Бет Линкър преобръща добрата стойка с главата надолу
В продължение на десетилетия концепцията да стоиш вярно изправена носи забележителен политически и обществен багаж. Прегърбването се смяташе за симптом на изгниване.
В началото на 20-ти век изпитите за стойка стават съществени в армията, на работното място и в учебните заведения, частично с помощта на Американската лига за стойка, група от лекари, педагози и здравни чиновници, основана през 1914 година През 1917 година изследване откри, че почти 80 % от първокурсниците в Харвард имат неприятна стойка. Индустриалците се натрупаха със столове, артикули и джаджи за възстановяване на стойката.
Но действителната просвета не поддържа общоприетото мнение за вярната стойка, твърди Бет Линкър в новата си книга, „ Slouch: Posture Panic in Modern America. “ Д-р Линкър, историк и социолог на науката в Университета на Пенсилвания, неотдавна взе изявление за The New York Times; диалогът е скъсен и редактиран за изясненост.
Радвам се да се срещнем.
Позата ви наподобява сносно. И това няма значение – това е целият смисъл на моята книга. Това са подправени вести.
Скандал, който беше отразен от списание The New York Times през 90-те години. В публикацията се оповестява, че в продължение на няколко десетилетия до 70-те години на предишния век учебните заведения от Бръшляновата лига са правили голи фотоси на студенти, с цел да ревизират позата им, и че тези фотоси към момента съществуват в архивите на Смитсониън. Моите лични проучвания демонстрираха, че фотографирането на поза се случва освен в елитни университети, само че и в колежи, лечебни заведения и затвори в цялата страна. Практиката да се вършат фотоси на голи пози значително завърши при започване на 70-те години на предишния век заради опасения по отношение на коректността и персоналната цялост.След разобличението на Times, цели архивни фондове, съдържащи скъпите от века научни данни за позата бяха изгорени или нарязани.
Скандалът не сложи под въпрос хипотетичните изгоди от корекцията на позата; по-скоро се опълчи на конвенциите за премерване на позата. Така че здравословното разбиране, че позата е знак за бъдещо здраве - че може да бъде предсказател за болки в гърба и шията - остана на място. Едва неотдавна някои изследвания демонстрираха, че можете да заемете всевъзможни пози, даже от време на време прегърбени, и да сте добре.
Накратко, вие твърдите, че няма връзка сред позата на индивида и морала и че може да няма връзка с дълготрайното здраве.
В прочут смисъл това е френологията на 20-ти век. Използваме позата, с цел да преценим характера, интелигентността и физическите качества. Например, в случай че сте ленив, това също значи, че по някакъв метод сте ленив.
Плитко и способно е да се реши какво може или не може да направи различен човек въз основа на техните поза. По отношение на здравето в дълготраен проект, мисля, че журито към момента не е наясно с това.
