За „шоа“ в Газа и „баналността на злото“

„ Реалността на концентрационните лагери не наподобява толкоз доста на средновековните картини на Ада. “ – Хана Аренд

През февруари 2008 година Матан Вилнай, тогавашен заместник-министър на защитата на Израел, заплаши палестинците от Газа с „ холокост “. „ Те ще провокират върху себе си по-голям шоа, тъй като ние ще използваме цялата си мощност, с цел да се защитим “, сподели той в изявление за радиостанцията на израелската войска, употребявайки думата на иврит за холокост.

Важно е да си напомним това изказване през днешния ден, защото деятели и анализатори биват упреквани за това, че съпоставят това, което се случва в този момент с народа на Газа, с това, което европейските евреи са претърпели от ръцете на нацистите през предишния век.

Думата „ шоа “ в никакъв случай не се употребява в Израел отвън полемиките за нацисткото заличаване на евреи по време на Втората международна война. Много израелци, изключително ционистите, имат сериозен проблем с хората, които го употребяват, с цел да опишат други геноциди.

И въпреки всичко заместник-министърът реши да заплаши палестинците с „ шоа “. Ясно е, че той е знаел какво има поради и не е пестил думите си.

През декември 2008 година, 10 месеца след изявлението на Вилнай, израелските окупационни сили започнаха солидна военна офанзива против линията Газа, която продължи 22 дни. Израел умъртви повече от 1400 души в тази офанзива, голямото болшинство от които бяха деца и дами.

По това време никой не загатна неразрешената дума. Никой не посмя да съпостави военната интервенция, гротескно наречена „ Лято олово “, с „ Шоа “.

Така наречената „ интернационална общественост “ не направи нищо, с цел да отбрани палестинските цивилни. Точно както не направи нищо в края на 30-те години на предишния век, когато стоеше настрани и наблюдаваше безучастно, отказвайки да даде заслон на почтените цивилни, бягащи от клането в ръцете на нацисткия колосален режим.

Нацистките военнопрестъпници действаха изцяло безнаказано за дълъг интервал от време, разчитайки на поддръжката на елементарните германци и безразличието на „ интернационалната общественост “, която улесни това, което починалият мъдрец Хана Аренд назова „ баналността на злото “.

Поради това нацистите се усещаха спокойни да повтарят едни и същи закононарушения още веднъж и още веднъж. Това, което направиха нацистките офицери тогава, изглеждаше „ ужасяващо обикновено “. Както Аренд разказва дейностите на един нацистки бюрократ: той е направил закононарушения „ при условия, които го вършат съвсем невероятно да знае или да почувства, че прави неверно “. Нацистите са убивали и по-късно не са изпитвали никакви скрупули на съвестта.

В наши дни бихме описали това като нормализиране на военните закононарушения и закононарушенията против човечеството. В Палестина сега следим нормализиране на геноцида, етническото пречистване и апартейда.

Тъй като кървавата баня през 2008 година, осъществена от апартейд Израел, не беше взета на съществено от Организация на обединените нации, Съвета за сигурност на Организация на обединените нации, Европейския съюз и арабския и мюсюлманския свят, обсадата и клането на палестинците от Газа в концентрационен лагер се трансформира в „ обикновено ”, или както Аренд би го нарекла „ тривиално ”.

В резултат на това за Израел беше елементарно да повтори кървавата баня през 2012 година, 2014 година, 2021 година и през днешния ден през 2023 година – всичко това при опазване на херметичната, средновековна блокада, наложена през 2006 година Масовото ликвидиране на цивилни, както и отрязването на електричеството, храната, водата, медикаментите, интернет, връзките и други съществени артикули и услуги станаха „ естествени “. В края на краищата палестинците от Газа са „ човешки животни “ – както искрено се изрази актуалният израелски министър на защитата Йоав Галант – и тяхната гибел не провокира никакви скрупули.

В нормализирането на геноцидното принуждение Израел беше подпомаган и насърчаван от колониалния Запад. Това надали е изненадващо, като се има поради личният опит на западните страни да водят войни по целия свят, от Азия през Африка до Латинска Америка, унищожавайки в процеса локални култури и цивилизации. Тези страни са направили отвратителни закононарушения като част от „ задачата за цивилизиране “ на белия човек.

В арабския свят те също поддържат империалистически план, който има две цели: една, отбрана на западните ползи в защитата на петролните полета и смазване на възходящите националистически настроения; и две, ръководство на демократичния комплекс за виновност във връзка с най-лошия разгром, осъществен през 20-ти век, а точно „ шоа “.

Ето за какво „ шоа “ в Газа се толерира. Палестинците с кафява кожа от Газа не тежат на западната демократична съвест и „ баналната “ гибел на 21 000 палестинци от ръцете на геноцидна войска не заплашва западните ползи в арабския свят. Оттук и неуспехът на Съвета за сигурност на Организация на обединените нации да наложи цялостно преустановяване на огъня в Газа.

И по този начин, би трябвало ли да разбираме, че израелският геноцид над Газа е допустим, т.е. „ естествен “ за Запада? Че Съветът за сигурност на Организация на обединените нации не вижда спешността на цялостното преустановяване на огъня в този момент? Че Съветът за сигурност на Организация на обединените нации е единствено продължение на Държавния департамент на Съединени американски щати?

За страдание, отговорите на всички тези въпроси са да.

Това, че през днешния ден се намираме в тази геноцидна действителност, не значи, че няма опция за различен международен ред с по-добра Организация на обединените нации, където всички гласове са равни. Пропалестинските манифестации, посетени от милиони хора, които излязоха по улиците в Съединени американски щати, Обединеното кралство, Франция, Южна Африка, Испания, Мароко, Индонезия, Малайзия, Йемен, Йордания, Испания, Италия, Чили, Аржентина, Колумбия и другаде и съзнателните решения, взети от държавните управления на Белиз, Боливия, Колумбия, Чили и Южна Африка, наред с други, демонстрират, че светът желае и може да бъде друг.

Не е прекомерно мъчно да си представим близко бъдеще, в което има тъждество и същинско ценене на човешките права на всички човешки същества, без значение от раса, вяра, пол и етническа принадлежност.

Немският стихотворец Бертолт Брехт сподели следното в едно от най-мрачните времена в човешката история:

В тъмните времена

Ще има ли и пеене?

Да, ще има и пеене.

За тъмните времена.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.