Вие сте били онеправдани. Това не ви прави прави.

Ние живеем в златна епоха на страдалчество. Без значение кой сте или каква е вашата политика, какъвто и да е вашият етнически генезис, икономическо състояние, фамилна история или психологично здраве, възможностите са, че имате задоволително аргументи да бъдете отмятани.

Ако сте отляво, вие сте били потискани, отричани, маргинализирани, безмълвни, изтрити, наранени, незадоволително показани, незадоволително запаси, травматизирани, ощетени и засегнати. Ако сте отдясно, вие сте били пренебрегнати, подценявани, унижавани, подценявани, крещяни, злепоставяни, карикатурирани и презирани; на Trumpspeak: пренебрегнат и предаден.

Голяма част от недоволството е целесъобразно. Но не всички. Какво беше в сърцето си 6 януари с изключение на гигантска гняв от тези, които се усещаха излъгани и биха си върнали дължимото, с каквито и средства да са нужни?

Хората постоянно са се борят за неравномерен достъп до нищожни запаси. И въпреки всичко нашата просвета в никакъв случай не е превръщала настояването за тъжба в такава оживяваща мощ, съвсем наложителна игра с нулева сума, в която всяка страна се усеща по този начин, като че ли е била неповторимо измъчвана. Нито пък желанието да се употребява безсилието като форма на власт се е чувствало толкоз универсално – по-проникващо отляво, въпреки и доста по-заплашително отдясно.

Олимпиада на потисничеството, „ концепцията, че хората заемат разнообразни стъпала на привилегии или виктимизация не мога да схвана живота другаде по стълбата “, която той разказва за първи път в колона от 2017 година, Бруни, в този момент помощник на Times Opinion, демонстрира по какъв начин този метод на мислене е вграден във всичко – от началното учебно заведение до държавните институции. Да се ​​грижим за нашите съответни владения, написа Бруни, е „ да привилегироваме частното пред публичното, да гледаме във вътрешността, а не на открито, и това не е огромен фасилитатор за обща идея, обща основа, компромис. “

Разгледайте отражението му единствено в едно събитие: „ прогресивно нареждане “, способ, посредством който хипотетичната подчиненост на привилегиите се обръща, тъй че най-маргинализираните гласове да получават преимущество. Може би заслужава на доктрина. Но кой взема тези решения и съгласно кой набор от догатки? Помислете за лепкавите морални усложнения: Кой е по-потиснат, по-възрастен бял деец с увреждания или млад, гей латиноамериканец? Транссексуална жена, живяла пет десетилетия като мъж или 16-годишно момиче? Какво значи, че да се състезаваш за най-високата позиция включва да докажеш какъв брой тежък и уязвим си?

Индивидите, както и племената, етническите групи и нациите са разграничени на опростени двоични файлове: колонизатор против колонизиран, подтисник против подтиснат, фаворизиран и не. В университетските кампуси и в организациите с нестопанска цел, на работните места и в обществените институции, хората могат да дефинират, извършват и употребяват оръжие за недоволствата си, знаейки, че могат да апелират пред администрацията, човешките запаси или онлайн съда, където ще бъдат възнаградени с внимание, в случай че не значително усъвършенстване на действителните условия.

Наранените се обръщат към обществените медии, където тези, които желаят да бъдат афектирани, се хранят на коритото. Бруни назовава тези, които ви уведомяват, че някой представител на онеправдана страна е под опасност, „ стражите на Twitter за оскърбление “. Готови да разбъркате кофата, дано възмущението стартира и дано най-шумният оплакващ се завоюва!

Но подтикването на хората към непрекъснато възприятие на паника отвлича вниманието от действителните непозволени дейности в света. Превръщането на комплицирани нещастия в елементарни надпревари сред това кой ще отметне повече полета рядко обяснява обстановката. В Сан Франциско, когато черна латиноамериканка областен прокурор избра да не повдига обвинявания против охранителя на Black Walgreens, който простреля Банко Браун, негър, безприютен транссексуален мъж, който беше упрекнат в кражба от магазин, целият епизод беше разчетен освен като закононарушение, само че и референдум за въоръжаване на охранители, само че и като рецесия на човешките права, по едно и също време срещу транс-, анти-бездомни и расистки.

умъртви голдън ретривър и полицията не го арестува незабавно, страховете на притежателя на кучето и напъните на някои в общността да накарат полицията да реагира бяха разчетени като расистка зоркост. Последвалото сочене с пръсти, обиди и отвращение не направиха нищо за решение на проблемите с бездомността, публичната сигурност или психологичното здраве.

Принудата да намираме обиди на всички места ни напуща безпределно задушаване. Каквато и да е вашата политика, тя приема и подхранва роман, който се простира необятно от остро персоналното до грандиозното политическо – от мен и моето до вас и другия, от нас против тях до положителното против злото. И както Джонатан Хайд и Грег Лукианоф предизвестиха в книгата си „ Галенето на американския разум “, изчислението е, че в случай че сте засегнати или смутени, възприятията ви би трябвало да бъдат доказани. Можете да видите този редукционен метод на мислене в деяние в митинг след митинг в цяла Америка, до момента в който се разиграва съревнование сред евреи и палестинци за това кой в ​​миналото е бил по-потиснат и затова би трябвало да има превъзходство в този момент.

Но както споделя Рики Джерве, „ Само тъй като си афектиран, не значи, че си прав. “ Да бъдеш подтиснат не те прави безусловно добър, както и „ може би е вярно “. Това, че сте станали жертва, не ви дава пропуск.

Ако почувствате, че някое от представянето на преследването е довело до прогрес, може да позволим на културата на недоволство да продължи напред. Вместо това, както означи един студент в Harvard Political Review, „ Като опълчва покорените групи една против друга, Олимпиадата на потисничеството освен понижава запасите от запаси, до които групите и придвижванията имат достъп, само че и поражда междусекторна мъка, която улеснява по-нататъшната неправда. “ Възнаграждаването на светогледа, насочен към жертвите, който вършим от класната стая през работното място до нашите политически институции, единствено сее повече разделяне и предразсъдък. Изглежда, че това не удовлетворява никого и хората са по-възмутени от всеки път. Дори тези, които ненавиждат Тъкър Карлсън, се трансформират в Тъкър Карлсън.

Острата единствено се ускори през последните няколко години. Бойното поле продължава да се уголемява. Това, което стартира като опасност, постоянно се свежда до митинги, протести и физическо принуждение. Трудно е за всеки да премине през всичко това, без да се почувства пренебрегнат по един или различен метод. Но това вреди на всички ни. И в случай че продължаваме да бъркаме недоволството с праведност, ние единствено се приготвяме за още повече от същото.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.