В някои части на Африка дъждовниците са изправени пред жестоко насилие от страна на фермери, тъй като изменението на климата измъчва много

Африканските дъждовници от дълго време служат като духовни водачи в своите общности, изпълнявайки ритуали, с цел да умоляват божествата за дъжд

„ Хората ни бият, тъй като от време на време дъждът е прекалено много или няма дъжд “, сподели той.

Африканските дъждовници от дълго време служат като духовни водачи в своите общности, извършващи ритуали, с цел да помолят божествата да донесат дъжд. Но техните хипотетични триумфи могат да основат големи упования измежду фермерските общности в доста елементи на Субсахарска Африка. Сега те стават все по-набелязани поради хипотетичния им крах да се показват на фона на досадите от изменението на климата. В най-екстремните случаи те биват убивани от тълпи.

„ Ние сме били с тези хора и в действителност от време на време те са правили (ритуали) и сме имали дъжд “, сподели Джоузеф Вейюся, старейшина от Inzu ya Masaaba, обичайната институция на хората багису от източна Уганда.

Но от време на време времето не ни спомага.

„ Когато дъждовете откажат, хората се събират към селото и по-късно стартират да ги търсят – „ Защо не вали? “, сподели Вейюся. „ И множеството пъти те са били такива хора съвсем до гибел. “

В Южен Судан, който граничи с Уганда на север, минимум двама дъждовници са били убити през последните две години. През 2024 година Соломон Отуре беше заровен жив в отдалеченото планинско село Лохобохобо по време на суша. През юни в югоизточна област, изправена пред нескончаем изсъхнал интервал, мъже отвлякоха дъждовник на име Албино Лобилия и го погребаха жив, съгласно очевидци.

„ Нямаше храна и животните започнаха да умират в огромни количества заради сушата “, сподели Маделина Тито, родственик на Лобилия и локален водач. „ Те организираха срещи и взеха решение, че той би трябвало да бъде погубен, тъй като съгласно тях той е отказал да командва дъжда. “

Проучване от предходната година в International Journal of Environment and Climate Change откри, че междинният годишен брой дъждовни дни в региона на Капоета, който граничи с родния регион на Лобилия, е понижен от 90 през 80-те години на предишния век до 46 доникъде на 2010-те, последният интервал, за който са били данните налични. Когато вали дъжд, той постоянно е неочакван и натоварен.

„ Общностите в най-застрашените от наводнения региони прекараха последните няколко години в периодично повтаряне на загубата на годишна продукция от наводнения и загубата им от суша “, сподели Йорис Гаспер, откривател от REACH Initiative, филантропична група, настояща в Южен Судан.

Не е изненадващо, че доста фермери упрекват за своите злощастие. В Уганда, както и в Южен Судан, милиони зависят от селското стопанство за прехранване, с цел да изхранват фамилиите си. Нестабилното време може да унищожи поминъка, поставяйки дъждовниците на място поради възприетата им некадърност да правят работата си.

„ Става все по-лошо и по-лошо “, сподели Матю Оромо, държавен чиновник в родния регион на Лобилия, говорейки за насилието против дъждовниците. " Хората не са наясно какво се случва. Те не схващат този проблем с изменението на климата. "

Въпреки че в Уганда не са убити дъждовници, някои са били нападнати и даже докладвани на управляващите за хипотетично приемане на пари под подправен предлог.

Набуцилили, 45, сподели, че е бил обладан от дъждовния дух като 14-годишно момче, когато краката му мистериозно се развили рани. Първата му задача пристигна от превозвачите на зеле, които го качиха на камиона си и го помолиха да пази дъжда. Не валя дъжд върху тях и той се трансформира в най-надеждния дъждовник в своето село, макар че непостоянните метеорологични условия от време на време объркваха него и тези, на които служи.

Ако нещата не се получат, сподели той, това е, което Бог желае. „ В живота постоянно има неща, които се провалят “, сподели той за правенето на дъжд. „ Това не пречи (ни) да опитаме още веднъж. “

Поводителите на дъжда в Уганда могат да бъдат съветвани в домовете им или в питейните заведения, където отиват да пият. Тези, които се нуждаят от услугите им, са длъжни да платят такса, която може да варира от токен от едвам 13 $ до сума до 260 $, което е платено на Набуцилили, с цел да блокира дъжда в деня, в който президентът Йовери Мусевени пристигна в района предходната година, с цел да води акция за преизбиране. Онзи ден не валеше.

Твърди се, че quid pro quo способства за насилието, ориентирано към разрушители, когато отхвърлят да възстановят парите след хипотетични провали. За разлика от християнските свещеници и знахари, които нормално провокират почитание, дъждовниците от време на време се възприемат като злонамерени хора, които отмъщават на цели общности за кавги със съседите си.

„ Понякога, когато сте отгледали реколтата си, като този сезон, и няма дъжд и им давате пари, с цел да докарат дъжд, те носят дъжд, който унищожава нашите реколти “, сподели фермерът Пол Бойи.

Някои в Намацоха, селото на Набуцилили, си спомниха неотдавнашен случай, когато работата на строителна площадка беше осуетена от непрекъснат дъжд единствено на мястото на случая. Съобщава се, че дъждът е спрял, откакто няколко пораждащи дъжда са били платени, подхранвайки съмненията, че са го предизвикали съзнателно.

Набуцилили, който върви необут, където и да отиде, се счита за задоволително духовно мощен, с цел да призове дъжда, без даже да отиде до водопада, където други извършват ритуали. Мнозина споделиха, че престижът му не е под подозрение.

Въпреки това той беше упрекнат, че не си е приключил работата през ноември, арестуван в прилежащо село поради преваляванията, които нарушиха значима гала. „ Казаха да върнете парите, тъй като не сте съумели да доставите “, сподели очевидецът Айзък Ватенга. Други санкции включват принуждаване на дъждовник да пие калния поток след дъжд.

В Намацокха има минимум четирима дъждовници, което от време на време води до съревнование, което може да бъде овладяно единствено когато се обединят в асоциации. Тъй като това не постоянно е допустимо, може да има конкуренция сред пораждащите дъжда, които се пробват да се дискредитират един различен, сподели 30-годишният Килиндон Симию, различен от пораждащите дъжда в селото.

" Можете да ми дадете пари, с цел да спра дъжда. Тогава сътрудника ми схваща, че са ми дали пари, с цел да спра дъжда, и сътрудника носи дъжд ", сподели той.

Една скорошна заран Симию и Набуцилили се спуснаха в дълбините на водопад и като че ли се молеха, до момента в който дъвчеха някакви билки. Намацокха не беше валяло от доста седмици и доста локални описаха заклинанието като едно от най-сухите, които познаваха. Някои изглеждаха скептични, до момента в който мъжете изпълняваха ритуала за правене на дъжд.

„ Имаме компликации, тъй като от време на време, когато би трябвало да вали, не вали “, сподели Симию по-късно. „ Така че използваме нашите пълномощия, с цел да се опитаме да го донесем, само че то не идва както идваше в тези дни. “

___

Falzetta заяви от Найроби, Кения.

___

Религията на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP е носи цялата отговорност за това наличие.