Африканската католическа йерархия отказва еднополови благословии, тъй като е „противно на волята на Бог“

ВАТИКАНА — В най-голямото неодобрение до момента към папа Франциск, католическите епископи на Африка и Мадагаскар издадоха обединено изказване в четвъртък, в което отхвърля да следва декларацията си, позволяваща на свещениците да оферират благословии на еднополови двойки и заявявайки, че такива съюзи са „ противоречащи на волята на Бог “.

Изявлението, подписано от конгоанския кардинал Фридолин Амбонго от името на симпозиума на африканските национални епископски конференции означи най-близкото нещо до противоречие в целия континент с декларацията, утвърдена от Франциск на 18 декември, позволяваща на свещениците да оферират такива благословии.

Това декларация от Дикастерията за доктрината на вярата раздруса Католическата черква, развълнувайки LGBTQ католиците като съответен знак за посланието на Франциск за добре пристигнали, само че тревожни консерватори, които се опасяват, че главните доктрини на църквата се пренебрегват или нарушават.

Противоречието задълбочи възходящата бездна сред прогресивното, реформаторско папство на Франциск и консервативната черква в огромна част от света, особено в Африка, където броят на католиците нараства с по-бързи темпове от на никое място другаде.

Декларацията на Ватикана повтори обичайното църковно обучение, че бракът е пожизнен съюз сред мъж и жена. Но това разреши на свещениците да оферират спонтанни, нелитургични благословии на еднополови двойки, търсещи Божията берекет в живота си, при изискване че тези благословии не се бъркат с обредите и ритуалите на сватбата.

В изказването си Амбонго сподели, че не е уместно африканските свещеници да оферират такива благословии заради абсурда и объркването, които биха основали. Той цитира библейското обучение, осъждащо хомосексуалността като низост, и африканския културен подтекст, където той твърди, че ЛГБТК синдикатите „ се възприемат като противоречащи на културните правила и вътрешно корумпирани. “

„ В църковното семейство на Бог в Африка, тази декларация провокира шокираща вълна, пося неправилни схващания и безпокойствие в мозъците на доста правилни миряни, богопосветени лица и даже пастори и провокира мощни реакции “, написа той.

Докато акцентира, че африканските епископи остават в общение с Франциск, той сподели, че те имат вяра, че сходни благословии не могат да бъдат осъществени, тъй като „ в нашия подтекст това би провокирало комплициране и би било в директно несъгласие с културния етос на африканските общности. “

Преди няколко седмици президентът на Бурунди Еваристе Ндайишимие сподели, че „ хората от един и същи пол, които се женят в тази страна, би трябвало да бъдат отведени на стадион, с цел да бъдат замеряни с камъни, откакто бъдат открити “. В радиопредаване на 29 декември той помоли жителите на Бурунди, живеещи в чужбина, които практикуват хомосексуализъм, „ да не се връщат вкъщи “. обособени национални епископски конференции и сподели, че е получило „ единодушието “ на Франциск и новия префект на доктриналната работа, кардинал Виктор Мануел Фернандес. консервативна рецензия към Фернандес, който Франциск назначи на поста през лятото. Фернандес явно е разгласил текста с малко съвещания във Ватикана и без авансово предизвестие към епископите в останалия свят.

Обикновено, когато се приготвят такива чувствителни ватикански документи, има опит да се най-малко не заслепяват водачите на локалната черква. Често те се пускат с съпътстващо писмо или обяснителна записка, оповестена от Vatican Media, и се дават на публицистите авансово под ембарго, с цел да се подсигурява, че репортажите са точни и премислени.

Няма такива спомагателна документи или подготовка придружаваше Fiducia Suplicans, както е прочут текстът, и разпространяването му беше белязано от обособени епископи и цели национални конференции, изразяващи комплициране и съпротива.

Други го приветстваха. Конференцията на епископите на Франция, да вземем за пример, сподели в изказване в сряда, че декларацията предизвиква пасторите да „ обилно благославят хората, които идват при тях смирено с молба за Божията помощ. “

Документът „ ни припомня че тези, които не са в положение да се посветят на тайнството на брака, не са изключени от любовта на Бог или на Неговата черква “, споделиха френските епископи.

След първичното издание, Фернандес беше заставен да издаде втора обяснителна записка няколко седмици по-късно, настоявайки, че няма нищо „ еретично “ в документа, само че признава противоположните възгледи. Той призна, че може да не е използвано за някои елементи на света и че може да е нужен спомагателен „ пасторален размисъл “.

За повече от NBC Out, .