Анита де Монте се смее последна — Мистериозното убийство в света на изкуството на Шочитл Гонзалес

Има нещо малко призрачно във времето на втория разказ на Шочитл Гонзалес, Анита де Монте се смее последна. Публикуването му идва единствено два месеца след гибелта на американския художник Карл Андре, чиято опетнена от кавги известност той ненапълно измисля.

Андре си направи име при започване на 70-те години с извънредно елементарни произведения, включващи редици павета и тухли, по-късно провокира апоплексичния удар на английските таблоиди поради работата му „ Еквивалент VIII “, аранжировка от 120 огнеупорни тухли, добита от Tate с парите на данъкоплатците.

Тази история обаче не беше нищо спрямо обвиняването през 1985 година, че Андре е бутнал брачната половинка си, кубинско-американската изпълнителка Ана Мендиета, през прозореца на техния апартамент на 34-ия етаж в Ню Йорк. Мендиета умря незабавно.

Гонзалес основава аватари за Андре и Мендиета в грубия, унизен, само че прочут американски ваятел Джак Мартин и брачната половинка му, родена в Куба, Анита де Монте, художник, който основава „ случки “, употребявайки я тяло, постоянно покрито с кръв, пера или пръст, осъществявания, които приказват за нейния живот в заточение.

Централният сюжет остава правилен на обстоятелствата от случая Андре: Анита умира през 1985 година в Манхатън, Мартин се обажда в полицията съмнително късно и слуховете за нечовечен спор и ревността му от брачната половинка му нарастват стоешком в света на изкуството го приземява на подсъдимата пейка, упрекнат в ликвидиране.

В художествената литература, както и в действителния живот, скулпторът е оневинен - макар че във версията на Гонзалес нямаме никакво подозрение за неговата виновност. Впоследствие изкуството на Анита се изплъзва в неопределеност и, както при Мендиета, тя е убита от феминистки като жертва на институционална женомразия и расизъм.

Гонзалес употребява фактическия корен като трамплин, не на последно място като рамкира закононарушението – разказано от Анита в ретроспекции от първо лице – в границите на по-късната история на Ракел Торо, студентка по история на изкуството, която изследва Мартин в университета Браун, Провидънс, в края на 90-те години. Пуерториканка, грижа за Бруклин, Ракел е привлечена от историята на изкуството значително заради работата на майка си в кафенето в музея на изкуствата Метрополитън.

Ракел би трябвало да „ маникюрира деликатно произхода си “, с цел да се впише в „ Момичетата от историята на изкуството “, група от злобни оси с майки в борда на MoMA. „ За Ракел беше инстинктивен инстинкт да сканира стаята и да се опита да откри цветнокожите, както някой може да откри спешните изходи в аероплан “, написа Гонзалес. Ракел не беше обмисляла „ какъв би бил лицей от Бръшляновата лига. Тя беше прекомерно признателна за опцията да има упования. “

Мястото на Анита измежду дилърите, кураторите и колекционерите от началото на 80-те е също толкоз нестабилно. Връзките й с Джак – „ месията на минимализма “, чиито монолитни части стомана и дърво са сериозна сензация – я категоризираха като екзотично допълнение: „ Анита Тропикана, неговата дребна комунистическа кубинска другарка “. По-късно, когато работата й получава самопризнание, неговият кръг я преформулира като „ откачената латиноамериканка “.

Десетилетие по-късно връзката на Ракел с Ник, по-възрастна, богата и добре обвързвана изгряваща звезда на сцената на актуалното изкуство, стартира да отразява динамичността на силата, която приключи толкоз зле за Анита. Това, несъмнено, доста предхожда придвижванията #MeToo и Black Lives Matter; Ракел носи Discman, а не iPhone. Изглежда малко се е трансформирало.

Гонзалес обаче харесва непредвиденото. По средата на романа тя обръща нещата, трансформирайки роман за расовите връзки в история за призраци. Убийството на Анита провокира неспокойствие от неочакван и извънредно занимателен тип. Именно този тип разтрошаване на жанра отличава нейното писане.

В дебюта си през 2022 година Гонзалес изследва по какъв начин опитът на имигрантите играе ролята на необикновено съчетаване на политика и сватбена промишленост, два подраздела на американската фантазия. Този път тя подлага на критика университетските и артистични общности в страната.

И двамата са показани като затворени, дребни среди, пронизани от персонални ползи и персонални недоволства. Това обезпечава някаква порочна комедия. Когато Джак се хвали, че работата му постоянно ще бъде показвана, Анита отвърна: „ Разбира се, че ще го създадат, дядо. В носталгични излъчвания за въртящите се актьори от 60-те. Моят железен кол е по-дълъг от вашата огромна флуоресцентна лампа. “

Гонзалес щрихова героите си с дефекти и изкупителни аспекти: Джон Темпъл, меланхоличният професор на Ракел с „ разведена брада “, е по-скоро доверчив, в сравнение с вманиачен в своята отмалялост на политиката на идентичност; до момента в който и Ракел, и Анита са изцяло наясно, че връзките им с сполучливи бели актьори идват с преимущества.

Гонзалес е с сходни нюанси в своите ясни деконструкции на изкривени ценностни системи. Тук тя ни показва една изключително изкривена действителност – такава, в която единственото нещо, което е по-добро от невиновна присъда, е възторжената критика на ретроспекция.

Анита де Монте се смее последна  от Xochitl Gonzalez Bloomsbury, £16,99, 352 страници

Присъединете се към нашата онлайн група за книги във Фейсбук на и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате