Запознайте се с Новата апостолска реформация, острието на християнската десница
Книгата на Ланс Уолнау „ Кандидатът на Божия безпорядък “ изигра забележителна роля в укрепването на евангелската поддръжка за Доналд Тръмп през 2016 година, като отхвърли опасенията по отношение на очевидната му липса на морал.
Пола Уайт-Кейн направи апела при встъпването в служба на Тръмп през 2017 година, при старта на акцията му за преизбиране през 2019 година и неговия протест преди протеста на 6 януари 2021 година При втория път тя даде това, което специалистите разказват като молитва за „ духовна война “: „ Нека всяка демонична мрежа, която се настрои против задачата, против апела на президента Тръмп, дано бъде разрушена, дано бъде съборена в името на Исус. “
Dutch Sheets вземат участие в „ обиколка с молебствия и пророчества “ след избирането на Джо Байдън през ноември 2020 година, играейки водеща роля в построяването на религиозна поддръжка за въстанието на 6 януари, в съгласуваност с Белия дом на Тръмп.
И тримата са видни членове на бързо разрастващо се, антидемократично религиозно придвижване, известно като Новата апостолска реформация, за което малко американци са чували, с изключение на пътем или по пътя разгорещени отводи. Но нова книга от канадския академик Андре Гане, „ Американски евангелисти за Тръмп: владичество, духовна война и последните времена “, може да промени това, защото NAR наподобява подготвен да играе още по-голяма политическа роля през 2024 година
Книгата на Gagné е „ компактен, влиятелен буквар за едно от най-значимите религиозни и политически придвижвания на нашето време “, сподели Фредерик Кларксън, старши проучвателен анализатор в Political Research Associates (и помощник на Salon), в скорошна онлайн полемика. Въпреки че NAR може да е замайващ за външни лица, Gagné демонстрира, че е различим, сподели Кларксън, като най-енергичния известен израз на доминионизма, дефиниран като „ теократичната концепция, че … християните са призовани от Бог да упражняват владичество над всеки аспект на обществото, като вземат надзор на политически и културни институции. “
Докато самата онлайн полемика беше извършена без протокол, Gagné, Clarkson и няколко други участници се ангажираха със Salon по-късно.
„ Твърде доста от по-голямата аудитория и прекалено много, които оповестяват вести, знаят малко за това придвижване “, сподели Джон Дорхауер, неотдавна пенсиониран общоприет министър и президент на Обединената черква на Христос, по имейл. „ Капанът, който човек би трябвало да заобикаля, когато написа по тази тематика и рапортува за придвижването, е да го прави по метод, който наподобява меродавен, без да звучи като теоретик на конспирацията. Истината е, че в действителност пишете за интрига. Поради това огромна част от американската общност е просто предразположена да отхвърли това като прекомерно пресилено, с цел да го вземе на съществено. теологии и крайни сюжети ” по способи, изключително потребни за „ тези от нас, които желаят да мислят стратегически за това по какъв начин да компенсират вредите върху нашата народна власт. ”
NAR, изясни Кларксън, е мъчно за схващане, тъй като е „ непрестанно се трансформира [и] има фракции в напрежение между тях. … Те са хитри, тъй като се тормозят, че останалата част от обществото ще разбере кои са и какво са намислили. “
Самият Валнау посъветва да бъдат внимателни на почитателите си в полемика от 2011 година: „ Ако вие Когато говорите пред световна аудитория, не говорите за владичество над тях. Цялата тази концепция за вдишване и този език на усвояване в действителност не оказва помощ. Добре е за проповядване на хора и е стенограма, в случай че го тълкуваме вярно, само че е доста неприятно за медиите. “
Изследователят Брус Уилсън разказва NAR като „ мощно пробен, постоянно опитващ нови неща, с цел да види какво работи. Звездните мегацърковни служения, измежду които църквата Бетел на Бил Джонсън в Рединг, Калифорния, IHOP на Майк Бикъл в Канзас Сити и Morningstar на Рик Джойнър в Южна Каролина, са огнища на нововъведения, ” сподели той. Уилсън споделя, че е разкрил добре финансирани стратегии, стартирани „ с цел да замъглят, объркат и объркат кореспонденти, публицисти и учени, които пишат и разискват доминионисткото християнство. “
„ Най-радикалната смяна “ от протестантската реформация
Може би най-голямата мощ на книгата на Gagné е нейният „ фокус върху метода, по който последователите на [NAR] приказват за своите вярвания и практики “, както той го разказва, предоставяйки пореден, справедлив запис това може да не е пояснение на новобранец - по този метод се заобикаля възражението, което религиозните консерватори са изтъквали от десетилетия, когато са били обект на нежелателен надзор. Това е отразено както в произхода на книгата, по този начин и в нейното решаващо пояснение на NAR, което C. Peter Wagner, който измисли термина, разказва като „ най-радикалната смяна в метода, по който църквите работят след протестантската реформация “.
Вместо да се концентрират във вътрешността върху подхранването на своите локални конгрегации под управлението на определени църковни старейшини, NAR църквите се концентрират на открито посредством мрежи в сходство с други църкви, под управлението на по-висши „ апостоли “, с цел да вземат участие в „ духовна война “ против демонични сили и да завладее „ седемте планини на културата “ и да откри владичество над целия свят. Както споделя Дорхауер, това в действителност е интрига, ориентирана към управление на света - в името на Исус, несъмнено, със самоподсилващата се мрежа от апостоли и пророци, претендиращи за власт в негово име.
Книгата имаше произхода си в Twitter, изясни Gagné, до момента в който ползва познания от двете си области на ползи – антични древен текстове (той е превел Евангелието на Тома) и методите, по които хората ги схващат – с цел да помогне на хората да схванат видимо невероятния апел на Тръмп към религиозните гласоподаватели.
„ Направих дълги тематики за евангелистите и Библията, и приемането на Библията от евангелистите и тяхното обаяние от властта и от Тръмп “, ми сподели той. Първоначално най-голямата му аудитория беше в Европа, което докара до публикуването на първата версия на тази книга на френски през септември 2000 година „ Написах я за към три месеца, тъй като крайният период беше доста къс “, спомня си той. Това от своя страна подтиква интереса към превод на британски, в този момент оповестен с спомагателен увод, завършек и показатели.
Като се концентрира върху думите на участниците, Gagné пресича големи количества комплициране към NAR. Неговата дефинираща характерност, написа той, „ е обвързвана с „ количеството духовна власт, делегирана от Светия Дух на обособени лица “, което също е „ използвано за нехаризматични църковни водачи “.
Моделът NAR, той написа, „ се върти към възобновяване на петкратното служение [концепция, извлечена от Ефесяни, отнасяща се до апостоли, пророци, евангелисти, пастори и учители] и апостолска система на ръководство. Този модел насочва предизвикателство към демократичните структури на църквите ”, като всъщност прекатурва центрирането на протестантската реформация върху обособения набожен, работещ за личното си избавление, и нейните демократични структури за ръководство на църквата, учредени на системи от старейшини.
„ Вагнер в никакъв случай не е виждал себе си като създател на NAR, а по-скоро измисли термина „ Нова апостолска реформация “, с цел да опише нещо, което съгласно него към този момент съществува “, сподели ми Gagné. Например Вагнер цитира „ африканското придвижване за самостоятелни църкви “ от началото на 20-ти век и „ придвижването на китайските селски домашни църкви, което съществува в средата на 70-те години на предишния век. И по-късно той приказва за третия огромен съставен елемент на NAR, който за него беше всеобщото църковно придвижване в Латинска Америка, ” също през 70-те години. „ беше нов метод на ръководство на църквата, който се концентрира върху апостолското водачество и мрежите. “ Така че той не приписва заслуги за концепцията, само че основава нови мрежи за поддържане на NAR както в Америка, по този начин и по света, „ най-много Международната коалиция на апостолските водачи и нейния филиал в Съединени американски щати, USCAL “. Вагнер даже включва „ всевъзможни лица, групи и църкви “, които биха могли да възразят против включването им в NAR, различен източник на комплициране. Но до момента в който той искаше да включи всички типове църкви със мощно, харизматично водачество, голямото болшинство от водачите и почитателите на NAR са „ неохаризматични петдесятници “ или NCP, както ги назовава Gagné.
Уилсън взема повече миниатюрен метод за установяване кой е или не е в NAR. „ Моят аршин или евристика, с цел да схвана това, е: работят ли дружно и наподобява ли, че напредват в общ политически дневен ред? “ той сподели. „ Според моя опит, NAR е обвързван с работата в мрежа и това с кого обособените водачи работят в мрежа, с кого се свързват, е всичко. “
Теология на господството, „ победоносна есхатология “ и Мандатът на Седемте планини
Когато става дума за теология, Gagné се концентрира върху „ концепцията за предпочитание за определяне на Божието царство на земята, понятието за владичество “, нишка, която от дълго време участва в евангелското християнство, само че значително повече като блян, в сравнение с общоприет проект, какъвто е за NAR. „ Вагнер беше явен за това какво го е повлияло във връзка с теологията на господството “, сподели Гане и съответно се базира на калвинисткия мъдрец и теолог R.J. Ръшдуни, създателят на това, което е известно като „ Християнска реорганизация “. (Вижте книгата на Джули Ингерсол „ Building God's Kingdom: Inside the World of Christian Reconstructionism “ и изявление от Salon.)
Друго значимо въздействие имаше тогавашният евангелски свещеник Ърл Полк, който „ разпространява обучение, наречено “ царство в този момент “, сподели Гане, който твърди, че „ Христос в нас би трябвало да поеме владичество над земята.... Следващият ход на Бог не може да се случи, до момента в който Христос в нас не поеме владичество. “
Струва си да се означи тук, че доминионистката религия в трагичното разширение на властта на християните над светския свят е всъщност в спор с предходните по-популярни евангелски вярвания, че неверният свят би трябвало да бъде зарязан, както е отразено в известната поредност от романи „ Left Behind “. сподели: „ Вагнер имаше мироглед, който се назовава „ победоносна есхатология “, където той свързва тази концепция с теологията на господството. “ Той цитира Вагнер, който споделя: „ Ние към този момент не одобряваме концепцията, че обществото ще става все по-лошо и по-лошо, тъй като в този момент имаме вяра, че Божият мандат е да трансформира обществото, тъй че то да става все по-добро и по-добро. “
Ако победоносната есхатология и теологията на господството си пасва, както и други два детайла от философията на NAR. Първият от тях е „ Мандатът на седемте планини “, концепция, създадена за първи път в средата на 70-те години от Лорън Кънингам и Бил Брайт.
„ Мандатът на Седемте планини не е теология, това е по-скоро стратегически маркетингов инструмент за активизиране на хората ", изясни Гане. „ Ако християните би трябвало да ръководят... това е, което аз назовавам политическа теология на властта. Но по какъв начин да мобилизирате хората да работят Вие измисляте мобилизираща тактика и тази тактика е Мандатът на Седемте планини. “ Планините съставляват разнообразни аспекти на културата: вяра, политика, обучение, семейство, бизнес, изкуства и развлечения и медии. „ Целта е да има християни на авторитетни позиции – може би на върха на тези планини – да повлияят на културата на всеки на секторите на обществото. И когато вършиме това, вие ще упражнявате владичество. Това е методът, по който създавате Божието царство. 7 Mountains Mandate " сочи към различен значим детайл: концепцията за духовна война. Това от дълго време е част от евангелската изразителност, само че Вагнер трагично я разшири през 90-те години, идентифицирайки три разнообразни равнища.
Искате всекидневно резюме на всички вести и мнения, които Salon може да предложи? Абонирайте се за нашия утринен бюлетин, Интензивен курс.
Първата, „ духовна война на земно равнище “, включва неща като екзорсизъм и изпъждане на демони, сходно на пълномощията, които Исус допуска, че е дал на своите възпитаници. Втората, „ духовна война на окултно равнище “, включваше борба с демонични сили, настоящи посредством хипотетични окултни практики, което значи всичко от йога до сатанизма до духовността на Ню Ейдж. Третата, „ духовна война на стратегическо равнище “, включва борба против мислена подчиненост от високопоставени демонични духове, които управляват географски и демографски единици, дружно с демоничните мрежи, настроени против Тръмп, които Пола Уайт-Кейн се молеше да бъдат разрушени и съборени.
Всичко това, споделя Гане, се основава на надълбоко неправилно пояснение на Библията. Ръководителите на NAR „ не постоянно са склонни да закотвят четенето на Библията съгласно по-традиционната християнска интерпретация - и още по-малко върху научната екзегеза. Има доста субективни тълкувания, има доста „ Аз се чета в Библията и в историите от Библията “. Трябва да бъдем доста деликатни в
