Цветнокож ли беше Исус? Защо този въпрос има повече значение от всякога

Кристина Кливланд прекарва огромна част от детството си в евангелска черква, заобиколена от обичайни изображения на Исус с порцеланова кожа и ленена коса. Но един ден тя се натъкна на портрет на Христос, който беше толкоз изумителен, че тя ахна.

Това беше картина на възкръснал Исус, заобиколен от неговите изпълнени със благоговение възпитаници, в това число „ Съмняващият се Тома “, докосващ раната в торса на Христос. Картината приличаше на антична светиня, открита в някакъв от дълго време пропуснат необитаем манастир в Светите земи, фреска във византийски жанр, изпълнена с фигури с остри очертания, изпъстрени с цветове на наситено синьо и кървавооранжево.

Но различен цвят на фотографията притегли вниманието й. Исус е изобразяван като цветнокож човек - някъде сред кафяво и черно - както и неговите възпитаници. Кливланд, която щеше да стане теолог и обществен психолог, осъзна, че постоянно си е представяла скандинавски изглеждащ Исус, който приличаше на Тор. Сега тя осъзна, че той наподобява повече на нея, чернокожа жена.

За Кливланд смяната на цвета на Исус промени метода, по който тя гледаше на смисъла на Великден.

„ Когато виждам историята за Великден, виждам Исус като жертва на глобено от страната принуждение. Виждам Исус, заобиколен от черни и кафяви хора, които желаят да могат да създадат нещо, само че нямат мощ сега “, споделя Кливланд, създател на „ Бог е черна жена “.

„ И виждам, че хората са жертви на система, която не може да види тяхната цялостна човещина и приема най-лошото от тях. И въпреки всичко има вяра в последна сметка “, споделя тя . „ Вселената в действителност се огъва към справедливостта, макар че дъгата е дълга. “

Докато християните по целия свят честват възкресението на Исус през днешния ден, историята на Кливланд сочи към една неуместна истина: същинското лице на историческия Исус не наподобява на това, което мнозина към момента виждат във витражите на своята черква, в холивудските филми или в облика на доста носят в съзнанието си.

Много учени и археолози в този момент са съгласни, че Исус най-вероятно е бил мъж с кафява кожа и кафяви очи — по-скоро като „ евреин от Близкия изток “ или арабин. Един коментатор един път сподели, че в случай че Исус лети през днешния ден, „ може да бъде профилиран за спомагателна инспекция за сигурност “ от TSA.

Някои може да отвръщат с огромно: И какво от това? Дебатът за цвета на Исус е един от най-старите разногласия в религията. Като човек, който е израснал в черна черква с голям портрет на Бял Исус, окачен зад амвона, си припомням доста разгорещени разногласия в бръснарници и заведения за готвене, където теолозите от креслото упорстваха, че Исус е черен, цитирайки трудове като Откровение 1:14-14 („ В Библията се споделя, че той имал коса, която била „ бяла като вълна “ и крайници като „ гладък бронз “, тъй че не ми казвайте, че Исус не е имал афро! “).

Кой може да не помни, когато някогашната водеща на Fox News Мегин Кели заяви през 2013 година, че Исус, сходно на Дядо Коледа, „ също е бил бял човек “ и „ това е проверим факт “, забележка, която тя по-късно сподели, че е на смешка.

Но въпросът за цвета на кожата на Исус е сериозен този Великден по две аргументи.

Първо, до момента в който класическият скандинавски Исус остава известен облик през днешния ден в някои църкви, придвижване за подмяна на Белия Исус от дълго време е пуснало корени в Америка. В доста християнски кръгове — прогресивни основни църкви, цветни църкви оформени от „ теологията на освобождението “, и сред библейските учени — явните изяви на Белия Исус се считат за остарели и за някои обидни. В една бързо разнообразяваща се мултикултурна Америка повече християни желаят да видят Исус, който прилича на тях.

Но в някои елементи на страната Белият Исус в никакъв случай не си е тръгвал. Разпространението на белия християнски шовинизъм наводни обществените медии с изображения на обичайния Бял Исус, от време на време декориран с алена шапка MAGA. Бившият президент Тръмп продава „ Боже, да благослови Библията на Съединени американски щати “ с пасажи от Конституцията и Закона за правата – свързване на патриотизма с християнството, което укрепва белия облик на Исус, който е централен за християнския шовинизъм.

Второ, има нов спор по отношение на самоличността на историческия Исус. Някои критици на войната Израел-Хамас заявяват, че Исус е бил „ палестински евреин “, изказване, което най-малко един древен академик споделя, че е погрешно и повтаря противен исторически модел на „ потребление на Исус против евреите още веднъж “.

Не всеки желае да взе участие в този спор. Някои християни въртят очи, когато срещнат въпрос по отношение на външния тип на Исус. Казват, че историята за Великден няма нищо общо с цвета и посланието на Исус. Те цитират стихове като Галатяни 3: 28, 29: („ Няма юдеин, нито богохулник, нито плебей, нито свободен, нито мъж и жена, тъй като всички вие сте едно в Христос Исус. “)

Има и такива, които са религиозно неутрални и се чудят за какво хората би трябвало да внасят раса във всичко. Както сподели един нервиран коментатор:

„ Толкова съм изтощен от хората, които вършат въпрос какъв цвят е бил Исус или какъв цвят са били дванадесетте племена на Израел, или дали Бог е черен или бял. За мен персонално НЕ МЕ ИНТЕРЕСУВА какъв цвят е бил или е някой от тях. Няма стихове в Библията, за които знам, че да вършат „ проблем “ от цвета на кожата на хората в Библията. “

Това, което липсва в доста от тези диспути по отношение на цвета на кожата на Исус, е по-нюансирана позиция от мислещи хора и от двете страни. Ето какво споделят те.

Защо някои споделят, че цветът на Исус няма значение

Уорнър Салман може да е това, което New York Times нарече  " най-известният художник на 20-ти век ", само че той не се счита за един от майсторите на своя поминък. Статутът му се основава на една забележителна картина, „ Главата на Христос “. Той е възпроизвеждан към 500 милиона пъти в портрети, които са украсявали всекидневни, неделни учебни заведения, марки и молитвени картички.

Салман сподели, че картината е божествено въодушевена. Той беше рекламен илюстратор, който се бореше да скицира портрет на Исус за евангелско списание в една късна зимна нощ през 1924 година Унил, той си легна без схема, само че сподели, че се е събудил в 2 сутринта.

„ Внезапно в съзнанието ми се появи картина на Христос, като че ли беше на чертожната ми дъска “, сподели той.

Скица с въглен на Салман, която той по-късно приспособява в маслена картина на светлокос, синеок Исус със скандинавски черти (Салман е наследник на скандинавски имигранти) е отличен образец за това, което критиците назовават ​​Белия Исус. Издаден е в средата на 20-ти век в Америка по време на ера на разгорещен национализъм, рекордна посещаемост на църквите и нервност по отношение на възприеманата опасност, представлявана от Комунистическата партия. Хиляди копия с размер на портфейл бяха раздадени на американските бойци по време на Втората международна война.

„ Беше толкоз емблематично, че с цел да се бори с „ носещите карти членове на Комунистическата партия “, един американски министър искаше всеки християнин да носи дребен шрифт на Христос на Салман в портфейлите си “, пише Едуард Дж. Блум, съавтор на „ The Цвят на Христос. "

Източник: cnn.com