Участието на жените в „гол фестивал“ е знак за това как стареенето налага промени в ориентираните към мъжете японски традиции

С история, обхващаща повече от 1200 години, „ хадака мацури “ или голият фестивал е японската неустрашимост, изложена нескрито. Съвсем безусловно.

В цяла Япония, през мразовитата зима, хиляди мъже се събличат голи - като се изключи внимателно парче бяла превръзка, покриваща чатала - с цел да се блъскат към локалните светилища. Всеки участник се пробва да се приближи допустимо най-близо до мъж, играещ ролята на „ шин-отоко “, бог-човек, който защищава от неприятен шанс.

От една страна, ритуалът илюстрира твърдото почитание на Япония към традицията и културното завещание. Но въпреки това, нейното гледище за изключване на дамите - единствено мъжете се смятат за чисти в обичайна японска просвета - носи всички отличителни белези на една от най-големите модерни битки в страната: неравенството сред половете.

Към днешна дата мъжете заемат най-високите длъжности в страната и множеството от висшите длъжности в влиятелни частни компании.

Миналата година Световният стопански конгрес класира Япония на 125-то място в своя отчет за Global Gender Gap Index, надалеч под други страни от G7 като Германия, Англия и Съединените щати. Това беше единствено няколко места пред Индия и Саудитска Арабия - и двете известни с неприятни резултати във връзка с равенството сред половете.

Някои дами в Япония към момента се борят с надълбоко вкоренени културни упования, които изискват от тях да поемат ролята на „ шуфу “ или стопанка, споделят специалисти. Междувременно трудно дългите работни часове на страната и институционалната просвета, насочена към мъжете, заговорничат в допълнение против дамите, които към този момент са обременени непропорционално от повече фамилни отговорности, в сравнение с мъжете.

Но в разголения фестивал дамите неотдавна откриха вяра. Дори най-укрепената традиция в страната, насочена към мъжете, неотдавна беше подкопана от друга гънка в националната тъкан: намаляващото население.

През февруари, когато броят на мъжете участници понижа, най-старият хадака мацури в страната, в светилището Кономия в централна Япония, приветства 41 дами да вземат присъединяване за първи път.

„ Една от аргументите да се разреши на дамите да вземат участие в подобен обичаен фестивал се дължи на дефицита на мъже “, сподели Микико Ето, почетен професор, който специализира в джендър политиката в университета Хосей в Токио.

„ Броят на младите мъже бързо понижава. Жените би трябвало да са добре пристигнали заради дефицита на участници от мъжки пол, тъй че сме доста добре пристигнали. “

Харухико Нишио, 57-годишен, член на клуб на възпитаниците на шин-отоко, участващ в организирането на хадака мацури в храма Кономия, си спомня: „ Миналата година фестивалът имаше единствено 1700 гости, единствено една пета от тълпите преди пандемията. “

Той сподели, че дамите в никакъв случай не са били категорично неразрешени да вземат участие, само че такова всеобщо присъединяване е първото.

На женската група, известна като Enyukai, беше предоставена второстепенна роля денем (и дамите се съгласиха, че би трябвало да запазят облеклата си). Но за тези, които участваха, това беше надълбоко алегорично.

„ Япония не може да не сложи мъжете начело, а дамите откъм гърба. Искам да отприщя женската мощ занапред нататък “, сподели участникът Ацуко Тамакоши, 56, пред CNN.

За уредника това може да е практично решение. Но вицепрезидентът на Enyukai, Аяка Сузуки, 36, сподели: „ Става дума за тъждество сред половете. “

Това не свършва дотук, споделят учените. Тъй като не се виждат лесни решения, намаляващото население на Япония може освен да прекрои хилядолетния фестивал, само че и да трансформира четвъртата по величина стопанска система в света.

„ Въздействието на застаряващото общество е доста значимо за японската стопанска система. Имате потребност от повече работещи хора, от по-активни хора. Тогава за какво дамите към момента са у дома? Нека дамите вземат участие на пазара на труда “, сподели Ето.

„ Застаряващото общество е късмет за дамите да реализират тъждество сред половете, тъй като нашето общество се нуждае от повече способни хора “, сподели тя.

'Сега или никога'

Броят на ражданията в Япония е намалял за осма поредна година през 2023 година, падайки с 5,1% по отношение на миналата година до рекордно ниско равнище от 758 631, съгласно Министерството на здравеопазването.

С коефициент на раждаемост, който се движи към 1,3 през последните години — надалеч под коефициента от 2,1, нужен за поддържане на устойчиво население (Япония има доста ниски равнища на имиграция) — японското държавно управление от дълго време разказва задачата си да подтиква раждаемостта като въпрос на „ в този момент или в никакъв случай. ”

Ето от университета Хосей сподели, че последствията от намаляващото население не са лимитирани до дребните градове или обичайните ритуали.

Работната мощ на Япония възлиза на общо 66 милиона души през 2023 година, в това число задгранични жители, съгласно отчет, оповестен през януари тази година от Организацията за икономическо съдействие и развиване (ОИСР). Но цифрата ще спадне с повече от половината до към 32 милиона до края на века, в случай че коефициентът на раждаемост в Япония продължи да стагнира, предвижда отчетът.

И до момента в който демографската рецесия се разраства, държавното управление и доста компании започнаха да се питат за какво дамите към момента са обвързани от обществените упования да си стоят у дома, сподели Ето.

Усилени гласове

Въпреки това, съгласно Ето, има усъвършенствания - както при измененията в хадака мацури - претекстовете може да са били по-прагматични, в сравнение с прогресивни.

Много компании предизвикват по-голямо тъждество сред половете на работните места, с цел да накарат дамите да се усещат по-добре пристигнали. Правителството също по този начин вкара поредност от начинания за понижаване на тежестта върху майките, в това число визия за поощряване на 85% от работещите мъже да вземат отпуск по бащинство до 2030 година за по-равномерно систематизиране на домашния труд.