Цитат на деня от Ралф Уолдо Емерсън за идентичността: „В свят, който непрекъснато се опитва да те превърне в нещо друго…“

„ Да бъдеш себе си в свят, който непрестанно се пробва да те направи нещо друго, е най-голямото достижение. “ — Ралф Уолдо Емерсън

Това не е девиз за самопомощ, отпечатан върху чаша за кафе. Това е философско наблюдаване от човек, който е прекарал целия си зрял живот, мислейки съществено за индивидуализма, конформизма и цената на предаването на вашата еднаквост на упованията на другите. И тъкмо този генезис му придава тежест, която множеството модерни вариации на същата концепция просто нямат.

Емерсън написа това не като поощрение, а като диагноза. Светът в неговата рамка не е безпристрастен. То не е просто безразлично към това кой си. Той интензивно се пробва да ви направи нещо друго.

Тази дума непрестанно прави забележителна работа в изречението. Не понякога. Не от време на време. Постоянно. Натискът не е епизодичен. Това е околна среда. Никога не стопира изцяло.

Това рамкиране е първият акт на почтеност на цитата. Второто е неговото умозаключение. Той не споделя, че да бъдеш себе си е възхитително, благородно или духовно вярно. Той споделя, че това е най-голямото достижение.

Това е удивително изказване. Не благосъстояние. Не популярност. Не принос към обществото. Идентичност, непокътната непокътната против нескончаем външен напън. Това е, което той слага на върха.

Какво значи

Цитатът е за връзката сред самоличността и обществения напън. Става дума и за това какъв брой тихи старания са нужни, с цел да се защищити едното от корозия от другото.

Повечето хора мислят за идентичността като за нещо закрепено. Вие сте това, което сте, и въпросът е просто дали го изразявате или го потискате. Това, което Емерсън показва, е нещо по-неудобно.

Идентичността не е владеене, което притежавате или губите в един миг. Това е нещо, което се износва последователно, посредством дребни взаимни отстъпки, обществени корекции и насъбраната тежест на желанието да бъдете признати, утвърдени и включени.

Светът нормално не изисква да се изоставите в една трагична борба. Работи по-тихо от това. Това допуска. Той възнаграждава избрани версии на вас и пренебрегва други. Това прави сходството комфортно, а отличителността коства скъпо.

И с течение на времето, без нито един съдбоносен миг на предаване, човек може да се окаже, че живее живот, завършен съвсем напълно от упованията на другите.

Това е, против което предизвестява Емерсън. И за какво той показва съпротивата против него не като лесна или естествена, а като достижение? Нещо реализирано, а не просто поддържано.

Откъде идва

Ралф Уолдо Емерсън е американски есеист, преподавател и мъдрец от 19-ти век, който се трансформира в централна фигура на трансценденталисткото придвижване. Неговото есе от 1841 година „ Разчитане на себе си “ е един от най-преките и устойчиви причини за индивидуализма, писани в миналото в американската традиция.

В него той твърди, че конформизмът и последователността са врагове на същинската мисъл и същинския живот. Той вярваше, че обществото на всички места е в скрит план против мъжествеността на всеки един от своите членове.

Той не пишеше от периферията. Той беше почитан публичен интелектуалец, което правеше причините му още по-остри. Той разбра механизма на обществените упования от вътрешната страна и избра да му се опълчва обществено и документално в продължение на десетилетия.

Цитатът е компресираната версия на този пожизнен мотив. И това е по-трудно, като се знае, че индивидът, който го е написал, е прекарал кариерата си, правейки тъкмо това, което разказва, поддържайки личната си интелектуална еднаквост в лицето на забележителен институционален и обществен напън да се приспособи.

Друга вероятност

Емерсън също написа: „ Не отивайте там, където пътят може да ви води, вместо това отидете където няма пътека и оставя диря. "

Тази съпътстваща линия добавя картината. Цитатът за достижение е за задържането на вашата еднаквост против напън. Това е за това какво вършиме с тази идентичност, откакто тя е непокътната. Заедно те разказват цялата дъга.

Да устоиш на опита на света да те прекрои е основата. Изграждането на нещо автентично върху тази опозиция е структурата. Едно без друго е ненапълно.

Идентичността, която се резервира, само че в никакъв случай не се показва, е просто персонална. Идентичността, изразена без същинска идентичност под нея, е просто осъществяване.

Много хора ръководят едното или другото. Много малко са тези, които поддържат и двете през целия живот. Емерсън твърди и значително показва, че самото нападение е това, което прави живота си коства да се изследва.

Как да го използван през днешния ден

Извод 1: Определете от кое място идва натискът. Светът, който Емерсън разказва, не е нереален. Във вашия живот то има съответни адреси. Назовете съответните източници, които сега оказват максимален напън, с цел да ви създадат нещо друго от това, което сте.

Извод 2: Разграничете акомодацията от предаването. Не всяка промяна, която вършиме, с цел да пасне на подтекст, е изменничество на идентичността. Превключване на кодове, професионално държание, обществен такт - не са това, за което Емерсън предизвестява. Той предизвестява против по-дълбокото отклоняване.

Извод 3: Отнасяйте се към последователността на себе си като към дейна процедура, а не като към пасивно положение. Емерсън го назовава достижение, тъй като изисква непрекъснати старания.

Свързани четения

Разчитане на себе си от Ралф Уолдо Емерсън.

Изходният материал. Четенето на цялостното есе дава на цитата подтекста, който заслужава, и прави аргумента със суровост и изясненост, които нито едно обобщение не може да възпроизведе изцяло.

Смелостта да бъдеш нехаресван от Ичиро Кишими и Фумитаке Кога

Това е метафизичен разговор, построен върху адлерианската логика на психиката, който стига до поразително сходно умозаключение на На Емерсън.

Untamed от Гленън Дойл

Това е актуален спомен за процеса на осъзнаване какъв брой усърдно обществената причинност е оформила една еднаквост, която не е изцяло нейна.

Човешкото търсене на смисъл от Виктор Франкъл

Това е роман на оживял от Холокоста за това по какъв начин единствената независимост, която не може да бъде отнета, е свободата да избирате своя личен отговор на събитията.