Защо индийският храм Рам в Айодхя е спорен?

Индийският фондов пазар е затворен за деня. Централните държавни служби са отворени единствено за половината ден. В цялата страна са проведени квартални стражи. И десетки милиони индийци са настроени за едно събитие: освещаването на храм на индуския господ Рам в град Айодхя.

В понеделник, малко след обяд локално време, индийският министър-председател Нарендра Моди ще се причисли към свещеници за откриването на храма, чието разкриване в доста връзки служи и като начало на акцията му за преизбиране за трети мандат в национални избори, които би трябвало да се проведат сред март и май.

Тръстът, отговарящ за храма, чието строителство към момента е в ход, е поканил към 7000 души - политици, водещи индустриалци, спортни звезди и други публични персони.

Но до момента в който държавното управление на партията Bharatiya Janata (BJP) на Моди показа събитието като национално празненство, историята на храма се основава на това, което мнозина нарекоха една от най-мрачните глави в модерна Индия – тази, която е оформила политиката на страната и която е отворена дълбоки религиозни разломи в своето общество.

Ето взор към измъчената история на мястото, където се строи храмът — и разногласията към него.

Какво е несъгласието зад храма Рам?

Храмът се строи върху противоречиво парче земя в северния индийски град Айодхя, на място, което доста индуси имат вяра, че е родното място на Рам, доста уважаван господ, който в религията въплъщава успеха на положителното над зло.

Но до сутринта на 6 декември 1992 година на това място стоеше Бабри Масджид, джамия, издигната през 1528 година и кръстена на моголския крал Бабур. Тълпа индуистки националисти събори джамията, скандирайки религиозни лозунги, след повече от десетилетие на гневна и на моменти жестока акция.

След като години наред беше затворен за обществеността, през ноември 2019 година Върховният съд на Индия постанови, че обектът би трябвало да бъде предаден на концерн, който ще бъде особено основан да следи построяването на хиндуистки храм.

Отделно парче земя в село Данипур в покрайнините на Айодхя беше разпределено на мюсюлмани за джамия, която може да послужи като сурогат на Бабри Масджид. Изграждането му следва да стартира.

„ Сега посредством най-висшата правосъдна инстанция ние установихме принцип за основаване на неразрушимо разделяне сред индуси и мюсюлмани, че те не могат да живеят един до друг “, сподели писателят и учен Апурвананд по отношение на „ правораздаването от пет акра “, термин Индийците се замислиха над размера на преразпределената земя.

Докато някои сегменти от популацията на Индия приветстваха решението, други го подлагаха на критика за неналичието на солидна правна основа и за компромис със светската и демократична конституционна нравственос на Индия.

Местните също по този начин показаха историята на хармоничното общуване сред двете общности в Айодхя, даже тук-там за поклонение. Решението също породи опасения, че дава храброст на десните индуисти в цялата страна да подхващат сходни старания за срутване на други джамии.

Въпреки че разногласието за храма на Рам датира от десетилетия, Апурвананд споделя, че събитието от понеделник е „ също дефинитивно оповестяване на, по някакъв метод, че индусите предават своята вяра на волята на Rashtriya Swayamsevak Sangh. “ RSS е индуистко-националистическата майка на BJP и нейните крайнодесни партньорски организации.

Тържественото разкриване на храма запечатва мястото като място за индуистко поклонение и идва след години на правосъдни битки и даже жестоки протести за земята и нейното завещание.

Основни събития в разделянето към храма Рам

Първият записан случай на спор за мястото е през 1853 година, когато индуистка фракция твърди, че храм е бил опустошен по време на ерата на Бабур, с цел да направи място за джамията.

Напрежението стартира да нараства изключително през 1859 година, когато английските колониални владетели разделят постройката на обособени елементи – вътрешната за мюсюлманите и външният двор за индусите.

През 1949 година, единствено две години откакто субконтинентът завоюва самостоятелност, джамията се трансформира в противоречива благосъстоятелност. Полицейските отчети демонстрират, че индуски идоли са били импортирани в джамията и портите й са били затворени. След това в джамията не бяха отслужени мюсюлмански молебствия. През 1950 година са заведени няколко цивилен каузи, като и двете общности предявяват искания към мястото.

Но в последна сметка ориста на Бабри Масджид беше решена отвън съда.

През 80-те години на предишния век BJP, която в този момент господства в индийската политика, беше значително маргинална партия. Но сътвори политически подтик към национална акция за създаване на храм на мястото на джамията, водена от тогавашния партиен началник Лал Кришна Адвани, който по-късно ще служи като вицепремиер на Индия (1998-2004 г.).

Под напън от страна на BJP и нейните хиндуистки мажоритарни съдружници и поддръжката, която те подтикнаха, държавното управление на тогавашния министър-председател Раджив Ганди от Индийския народен конгрес позволи правосъдно решение за отваряне на ключалките на обекта на Бабри Масджид безспорен през 1986 година

Това обаче единствено насърчи водената от BJP пропаганда. През 1990 година Адвани води дълъг протест за повече от месец в сърцето на Индия, изграждайки поддръжка за храма Рам. Моди, тогава млад и изгряващ партиен служащ в западния щат Гуджарат, оказа помощ за организирането на митинга.

След това, на 6 декември 1992 година, индуски тълпи събориха Бабри Масджид. Последвалите протести в цялата страна убиха към 2000 души.

След години по всички страни в съда, Върховният съд издаде своето удивително решение през 2019 година

Съдът призна, че както тайният метод, по който идолите са били импортирани в джамията през 1949 година, по този начин и разрушаването през 1949 година са закононарушения. И въпреки всичко, като всъщност не разпореди никакви последици за тези закононарушения, съдът сътвори сюжет, при който индийските мюсюлмани са „ разочаровани, че не виждат скрупули на съвестта “ и считат, че няма доста средства за терзанията им, споделя Апурвананд.

Къде тъкмо е оспорваният уебсайт?

Храмът Рам се строи покрай крайбрежията на река Сараю, която минава около Айодхя и се загатва в античните индуски трудове. Айодхя е в северния и най-населен щат на Индия, Утар Прадеш.

Официално прочут като Shree Ram Janmabhoomi Mandir, той е издигнат в архитектурен жанр Нагара, който е постоянно срещан в Северна Индия и включва високи камбанарии и каменна платформа със стъпала, водещи до храма.

Кога ще се организира освещаването на храма Рам?

Освещаването е планувано за малко след 12 часа локално време (06:30 GMT) в понеделник, 22 януари.

Много от крилата на храма към момента са в развой на създаване и някои от най-изтъкнатите прорицатели на индуизма, четиримата Шанкарачари, възразиха против отварянето, като споделиха, че освещаването на недовършен храм опонира на индуистките трудове.

Въпреки това държавното управление и тръстът, отговарящ за храма, настояха, че освещаването не нарушава никакви правила на вярата.

Събитието в понеделник ще включва грандиозно шествие на идоли, които ще бъдат отведени в постройката, и четирифутова скулптура на дете Рам ще бъде сложена във вътрешното светилище. Свещениците ще се причислят към Моди за същинската гала, която се чака да продължи половин час.

Правителството на Моди също е възнамерявало прожекции онлайн на събитието в цялата страна. Някои индийски посолства също са поканили членове на индийската диаспора на прожекции.

Докато индусите в Айодхя украсяват улиците и се причисляват към празнични манифестации, измежду мюсюлманите се популяризират известия да останат вкъщи като защитна мярка за тяхната сигурност.

Построената част от храма ще бъде отворена за поклонници и аудитория от 23 януари. И защото вратите на храма се отварят за тях, се отваря и пътят към икономическия подтик за Айодхя.

Около 100 частни самолета се чака да кацнат в Айодхя преди откриването и търговците на дребно споделят, че са им свършили златото и позлатените скулптури на Рам.

Цените на парцелите в Айодхя също скочиха до небето, защото градът се трансформира в гореща точка за поклонение и туризъм.

Как са свързани Моди и изборите в Индия през 2024 година с храма Рам?

Изграждането на храма Рам на мястото, където в миналото се е издигала Бабри Масджид, е едно от трите основополагащи обещания на BJP — краят на полуавтономния статут на Джаму и Кашмир, който беше анулиран през 2019 година, и обединен цивилен кодекс за персонални законите са другите.

Освещаването на храма от Моди извършва това десетилетно заричане и идва единствено седмици преди националните избори.

Движението Ram temple към този момент изплати богати дивиденти на политическото положение на BJP. Партията завоюва единствено две места от 543 в долната камара на Народното събрание през 1984 година Малко повече от десетилетие по-късно, на първите национални избори след разрушаването на Бабри Масджид, тя се трансформира в най-голямата партия в Индия, спечелвайки 161 места.

Първият му мандат продължи единствено 13 дни — заради връзката му с разрушаването на джамията, множеството други партии не пожелаха да образуват съюзи, нужни на BJP, с цел да доближи болшинството от 272 места в Народното събрание.

Но защото неговата марка индуистки шовинизъм постепенно придобива толерантност, тя идва още веднъж на власт през 1998 година и ръководи със съдружници до 2004 година След десетилетие на власт, тя се връща на власт под управлението на Моди, най-непримиримия водач на индуистките националисти партията е имала.

В понеделник Моди ще се опита да затвърди още повече това завещание.