Цитат на деня от Марк Аврелий за начина на мислене и възприятието: „Вселената е промяна; животът ни е това, което мислим…’

Римският император Марк Аврелий е един от най-важните мислители на стоическата философия и постоянно е именуван „ кралят мъдрец “, тъй като съчетава политическа власт с дълбоки метафизичен размишления.

Цитат на деня от Марк Аврелий

„ Вселената е промяна; животът ни е подобен, какъвто го вършат нашите мисли. “ Този елементарен, само че въодушевяващ откъс от Аврелий разкрива универсалната истина: Нищо не е непрекъснато и всичко продължава да се трансформира.

Какво значи цитатът?

Първата половина на цитата е напълно за действителността – смяната не е прекъсване; по-скоро това е изискването на живота. Пазарите се движат, функциите се развиват, технологиите изместват рутините, тактиките остаряват и сигурността изтича по-бързо, в сравнение с хората желаят да признаят.

Втората половина е мястото, където урокът за водачество се изостря: „ Животът ни е подобен, какъвто го вършат нашите мисли “ не значи, че мислите вълшебен изтриват следствията. Това значи, че интерпретацията оформя прекарването. Двама водачи могат да се сблъскат с едно и също разстройване и да доведат до изцяло разнообразни резултати, тъй като единият вижда опасност, засегнатост и безпорядък, до момента в който другият вижда информация, акомодация и дълг. Нагласата тук не е мотивационен тапет; това е стратегически ливъридж.

За водачите главните правила са резистентност, усещане и самоконтрол. Марк Аврелий твърди, че външната неустойчивост е неизбежна, само че вътрешният хаос не е наложителен. Човекът, който може да преценя под напън, става по-труден за неспокойствие, по-бърз в дейностите и по-полезен за другите, когато изискванията се влошат. Ето за какво стоическото мислене към момента наподобява толкоз съвременно: то третира менталното рамкиране като оперативно преимущество.

Защо цитатът резонира?

Думите на Аврелий резонират мощно през днешния ден, тъй като улавят една истина, която постоянно подценяваме. Докато животът непрестанно се трансформира, нашата вътрешна реакция оформя нашата действителност. В свят, цялостен с неустановеност, това служи като увещание, че контролът не се крие в събитията, а във усещането. Думите му са склонни да дават мощ, защото трансферират отговорността във вътрешността, насърчавайки устойчивостта и яснотата. Вместо да бъде покрит от смяната, човек може да се научи да се приспособява посредством метод на мислене. Освен това наподобява предлага комфорт, което допуска, че смисълът и стабилността идват от вътрешната страна.

Друга позиция

„ Хората се тормозят не от нещата, а от възгледите, които имат за нещата. “ Този откъс от Епиктет отразява казаното от Аврелий. Въпреки това, Епиктет споделя в един ред това, което Аврелий практикува цялостен живот. Промяната е неизбежна, само че крахът на преценката не е. Ето за какво този откъс към момента има значение: той ни припомня, че най-силната форма на непоклатимост не е заледен свят, а разум, подготвен да посреща изменящия се свят, без да се отхвърля от формата му.

Как да използван това?

1. Назовете ясно смяната, преди да реагирате на нея, с цел да сте сигурни, че отговаряте на обстоятелства, вместо на първата си прочувствена история за тях.

2. Отделете събитието от присъдата, като попитате: „ Какво се случи? “ и по-късно „ Какво прибавям към него въображаемо? “

3. Преди да отговорите на неприятни вести, направете петминутна пауза, тъй като по-спокойното пояснение нормално усъвършенства качеството на решението.

4. Преформулирайте едно настоящо отчаяние всеки ден в потребен въпрос: „ Какво се пробва да ме научи за системата, пазара или личните ми привички? “

5. Практикувайте умствена хигиена, като прекъсвате повтарящите се цикли на недоволства и ги заменяте с едно съответно последващо деяние.

6. Определете ден, с цел да прегледате седмицата си и да идентифицирате един миг, когато вашето мислене е направило казуса по-тежък, в сравнение с е належащо.

Кой беше Марк Аврелий?

Роден през 121 година от н.е., Аврелий е римски император, философски мъдрец и създател на „ Медитации “, частните размишления, които го вършат най-известният „ крал-философ “ в западната история. Той се издига през императорската поредност при Антонин Пий, управлявал от 161 до 180 година сл. н. е. и прекарва огромна част от царуването си, управлявайки война, чума и политическо напрежение, като в същото време продължава да написа за дисциплината, усещането и вътрешния ред. Британика го разказва като последния от петимата положителни императори, до момента в който самата „ Медитации “ евентуално е написана при започване на 170-те години по време на военни акции по поречието на Дунав.

Отказ от отговорност: Първият план на тази история е генериран от AI