга, беше да предупредя, че крайнолеви активисти се стремят да отменят нашите бащи-основатели, 4 юли и дори американското знаме, и че трябва да говорим, за да почетем тези хора, техния гений и тяхната огромна саможертва.
За съжаление, откакто тази книга излезе, атаките отляво само се засилиха. По отношение на Бостънското чаено парти, скорошна колона във The Washington Post попита: „Беше ли Бостънското чаено парти акт на тероризъм?“
Той предлага следното описание на патриотите, участващи в този протест:
Прощалното обръщение на Джордж Вашингтон вдъхновява нацията за поколения, включително по време на Гражданската война. Нотно изображение на корицата на песента „The Last Words of Washington Song „Прощалното обръщение на Вашингтон ще бъде намерено на последната страница на тази песен““, с оригинални бележки за авторството, които гласят „Написано от Geo P Morris, Esq; Съставено от Дж. Ар. Томас, Съединени щати, 1862 г. (Снимка от Sheridan Libraries/Levy/Gado/Getty Images)
„Орда от бели мъже се маскираха като индианци – покриваха лицата си с мед и обличаха шапки в същата традиция, която би довела до концерти на чернолики менестрели десетилетия по-късно - да се извърши бунтовна конспирация и да се унищожи частната собственост..."
Тази атака е на върха на онези, които наричат Вашингтон, Томас Джеферсън, Джеймс Мадисън и други бащи-основатели " бели расисти." След имената на Вашингтон, Джеферсън и др. След като историческите домове Монтичело и Монпелие на Джеферсън и Медисън, съответно, бяха „преосмислени“ в събудени разкази.
Пробудената левица – която успешно е проникнала в медиите, академичните среди, развлеченията, науката и медицината – възнамерява да отмени нашите бащи-основатели и да преосмисли и пренапише нашата обща американска история.
Както казах в миналото, ако нашата история е лоша, нека я осъдим и да се поучим от нея. Ако е добро, нека го похвалим и надграждаме. Но нека никога не отменяме нашата обща американска история.
Отмяната на историята е акт на тоталитарните режими.
Ние можем и трябва да дадем отпор на тези нарастващи атаки срещу нашите бащи-основатели и нашата споделена история. Подобно на окончателно победилата, но ненадмината и числено превъзхождаща континентална армия от 1776 г., ние можем да надделеем срещу армията на събудената левица.
По някои реални начини трябва да водим войната от 1776 г. отново. Не само за да спрем саморазрушителния, унищожаващ нацията диктат на събудената левица, но и за да запазим историята, спомените и гения на хората, които ни завещаха Съединените американски щати.
Създайте своя собствена „Кореспондентска комисия“, разпространете информацията и спасете нашата обща американска история от потисническата и тоталитарна левица. Времето не е на наша страна.
Дъглас Маккинън е бивш служител на Белия дом и Пентагона и автор на книгата "."
