Ватиканските дипломати се стремят да успокоят гнева заради коментарите на папата за „бялото знаме“ на Украйна

Държавният секретар на Ватикана се стреми да успокои възмущението след мненията на папа Франциск, че Украйна би трябвало да има „ смелостта на бялото знаме “, с цел да договаря за завършек на войната.

Кардинал Пиетро Паролин, основният посланик на Ватикана, настоя в изявленията за медиите, че главното изискване за договарянията за преустановяване на войната в Украйна е краят на експанзията на Русия и че всеки мир би трябвало да бъде „ обективен мир. “

Кардинал Паролин обиколи другарски настроените италиански медии в същия ден, когато Киев привика посланика на Светия трон, с цел да се оплаче от мненията на папата.

Изказванията на папа Франциск пред швейцарския ефирен оператор RSI, записани при започване на февруари, само че излъчени едвам в събота, провокираха незабавни рецензии от Украйна и нейните съдружници, даже откакто пресслужбата на Ватикана се опита да пренасочи вниманието към други негови забележки в изявлението, че „ договарянията в никакъв случай не са капитулация “.

Галашията още веднъж сложи дипломатическия корпус на Ватикана в ситуацията да би трябвало да смекчи неофициалния, ексцентричен метод на папата говорейки, предоставяйки по-артикулирана позиция в сходство с традицията на Светия трон за калибриран дипломатически неутралитет.

В изявление за водещ Corriere della Sera, оповестено във вторник, кардинал Паролин означи, че папа Франциск в друга тирада предишния месец е призовал за дипломатическо решение в Украйна и търсене на обективен и дълготраен мир.

„ В този смисъл е явно, че основаването на такива условия не е единствено за едната страна, а за двете страни, и първото изискване би било да се постави завършек на експанзията “, сподели кардинал Паролин в мнения, които също бяха обявени от вътрешния портал на Vatican News на Ватикана.

Кардинал Паролин означи, че „ бялото знаме “ на Франциск ” мненията бяха в отговор на въпрос, в който се употребява терминът, и че папата след това настоя, че „ договарянията в никакъв случай не са предаване ”.

Кардиналът направи сходни мнения пред италианската държавна RAI, като сподели: „ Мирът в Украйна ще би трябвало да бъде обективен мир.

„ Това значи признание на взаимни права, а също и на взаимни отговорности, на първо място, като се вземе поради достолепието на хората. “

Това е не за първи път от време на време неточният метод на говорене на папа Франциск, който постоянно се прави оценка в други контексти заради своята елементарност, основава дипломатическо главоболие на Светия трон и ядосва едната или другата страна във войната.

Той неведнъж е изразявал взаимност с „ мъченическия “ украински народ, само че е отказвал да назова Русия или президента Владимир Путин по име.

Той наподобява е изразил схващане за нашествието, подредена от Путин, като е споделил, че НАТО „ лае “ пред вратата на Русия “, като се разшири на изток, само че по-късно завоюва формален митинг от Москва, когато упрекна чеченците и другите малцинства за по-голямата част от жестокостта.

През септември папа Франциск още веднъж провокира недоволството на украинците, в това число на гръцки католически епископи, когато възхвали имперското минало на Русия по време на среща с съветски младежи.

След като украинците показаха възприятието си за изменничество, папата по-късно призна, че думите му „ може би не са щастливи “ и че той по никакъв метод има за цел да оправдае нахлуването на Русия.