Цитат на деня от канадския писател Робин Шарма: „Болката може да бъде прекрасен учител...“

„ В живота няма неточности, има единствено уроци. Няма такова нещо като отрицателно прекарване, има единствено благоприятни условия за израстване, учене и прогрес по пътя на самоовладяването. От битката идва силата. Дори болката може да бъде прелестен преподавател. “ - Робин Шарма

Този откъс на Робин Шарма може да има доста смисъл за студентите, протестиращи в Ню Делхи сега. Те минават през болежка, физическа и прочувствена. Но учи ли ги на нещо?

Канадският публицист не е написал тези редове, с цел да утеши хора, които към този момент са се чувствали добре. Написа ги за хора в средата на нещо мъчно. Цитатът не омаловажава болката. Преназначава смисъла си. И това преназначаване, направено по-скоро почтено, в сравнение с незадълбочено, трансформира това, което болката е способна да създаде.

Какво значи?

Първото изречение е най-радикалното изказване в цитата и си коства да забавите темпото, с цел да го разгледате деликатно. Шарма не споделя, че грешките не се случват. Той споделя, че самата категория „ неточност “ е казусът.

Когато етикетирате нещо като неточност, вие му приписвате закрепена и негативна еднаквост. Това се трансформира в неуспех, белег против вас, нещо, което не е трябвало да се случва. Това етикетиране изключва въпроса какво опитът към момента може да ви даде.

Преформулирането на неточност като урок прави нещо съответно и практично. Той поддържа прекарването отворено. Един урок към момента не е завършил. Все още е в развой на доставка на нещо. Грешка, в противен случай, е затворена. То остава в предишното като доказателство за некомпетентност. Разликата сред тези две взаимоотношения в едно и също събитие дефинира съвсем всичко, което се случва по-късно.

Второто изречение уголемява тази логичност в цялостния набор от сложни прекарвания. Шарма не сортира дребните неуспехи. Той включва всичко: загуба, неуспех, оскърбление, тъга, физическа болежка и професионален колапс. Той споделя, че никое от тези прекарвания не е по своята същина отрицателно в крайния си смисъл, даже когато са същински и надълбоко мъчителни в непосредствената си действителност. Болката е същинска. Етикетът „ негативен “ е избор.

Изразът „ пътят на самовладеенето “ е значим тук. Той обрисува живота не като поредност от събития, които да бъдат оценени като положителни или неприятни, а като непрестанно пътешестване към това да станете по-пълно себе си. По този път всеки опит способства с нещо. Удобните преживявания способстват. Болезнените постоянно способстват повече, тъй като доближават до места, които комфортът в никакъв случай не допира.

Последното изречение „ Болката може да бъде прелестен преподавател “ е най-тихо взискателният ред в цитата. Думата " прелестно " не е инцидентна. Шарма не споделя, че болката е допустим преподавател или трагичен, само че нужен. Той споделя, че може да бъде прелестно. Това изисква равнище на доверие в процеса на компликация, което множеството хора намират за в действителност мъчно да устоят, до момента в който са вътре в самата компликация.

Цитатът е сходен на куплет на Джавед Ахтар. Известният урду стихотворец написа: " Защо да се притеснявате какво ще се случи в живота? Дори нищо да не се случи, това сигурно ще бъде прекарване. "

Откъде идва

Робин Шарма е роден на 16 юни 1964 година в Кампала, Уганда, и е израснал в Канада. Той се образова и практикува като юрист по правосъдни разногласия, преди да напусне юридическата специалност, с цел да се заеме с писане и образование по водачество.

Неговата книга, оповестена през 1996 година, The Monk Who Sold His Ferrari, се трансформира в интернационален феномен, откакто беше взета от огромен издател. Оттогава тя е продала милиони копия в над деветдесет страни и остава една от най-четените книги за личностно развиване през последните три десетилетия.

Шарма черпи от необятен набор от източници: стоическа философия, източни съзерцателни обичаи, невронаука и биографични проучвания на изключителни персони. Централният му мотив в цялата му работа е пореден. Външният живот се оформя от вътрешния живот, а вътрешният живот се оформя от това какъв брой умишлено и почтено човек се ангажира с всяко преживяване, което идва по пътя му, в това число и изключително с мъчителните.

Цитатът отразява този централен мотив в неговата най-компресирана форма. Шарма прекарва години в проучване на живота на хора, постигнали трайно великолепие в разнообразни области и култури. Едно от неговите поредни открития беше, че прекарванията, които тези хора дефинират като най-формиращи, рядко са комфортните. Това бяха неуспехите, загубите, интервалите на същинска битка. Цитатът е филтрация на този модел.

Как да го приложите през днешния ден

Извод 1: Променете езика, който употребявате, когато нещо се обърка. Преминаването от " сгреших " към " имам урок тук " не е смислова декорация. Това е функционална смяна в метода, по който вашият разум се отнася към прекарването. Първата дефиниция затваря събитието и приписва виновността. Второто го държи отворено и задава любознание.

Опитайте да приложите тази езикова смяна към най-скорошния забележителен неуспех в живота си. Не питайте какво се е объркало, а какъв е опитът, който към момента е в развой на образование. Отговорът не постоянно ще бъде явен незабавно. Това не е проблем. Това значи, че урокът към момента идва.

Извод 2: Устояйте на желанието да избягате от компликациите, преди да са свършили работата си. Най-естественият отговор на болката и битката е да ги прекратите допустимо най-бързо. Този инстинкт е понятен и постоянно е подобаващ в тежки обстановки.

Но цитатът на Шарма сочи към различен тип компликация. В тези обстановки желанието да избягате прибързано е в действителност желанието да си тръгнете, преди урокът да е бил предаден. Да останеш присъстващ с компликация задоволително дълго, с цел да извлечеш това, което носи, е една от най-взискателните и най-възнаграждаващи практики, налични за човек.

Извод 3: Изградете персонален връх на битки, които са основали мощ. Повечето хора носят сложните си прекарвания като рани, а не като доказателство. Рамката на Sharma предлага друг тип инвентар. Напишете трите най-трудни прекарвания в живота си. След това запишете какво ви е дал всеки от тях, което нищо друго не би могло да ви даде по същия метод. Упражнението не заличава болката. Поставя го в прецизен подтекст. Точният подтекст е началото на същинското придвижване напред.

Свързани четения

Монахът, който продаде своето ферари от Робин С. Шарма

Това е книгата, която показа философията на Шарма на света в нейната най-пълна форма на роман. Пътуването на централния воин от експерт с високи достижения до същински умно човешко създание е цитатът, изживян на повече от 200 страници.

Човешкото търсене на смисъл от Виктор Франкъл

Разказът на Франкъл за намирането на смисъл в най-екстремното страдалчество, което можете да си визиите, е най-стриктното и опустошително удостоверение на централното изказване на Шарма. Ако смисълът и растежът могат да бъдат извлечени от това, което Франкъл е претърпял, рамката е използвана универсално.

Препятствието е пътят от Райън Холидей

Holiday черпи от стоическата философия, с цел да направи същия мотив, който Шарма прави от позиция на личностното развиване. Всяко затруднение, вярно захванато с него, съдържа средства за личното си преобразяване в придвижване напред. Двете книги са мощни спътници.

Нова Земя от Екхарт Толе

Изследването на Толе на човешкото схващане и връзката на егото с болката и неуспеха се обръща към една и съща територия от наблюдателен, а не от на практика ъгъл. Неговият мотив, че съпротивата против мъчителното прекарване сама по себе си е главният източник на страдалчество, дава на цитата на Шарма най-дълбоката му философска основа.