Цитат на деня от Имануел Кант: Формулата на философа от 3 части за щастието е „нещо за правене…“

Имануел Кант е най-добре запомнен с философските творби, които са толкоз плътни и взискателни, че генерации студенти губят сън, борейки се с тях. „ Критика на чистия разсъдък “, оповестена през 1781 година, е книга, която по-често стои на рафтовете, в сравнение с се чете. Неговите трудове върху метафизиката, епистемологията и моралната философия трансформираха основите на западната мисъл толкоз надълбоко, че учените към момента ги разопаковат повече от два века по-късно.

И въпреки всичко, прикрито в едно от най-страхотните интелектуални наследства в историята, е дефиницията на човешкото благополучие, която е толкоз обезоръжаващо елементарна, че ви стопира по средата на превъртането.

The Немският мъдрец от 18-ти век, който е роден в Кьонигсберг през 1724 година и рядко е пътувал на повече от няколко благи от родния си град през целия си живот, дестилира положителния живот единствено в три неща. Без огромно благосъстояние. Няма идеални условия. Няма гаранция за лекост, различаване или статус

„ Правила за благополучие: нещо да правиш, някой да обичаш, на нещо да се надяваш. “

Това е. Три клаузи. Единадесет думи всъщност. И въпреки всичко удивително малко е написано, защото това свястно ги усъвършенства.

Защо този откъс устоя повече от два века

Формулата устоя, тъй като е построена не към това, което натрупваме, а към това, към което сме насочени. Цел, връзка и очакване. Причина да ставаме заран, причина да се грижим за нещо отвън себе си и причина да продължим, когато събитията вършат това мъчно.

Всеки детайл, обсъждан самичък по себе си, е поддържащ. Смислената работа, тази, която ни ангажира и разтяга, е свързвана неведнъж в психически проучвания с удовлетворението от живота. Дълбоките взаимоотношения, които изискват накърнимост и ангажираност, непрекъснато се подреждат измежду най-силните предсказатели за дълготрайно благоденствие. И вярата, тихата увереност, че утрешният ден крие нещо, към което си коства да се стремим, е потвърдено, че е един от най-мощните буфери против отчаянието.

Заедно, трите не просто съществуват дружно. Те се укрепват един различен. Работата ни дава истории, които да разкажем на хората, които обичаме. Любовта ни дава мотиви да се надяваме. Надеждата кара работата да се усеща струваща. Кант не е описал това. Не му беше належащо.

Формула, която приказва непосредствено за актуалния живот

Това, което прави това наблюдаване изключително поразително през днешния ден, е какъв брой директно то се сблъсква с преобладаващите разкази на актуалния живот. Съвременната просвета е склонна да локализира щастието в резултатите: обезпечено покачване, формализирана връзка, доближат финансов крайъгълен камък, насъбран брой почитатели. Кант го локализира някъде напълно другаде, в ориентировка, в развой, в структурата на един елементарен ден, изживян с желание.

В ера, която мери благосъстоянието в индикатори, продуктивността в резултатите и триумфа в чистата стойност, неговата рамка от три елементи носи съвсем разрушителна елементарност. Той не пита нищо за приходите ви, статуса ви, резултата ви за работливост или входящата ви кутия. Той пита единствено дали имате нещо за правене, което има значение, някой, който да обичате, който има значение, и нещо на хоризонта, което кара сегашното да се усеща целеустремено.

Човекът зад цитата

Кант е живял това, което може да бъде разказано като извънредно структуриран живот. Той беше толкоз прецизен в ежедневните си разходки из Кьонигсберг, че съгласно известията съседите сверяваха часовниците си от него. Той в никакъв случай не се дами. Той прекарва по-голямата част от живота си в удивително дребен географски радиус. Съгласно индикаторите на актуалните желания биографията му не би се развила изключително добре.

И все пак той разсъждаваше с изключителна дълбочина какво значи да живееш добре, да действаш вярно и да бъдеш изцяло човек. Цитатът, който му се приписва, допуска, че някъде под страхотната архитектура на неговата философска система той е схванал нещо надълбоко човешко и надълбоко просто за изискванията за удовлетворен живот.

Какво в действителност ни споделя Кант

Добрият живот, допуска той, е по-малко обвързван с идването, в сравнение с с посоката. По-малко за това, че сте постигнали, в сравнение с за това, че сте същински ангажирани. Трите правила, които предлага, не са дестинации. Те са ориентации, способи на битие в света, които карат самото пътешестване да се усеща потребно, а не просто инструмент.

В свят, който е по-шумен, по-бърз и по-разсеян от всичко, което Кант би могъл да си показа, това безшумно увещание наподобява по-малко като философия, а повече като нужда.

Имануел Кант (1724 до 1804) е пруски мъдрец, чиито творби, в това число Критиката на чистия разсъдък и Основите на метафизиката на морала, остават централни за проучването на етиката, метафизиката и епистемологията. Той прекарва съвсем целия си живот в Кьонигсберг, Прусия, който е сегашен Калининград, Русия.