„Война за същността и характера на американското християнство“, описана в новата книга

Американското християнство е в повратна точка.

Има „ война за същността и характера на американското християнство ”, написа Тим Алберта, народен политически кореспондент за Atlantic.

Синът на евангелистки свещеник в Мичиган, Албърта провокира консервативната християнска просвета от вътрешна позиция в новата си книга The Kingdom, the Power, и Славата: Американските евангелисти в епохата на екстремизма.

Чувството за благосъстоятелност на страната и че тя се изплъзва

„ Това, което ми е ясно е, че вътре в американското евангелско придвижване, прекалено много вярващи са почнали да гледат на вярата си през призмата на своята национална еднаквост, вместо да гледат на националната си еднаквост през призмата на своята религия, ” сподели Алберта пред Yahoo News.

Алберта споделя, че в продължение на десетилетия американският евангелистите са научени, че Съединените щати са им по право и че им се лишават. Фигури като създателя на университета Liberty Джери Фалуел-старши, Ралф Рийд от Коалицията за религия и независимост и Дейвид Бартън от WallBuilders и, в последно време, други като Чарли Кърк от Turning Point USA, Джери Фалуел-младши и евангелския радио водещ Ерик Метаксас са популяризирали това обръщение.

„ Има сигурност измежду доста евангелски християни, че държавното управление идва за тях, че светската просвета е нещо като скрит план да ги смъкна “, сподели Алберта пред Yahoo News. „ И това е заразно, този боязън и този комплекс на гонене. “

Нарастващ екстремизъм

Алберта посети църкви в цялата страна и заключи, че доста евангелски християни са потънали още повече в теориите на конспирацията и диалозите на принуждение през съвсем трите години след нападението на 6 януари 2021 година против Капитолия на Съединени американски щати от името на тогавашния президент Доналд Тръмп. Евангелските водачи бяха измежду най-яростните поддръжници на опитите на Тръмп да анулира изборите през 2020 година и доста от бунтовниците този ден използваха религиозни знаци и изразителност, с цел да оправдаят дейностите си.

„ Нещо се случваше в религиозната десница, нещо по-заплашително и рисково от всичко, което го е предхождало “, написа Алберта. „ Вече не става дума за продобиване на избори и опазване на културата. Ставаше въпрос за заличаване на врагове и доминиране на страната с всички нужни средства. “

Алберта документира образец след образец за това по какъв начин евангелистите след 6 януари стават все по-политически радикализирани.

„ Следващият 6 януари би трябвало да бъде отворен “, сподели Джон Змирак, десен публицист, който е известен измежду евангелистите, на изява в евангелска черква в щата Вашингтон по-рано тази година. Змирак, седнал до Метаксас, също „ неведнъж предлага небрежни апели към принуждение, в един миг цитирайки ислямските фундаменталистки превземания на обществата в Близкия изток като модел за това по какъв начин християните „ могат да си върнат това “, написа Алберта.

Книгата на Алберта наблюдава историята и еволюцията на Liberty University, колежът, учреден от Фалуел старши през 1971 година Фалуел и неговият наследник Фалуел младши са съчетали републиканската политика с консервативните евангелски вярвания.

„ Джери младши. усъвършенства изкуството да се употребява страхът и омразата като тактика за напредък “ за университета, сподели някогашен професор от Liberty пред Алберта. Фалуел младши подаде оставка като президент на Liberty през 2020 година след поредност от кавги.

Вътрешни битки

Някои евангелисти се опълчиха на тръмпизма. Но Албърта написа, че постоянно е била „ нечестна борба за душата на американското християнство “ сред „ наградени ветерани от културните войни, архиконсервативни християни, които живеят за спорове “ като Фалуелс, и „ по-„ умерени “ двойници “, които са „ по своята същина не желае да влезе в борбата. “

Мрежите за взаимоотношения от деятели, донори и известни персони от твърдата десница са построени в продължение на десетилетия, до момента в който опитите за реформиране на евангелизма са към момента в начален етап.

Но Албърта оповестява, че напъните за прекъсване на упадъка на евангелизма са станали по-организирани и са имали прочут ранен триумф. Водещите фигури в това изпитание включват основния редактор на Christianity Today Ръсел Мур, колумниста на New York Times Дейвид Френч и юриста и бранителя на жертвите на принуждение Рейчъл Денхоландър.

„ Децата на моралното болшинство... наследиха нещо, което не има смисъл за нас “, сподели Алберта пред Yahoo News. „ И това, което в действителност беше забавно за мен, е във всичките ми пътувания и всички мои репортажи, постоянно когато съм бил в пространства с по-млади християни, по-млади евангелисти... те имат напълно друга рамка за мислене за всичко това.

„ И наподобява, че има промяна на поколенията в тези църкви “, сподели той. „ Трябва да мисля, че тук има същинско разплащане. “