Цитат на деня: Сенека за безпокойството — „Ние страдаме по-често във въображението, отколкото в действителност“

Древният римски мъдрец Сенека е оставил доста наблюдения върху страха, дисциплината и човешкото държание, само че един откъс по-специално продължава да резонира мощно в актуалния свят на стрес, неустановеност и прекалено мислене. Неговата фамозна имитация – „ Ние страдаме по-често във въображението, в сравнение с в действителността “ – предлага безконечен урок за безпокойството, прочувствения самоконтрол и заплахите от това да позволим на мозъка да усили страха, преди действителността даже да е пристигнала.

Роден към 4 година прочие н. е. в Кордуба, в този момент Кордоба в Испания, Сенека, прочут също като Сенека Младия, става един от най-влиятелните философски философи на Римска империя. Отвъд философията, той построява забележителна социална кариера като общественик, драматург, оратор и консултант на император Нерон. Неговите есета и писма по-късно се трансформират в едни от най-широко изучаваните творби във философията на стоиците и не престават да оформят диалозите към устойчивостта, умствената дисциплинираност и личностното израстване.

Прочетете също | Цитат за деня от Чарлз Дикенс: „ Никой не е ненужен в този свят, който… “

Цитат на деня от Сенека

„ Ние страдаме по-често във въображението си, в сравнение с в реалност. “

— Сенека

Цитатът идва от Морални писма до Луцилий, по-специално Писмо 13, озаглавено За безпочвените страхове. В писмото Сенека изяснява по какъв начин човешките същества постоянно основават прочувствено страдалчество, като плануват проблеми доста преди те в действителност да се случат.

Прозрението остава поразително настоящо и през днешния ден. Хората постоянно се тревожат за кариерата, преди да изгубят работа, за връзките, преди да се случат сложни диалози, за здравето, преди да дойдат медицинските отчети, и за неуспеха, преди да настъпи същинска крах. Умът стартира да репетира бедствието, преди действителността даже да е проговорила.

Това, което загатва цитатът

Посланието на Сенека не е, че болката, тъгата или компликациите са мислени. По-скоро той твърди, че човешкият разум постоянно умножава страданието посредством боязън, очакване и пресилено мислене.

Реалността може да съставлява едно същинско предизвикателство, само че въображението може да го трансформира в доста повече. Забавеният отговор се трансформира в отменяне. Един слух се трансформира в злополука. Несигурността се трансформира в прочувствена суматоха.

Това е една от главните хрумвания на стоицизма — че самите събития са единствено една част от човешкия опит. Втората част идва от преценка и пояснение. Сенека вярваше, че хората би трябвало да се научат да разграничават това, което фактически се случва, и това, от което мозъкът просто се опасява, че може да се случи.

Прочетете също | Цитат на деня от Епиктет: „ Трудностите демонстрират какви са хората “

Цитатът също провокира актуалната наклонност да се бърка прекомерното мислене с подготовката. Подготовката основава деяние и изясненост. Воденото от безпокойствие въображение основава парализа.

В ера, доминирана от непрекъснати вести, съпоставения в обществените медии, напън на работното място и неустановеност за бъдещето, наблюдението на Сенека наподобява извънредно модерно. Голяма част от актуалния стрес е по-скоро изпреварващ, в сравнение с неотложен.

Защо думите на Сенека към момента резонират през днешния ден

Цитатът резонира, тъй като се отнася до повсеместен психически табиет: страдалчество два пъти.

Много хора душевен изпитват стеснение преди презентации, сърцетуптене преди диалози, неуспех преди благоприятни условия и рецензия преди присъдата даже да дойде. Мозъкът третира въображаемата заплаха, като че ли към този момент е действителна.

Съветът на Сенека не е да спрете да мислите изцяло, а да мислите по-ясно. Стоицизмът предизвиква отделянето на обстоятелствата от догатките и съсредоточаването единствено върху това, което е под персонален надзор.

Тази философия възвърна известност през последните години измежду бизнесмени, спортисти, психолози и специалисти по работливост заради практичния си метод към прочувствената дисциплинираност.

Друг откъс на Сенека, който задълбочава урока

Друга известна имитация, постоянно свързвана с Сенека уголемява този философски светоглед:

„ Не че имаме малко време за живот, а че пропиляваме доста от него. “

— Сенека

Цитатът, обвързван с неговото есе За краткостта на живота, твърди, че хората губят огромна част от живота си не тъй като времето единствено по себе си е незадоволително, а тъй като вниманието се губи в разпръскване, безпокойствие и ненужни умствени проблеми страдалчество.

Заедно двата цитата изнасят по-голям философски урок: нетренираният разум губи както успокоение, по този начин и време.

Прочетете също | Случай на гибелта на Туиша Шарма: Видео на Giribala Singh, хранещо куче, провокира отвращение

Как да прилагате препоръките на Сенека в всекидневието

Разделете обстоятелствата от догатките: Запишете какво в действителност се е случило и какво просто си въобразявате. Поискайте доказателства: Преди да приемете страховита мисъл, попитайте дали има действително доказателство зад нея. Подгответе се и по-късно спрете да репетирате: Предприемете наличните на практика дейности и избягвайте повтарянето на един и същи боязън неведнъж. Съсредоточете се върху сегашното: Безпокойството постоянно живее във мислено бъдеще, а не в настоящата действителност. Намалете мисленето, водено от суматоха: Не позволявайте на слуховете, спекулациите или онлайн възмущението да се трансфорат в прочувствена истина. Използвайте рационално мисленето за най-лошия случай: Попитайте какво реалистично бихте подхванали дейности, в случай че рисковото събитие в действителност се случи.

Последна мисъл

Друга цитатът, необятно приписван на Сенека, улавя същото стоическо схващане за прочувствена резистентност:

„ Никой човек не е смачкан от злощастие, в случай че първо не е бил излъган от просперитета. “

Репликата отразява вярата на Сенека, че страданието постоянно пораства от нереалистични упования животът да остане постоянен, предвидим и изцяло контролируем.

Неговият по-голям урок остава елементарен, само че мощен: не позволявайте на въображението да стане вашият първи източник на страдалчество. Страхът не би трябвало да идва преди действителността.

(Отказ от отговорност: Първата чернова на тази история е генерирана от AI)