Voice of Baceprot: Индонезийските метъл изпълнителки са готови за Гластънбъри

Медан, Индонезия – Индонезийската женска метъл група Voice of Baceprot се тревожи за идното си показване в Гластънбъри в западна Англия, само че не тъй като ще свирят пред хиляди на един от най-големите музикални фестивали в света.

Вместо това те мислят за времето и какво могат да ядат.

Триото, формирано от 24-годишния вокалист и китарист Firda „ Marsya “ Kurnia, 24-годишния барабанист Euis „ Siti “ Aisyah и 23-годишния басист Widi Rahmawati, в никакъв случай не е било в Съединените щати Kingdom преди и са гледали видеоклипове в YouTube от фестивала, с цел да се приготвят.

„ Чували сме, че в Англия вали доста и даже когато не вали, постоянно роси “, споделя Сити, изглеждайки мъчително.

Те също са, споделя тя с мимика, „ загрижени за храната “.

Voice of Baceprot (VOB), което значи „ гръмък “ на сундански – език, говорен от към 15 % от 270-те милиона души в Индонезия – ще бъде първата индонезийска група, която ще свири на Гластънбъри, което стартира тази седмица.

За Siti това беше „ най-голямата фантазия “ на групата и потрес, когато офертата се появи за първи път по имейл през март.

„ Мислехме, че първо ще би трябвало да свирим на други, по-малки места, само че незабавно получихме концерта “, сподели Марся. „ Толкова сме разчувствани. “

VOB е учреден през 2014 година в Garut Regency, закостенял район на провинция Западна Ява, когато триото се причислява към извънкласна театрална група в учебно заведение.  Според Марся актьорската им игра била „ ужасна “ и в опит да усъвършенства духа на девойките, техният преподавател им предложил вместо това да опитат музика.

На 14-годишна възраст девойките хванаха инструментите си за първи път и започнаха да се учат да свирят. Те в никакъв случай преди не бяха чували метъл или рок песни, само че техният преподавател им даде своя преносим компютър и те откриха плейлисти, цялостни с песни на групи като Red Hot Chili Peppers и арменско-американската хеви метъл група System of a Down.

„ Тогава открихме метала “, сподели Мариса.

Жените започнаха да свирят на локални музикални фестивали и да качват шоутата си във Фейсбук, където бързо започнаха да притеглят интерес. Те също разгласиха кавъри на песни, които също получиха позитивни мнения.

През 2018 година те издадоха първия си сингъл „ School Revolution “, който заживя непредвиден личен живот с помощта на обществените медии.

„ През 2019 година имаше демонстрации [от студенти, протестиращи против измененията в наказателния кодекс] в цяла Индонезия и хората качваха видеоклипове от митингите с нашата ария, която звучеше от горната страна “, сподели Марсия.

От този миг нататък групата става синоним на музика, която резонира с младостта на Индонезия и се занимава с тематики за овластяване на дамите, заличаване на околната среда и пацифизъм – с триото, пеещо на британски, индонезийски и сундански.

Процъфтяваща музикална сцена

Индонезия не е непозната за хеви метъла и отиващият си президент Джоко Видодо, по-известен като Джокови, е прочут като почитател на групи като Metallica и Megadeth.

Страната също е хазаин на фестивала Hammersonic – най-големият фестивал за метъл музика в Югоизточна Азия.

„ По време на своето пътешестване, пънк и рок сцената в Индонезия беше мощно повлияна от развиването на времето “, сподели Микаил „ Майк “ Исрафил, вокал на индонезийската пънк група Marjinal, пред Al Jazeera.

„ Технологиите и модерността оказаха огромно въздействие върху формата и развиването на сцената. Настоящото предизвикателство, пред което са изправени артистите, е по какъв начин да отговорят на самата смяна. Интересното е, че пънк и рок сцената в Индонезия стават все по-отворени, осъзнават пространството и осъзнават формата, тъй че да могат да покажат своето качество. “

В този подтекст, сподели Исрафил, VOB „ продължава да разрушава с булдозер границите без класа, без граници “.

Hikmawan „ Indra “ Saefullah, който свири на китара в индонезийската инди тайфа Alone at Last от 2002 до 2013 година и е учител по индонезийски проучвания в Университета на Нова Англия, сподели пред Al Jazeera, че „ съществуването и достиженията на VoB заслужават признателност “.

„ Рок музикалната сцена в Индонезия има много дълга история и именити групи и музиканти. За страдание, като цяло е доминиран от мъжки групи и музиканти с малко изпълнителки, макар че през 60-те и 70-те години на предишния век имахме именита напълно женска рок група на име Dara Puspita. “

Имайки поради това, Hikmawan разказва VOB като „ новото потомство на индонезийската рок музикална сцена “.

„ Те започнаха кариерата си от дъното и се развиха динамично. Външният им тип с хиджаб [мюсюлманската забрадка] не им попречи да продължат да свирят рок и метъл музика, макар че доста хора ги подлагаха на критика, изключително от консервативни кръгове. “

Тези „ консервативни кръгове “ включваха личните фамилии на дамите, които се колебаеха първоначално.

Родителите на Мариса й не разрешиха да пуска музика и една вечер, когато се прибра късно след присъединяване на фестивал, тя откри, че е била заключена от къщата си като наказване.

„ Трябваше да седнал съм на открито с часове, преди да отключат вратата “, споделя тя, смеейки се на загатна.

В случая на Уиди, нейната по-голяма сестра не желае тя да посещава музикални фестивали, казвайки й, че „ унищожава бъдещето си “, като свири метъл музика, възприятие, подкрепено от фамилията на Сити, което дефинира новата й музикална кариера като „ несериозно занимание “ ”.

Но с повишаването на славата на групата, техните фамилии трансформираха мнението си.

„ Когато ни видяха по локалната телевизия за първи път, започнаха да ни поддържат “, сподели Уиди.

„ Морална отговорност “

Групата черпи ентусиазъм за музиката си от персоналния си опит и някои от песните им са пряк отговор на рецензиите, че дамите не би трябвало да свирят хеви метъл.

Любимата ария на Мариса е What's the Holy (Nobel) today, която съгласно нея е за игнорирането на злобарите и „ отдаването на по-висша мощ “, до момента в който Сити избира техния шлагер от 2021 година, многозначително наречения, Боже, разреши ми (моля) да изсвирвам музика.

Преди да излязат на сцената, групата се моли и прекарва време дружно като трио без външни спирания, нещо, което Мариса сподели, че е значимо „ за поощряване на тяхната химия като група “ – макар че не престават да имат разлики.

Попитани дали в миналото се карат, дамите изпадат в смях. Те спорят за доста неща, споделя Мариса, само че нормално те са тривиални, като да вземем за пример какво желаят да ядат за вечеря.

Жените живяха дружно три години в Джакарта от 2020 до 2023 година, преди да се отделят от звукозаписната си компания и да станат самостоятелна група. На въпроса какво е наложило това решение, те дават отговор типично метълски.

„ Ние сме прекомерно диви и не можем да бъдем следени “, споделя Уиди през смях.

Засега те са щастливи да се върнат в Гарут, където времето е по-хладно и атмосферата е по-спокойна от Джакарта, само че независимостта също носи своите провокации. Те трябваше сами да ръководят своите обществени медии и също по този начин построяват студио в Гарут, което би трябвало да бъде ръководено по план, в допълнение към планирането на турне в Индонезия, откакто преди този момент са били на турне във Франция, Холандия и Съединените щати.

Въпреки че намират живота в Гарут за по-спокоен в доста връзки, в консервативното регентство има отпор, както и онлайн, като дамите постоянно получават заплашителни известия. Загрижени ли са, че хората в действителност могат да ги наранят?

„ Много се тормозя, че това може да се случи “, призна Мариса.

Веднъж, когато вокалистката се прибираше от практиката на групата в Гарут, някой хвърли камък по нея. Тя не отиде на подготовка още веднъж една седмица. Сити също получи омразни мнения онлайн, най-много под формата на засрамване на тялото, с тролове, които я маркираха като „ прекомерно ниска и прекомерно дебела “ и разясниха кожата й.

„ Казаха, че като интернационален музикант би трябвало да внимавам за диетата си, по-късно ме тормозеха за акнето ми, казвайки, че би трябвало да имам пари, с цел да го церя. “

Когато това се случи, Сити беседва със своите сътрудници за мненията.

„ Обикновено ми споделят да ги пренебрегвам и показват, че хората, които вършат мненията, също са грозни “, сподели тя, смеейки се. „ До идващия ден нормално не помня за тях. “

Уиди сподели, че троловете също обичат да нападат нейните умения като басист.

„ Казват ми, че има доста басисти, които са по-добри от мен, и ме питат за какво въобще си върша труда да изсвирвам. Обикновено давам отговор и им споделям, че ще продължа да играя каквото кажат. “

Мариса също показва очевидния сексизъм в мненията, които получават. Индонезия, най-гъсто обитаемата мюсюлманска нация в света, има хиляди мъжки рок, пънк и метъл групи, които в никакъв случай не са упреквани в нещо, което е харам или неразрешено в исляма.

„ В Garut има толкоз доста мъжки групи и те в никакъв случай нямат проблеми. Това е толкоз спорно “, сподели Марся.

На въпроса какво крие бъдещето за VOB, известието на Siti е просто.

„ Когато пущам музика. Това ме прави благополучен и мога също по този начин да поддържа финансово себе си и фамилията си. Така че това е толкоз позитивно нещо за мен. Ще продължим да играем толкоз дълго, колкото можем “, сподели тя.

„ Ще пущам музика, до момента в който не желая повече “, добави Марся.

Засега обаче те се концентрират върху Гластънбъри и възнамеряват да лагеруват по време на фестивала, с цел да могат изцяло да се потопят в атмосферата на Worthy Farm.

Те също са заети с проектирането на костюмите си за шоуто, което ще включва обичайни тъкани от гарут и индонезийски претекстове, в това число пурпурно-белия байрак на страната.

В рамките на водовъртежа от несъгласия, който постоянно е заобикалял триото, дамите са наясно с тежестта, която идва с представянето на 28 юни.

„ Това е огромен напън и ние усещаме морална отговорност “, сподели Мариса.  „ На сцената не е единствено името ни, само че и името на страната ни. “