Американската армия отхвърля искането за връщане на останките на индиански момчета, починали в пансиона в Пенсилвания
Когато две индиански момчета от Небраска починаха, откакто бяха отведени в прославен пансион на стотици километри в Пенсилвания, те бяха заровени там без предизвестие. Близо 130 години по-късно племето желае останките на момчетата назад вкъщи.
Досега армията е отказвала да върне на племето Winnebago останките на Самуел Гилбърт и Едуард Хенсли. Федерално правосъдно дело, заведено от името на племето, упреква армията, че е пренебрегнала закон, признат преди повече от три десетилетия, целящ да форсира връщането на умрелите в земите на индианците.
Самуел е бил в индианската индустриална компания Карлайл Училище в Пенсилвания единствено за 47 дни, когато умрял през 1895 година Едуард прекарал четири години в учебното заведение, преди да почине през 1899 година И двамата умряли в тийнейджърските си години, само че документите не разкриват точната им възраст. Племенните водачи не са били осведомени, когато момчетата са умряли, а роднините по този начин и не са научили какво ги е умъртвило.
Племето насочи публично искане до Службата на военните гробища за останките през октомври само че научи през декември, че настояването е отхвърлено, съгласно делото, заведено на 17 януари.
Входна табела се вижда пред казармата Карлайл на армията на Съединени американски щати на 10 юни 2022 година в Карлайл, Пенсилвания. Когато две индиански момчета от Небраска починаха, откакто бяха отведени в интерната, те бяха заровени там без предизвестие. Близо 130 години по-късно племето желае останките на момчетата назад вкъщи. Досега армията отхвърля да върне останките на Самюел Гилбърт и Едуард Хенсли. (AP Photo/Matt Slocum, файл)
" Армията постоянно се е стремяла да поддържа позиция на надзор, владичество над локалните нации до момента в който бяха живи – и до момента в който бяха мъртви “, сподели Грег Верхайзер от Cultural Heritage Partners, един от юристите на племето.
Тела остават в гробище дружно с тези на към 180 други деца, които не надалеч от мястото, където в миналото е било учебното заведение в Карлайл, на към 1150 благи от вкъщи на племето в източна Небраска. Гробището служи като „ туристическа атракция “, се показва в правосъдния иск.
Говорител на Службата за военни гробища сподели, че не може да разяснява висящи правосъдни разногласия. Но представителят сподели в имейл, че Самуел и Едуард, дружно с други деца, умряли в интерната, са заровени в самостоятелни гробове с надгробни плочи с имена.
„ Гробището е почтено място за отмора, демонстриращо почитание и грижа към всички умряли, заровени там, и безусловно не се третира като туристическа атракция “, сподели представителят.
Индийското индустриално учебно заведение в Карлайл в южна централна Пенсилвания, първото държавно управление -управлявано учебно заведение за индианци, е учредено от някогашен боен офицер Ричард Хенри Прат. Той вярваше, че индианците могат да бъдат продуктивна част от обществото, само че единствено посредством асимилация.
След като отвори порти през 1879 година в остаряла армейска казарма, хиляди индиански деца бяха изпратени с трен и дилижанс в Карлайл. Бяха подхванати фрапантни стъпки, с цел да ги отделят от тяхната просвета, в това число подкастряне на плитките им, обличане във военни униформи и наказване за това, че приказват родните си езици. Те бяха принудени да одобряват европейски имена.
Повече от 10 000 деца от повече от 140 племена са минали през учебното заведение до затварянето му през 1918 година, в това число олимпиеца Джим Торп. Децата - постоянно взети срещу волята на родителите си - устояха на тежки условия, които от време на време водеха до гибел от туберкулоза и други заболявания. Останките на някои от починалите са върнати на техните племена. Останалите са заровени в Карлайл.
След затварянето на учебното заведение имуществото е трансферирано от Министерството на вътрешните работи на Министерството на войната. Използвано е от армията за болница за рехабилитация и учебно заведение за здравна помощ.
Говорителят на OAC сподели, че истинското гробище е било „ на неуместно място наоколо до съществуващото бунище за боклуци и ковачница, " тъй че останките са преместени през 1927 година на друго място в казармата Карлайл. Военнослужещи, ветерани и техните фамилии също са заровени там.
През 1990 година Конгресът одобри Закона за отбрана и репатриране на гробовете на индианците или NAGPRA. Той разрешава останките да бъдат връщани на племената по тяхно искане. Но в делото се споделя, че армията отхвърля да следва този закон и вместо това изисква от племето да се придържа към армейската политика.
Разликата: Докато NAGPRA изисква останките да бъдат върнати, армейската политика дава на организацията независимост на преценка решите дали и по кое време да го извършите. Изисква се и искане от „ най-близкия жив родственик “ на момчетата – което правосъдният развой назова „ съвсем невероятно да се приложи при тези условия “.
„ Поведението на ответниците увековечава зло, което Конгресът на Съединените щати искаше да направи вярно, когато одобри NAGPRA през 1990 година “, се показва в правосъдния иск.
Армията е изкопала 32 остатъци от индиански деца и ги е върнала на техните фамилии и племена за сметка на армията от 2017 година насам, сподели представителят на OAC. Останките са върнати на племена, в това число Sisseton Wahpeton Oyate, Spirit Lake, Washoe, Umpqua, Ute, Rosebud Sioux, Northern Arapaho, Blackfeet, Oglala Sioux, Oneida, Omaha, Modoc, Iowa и локалните поданици на Аляска.
Министърът на вътрешните работи Деб Хааланд, първият секретар на кабинета на индианците, накара държавното управление да се съобрази с ролята си в индианските индиански учебни заведения. През 2022 година нейната организация разгласява отчет, в който наименува 408 учебни заведения, подкрепени от федералното държавно управление, с цел да лишат индианците от тяхната просвета и еднаквост. Най-малко 500 деца починаха в някои от учебните заведения, в това число Карлайл.
Искът гласи, че племето Уинебаго „ продължава да изпитва болката от знанието, че духовете на Самуел и Едуард остават изгубени. “
< „ Начинът, по който Winnebago гледа на това, е, че момчетата са чакали да се приберат вкъщи от близо 125 години “, сподели различен юрист, участващ в делото, Бет Райт от Фонда за правата на индианците. „ Духът им не може да си почине и те не могат да продължат, в случай че не бъдат върнати на мястото, от което са били взети. “