В последния редут на „Ел Менчо“, разпятие, свещи на светец и ръкописен псалм

Предметите в скривалището на шефа на картела „ Ел Менчо “ демонстрират мощна линия на известна религиозна лоялност

Къщата в извънредно поделение в южния щат Халиско съдържаше разпятие, както и спонтанен олтар с религиозни фигурки на Дева Мария от Гуадалупе, Света Юда Тадей и Свети Шарбел Махлуф, дружно с оброчни свещи с изображения на светци. В задния двор изображенията на Богородица и Свети Юда бяха изсечени в огромни скали.

В неделя мексиканските специфични елементи обкръжиха Осегера Серванте и го заловиха след престрелка в покрайнините на Тапалпа. Лидерът на картела от ново потомство в Халиско е умрял на път за болница, оповестиха управляващите.

Изображенията на къщата от вътрешната страна, снимани от локалните медии, демонстрират ръкописно копие на Псалм 91, който католиците постоянно приканват, с цел да молят Бог за отбрана от рискове, боязън и несгоди.

Имаше и писма, явно написани до Осегера Сервантес и адресирани до него фамилиарно, което направи позоваване на Свети Юда, който има почитатели измежду нарушителите, употребяващите опиати и маргинализираните в Мексико.

Осегера Сервантес поддържаше невисок профил през съвсем две десетилетия, през които ръководеше картела Халиско. Групата беше известна със зрелищни актове на принуждение и бърз напредък, само че малко се знаеше за персоналния му живот.

Мексиканските управляващи споделиха, че са наблюдавали една от любовниците му до скривалището.

За тези, които учат културата на опиатите като Фабиан Акоста Рико, откривател в Университета на Гуадалахара и Центъра за религиозни проучвания в Мексико, очевидната му религиозна лоялност не е нищо. изненада.

„ Не можем да разграничим религията от насилието “, сподели Акоста Рико, отбелязвайки, че светът е цялостен с такива образци от кодекса Бушидо на самураите, който включваше будистки вярвания до страховитата италианска Коза Ностра, която постоянно включваше изображения на Дева Мария или светец-покровител в своите ритуали за посвещение.

Акоста Рико сподели, че в тази ситуация на Осегера Сервантес това не е толкоз обичаен християнски набожен жар, а по-скоро „ известна набожност, набожност на непосредствения, на ежедневния живот. “

„ Човек отива при Бог, не очаквайки помилван на греховете или избавление на душата си, а по-скоро тъй като е гладен, тъй като му е студено, тъй като се усеща атакуван или застрашен от заплаха “, сподели той.

Връзките сред опиатите трафикът и религиозните изображения не са оригиналност в Мексико, страна с болшинство католици.

Конференцията на католическите епископи на Мексико преди този момент сложи под подозрение потреблението на религиозни изображения от незаконни групи и намерено отхвърли Санта Муерте, „ Светата гибел “, паметна фигура, която слива предиспански и католически обичаи в показване на затрупан с плащ скелет, който не се признава от римокатолиците Church.

There are documented cases of drug traffickers like Édgar Valdez Villarreal, better known as “La Barbie, ” who according to journalist Anabel Hernández’s book “Emma and Other Narco Women, ” were deeply devoted to Mexico’s patron saint, Our Lady of Guadalupe.

Ovidio Guzmán López, one of the sons of former Sinaloa Лидерът на картела Хоакин „ Ел Чапо “ Гусман беше забелязан по време на първото си залавяне през 2019 година да носи лопатка на Светия Младенец от Аточа, известно изображение на Младенеца Христос към врата му.

Акоста Рико сподели, че Римокатолическата черква може да направи малко по отношение на асоциацията на наркотрафикантите и религиозните изображения в тези времена на религиозна независимост. Всеки човек „ може без проблем да употребява религиозни знаци както пожелае и съгласно концепцията си “, сподели той.

„ Църквата към този момент загуби силата си да може да ползва стандарти и разпореждания по отношение на потреблението на религиозни знаци “, сподели той.