Четири извода от документа на Ватикана за човешкото достойнство
Документът, издаден в понеделник от Ватикана, поставя човешкото достойнство в центъра на католическия живот, но по този начин засяга някои от най-трудните и чувствителни социални въпроси, онези, които папа Франциск избягваше през цялото време на своето папство.
В понеделник обаче църквата му се насочи силно към тях в документа, наречен „ Безкрайно достойнство.” Той твърди, че експлоатацията на бедните, отхвърлените и уязвимите се равнява на ерозия на човешкото достойнство. Но църковните либерали се опасяваха, че ще бъдат използвани като амуниции от десницата, но повторното заявяване на отхвърлянето на абортите, смъртното наказание и евтаназията и особено плавността на пола, преходната хирургия и сурогатното майчинство.
Ето четири извода.
Приобщаването на папата има граници.
Включително послание на папа Франциск, което включва разрешаване на LG.G.B.T.Q. Католиците да получават благословия от свещеници и транссексуалните хора да бъдат кръстени и да действат като кръстници, има ограничение: католическа доктрина.
Консервативните критици на папата от десетилетие твърдят, че неговият склонност да се говори на открито и по прекалено приветлив начин към LGB.T.Q. хората, разведените и повторно женените, заедно с други, които грешат в очите на църквата, бяха изпратили грешен сигнал.
Но документът, публикуван в понеделник, и забележките на кардинал Виктор Мануел Фернандес, префект на департамента на Ватикана, отговарящ за доктрината, подчерта, че посланието на папата е точно това – сигнал, че църквата е по-отворена към света, но че същността, това, което тя смята за неизменна „истина“, остава същото.
Този дисонанс между стила на Франциск и неговата защита на католическата доктрина обаче беше подчертан от документа и за много поддръжници на голямата промяна в църквата той се равнява на декларация, че няма да получат това, което искат.
Сякаш за да подчертае това напрежение, кардинал Фернандес отговори на въпрос в понеделник относно учението на църквата, че хомосексуалните действия са „вътрешно разстроени“ – това, което много поддръжници на LGBT.Q. верните обмислят непреодолимата пречка за истинското приемане – като казват, че проблемът може да е терминологията, а не значението.
Това, каза той, беше „много силен израз“ и че може би могат да се намерят „по-подходящи думи“, за да се изрази мисълта, че хомосексуалният секс не може да доведе до „мистерията“ на раждането.
Флуидността на пола подкопава човешкото достойнство, се казва в документа.
Ватиканът твърди, че флуидността на пола или идеята, че хората могат сами да решават своя пол, подкопава човешкото достойнство, защото замъглява разликата между мъжете и жените, което счита за дар от Бог.
Франсис, макар лично да приветства транссексуалните хора — той се е срещал с много по време на своето папство — е убеден, че могъщите лобитата налагат това, което Ватикана нарича „теория на пола“ като форма на „културна колонизация“ в по-традиционалистките общества.
Тази идеология, Ватиканът каза в документа, издаден Понеделник „предвидява общество без сексуални различия, като по този начин елиминира антропологичната основа на семейството“. Неприемливо е, каза Ватикана, че такива идеологии успяват да „утвърдят себе си като абсолютни и безспорни, дори диктуващи как трябва да бъдат отглеждани децата.“
Ватикана обвързва сурогатното майчинство с комерсиализацията.
Ватиканският документ повтаря своето противопоставяне на сурогатното майчинство, като твърди, че въпреки че процесът може да изпълни желанията на двойки, които копнеят да имат деца, това се прави с цената на по-широко човешко достойнство, защото свежда жените, според мнението на Ватикана, до просто носители и деца до това, което Франциск нарече продукти на „комерсиализацията“.
„Първо и най-важно, практиката на сурогатното майчинство нарушава достойнството на дете“, което „има право да има напълно човешки (а не изкуствено предизвикан) произход и да получи дара на живот, който проявява както достойнството на дарителя, така и това на получателя“, се посочва в документа.
„Сурогатното майчинство нарушава и достойнството на жената, независимо дали тя е принудена да го направи или избира да му се подложи свободно“, тъй като откъсва жените „от детето, което расте в нея и се превръща в просто средство, подчинено на произволната печалба или желание на другите. от Бог.
Ватиканският документ е категоричен в отхвърлянето на преходните операции, това, което нарича „Промяна на пола“. Той твърди, че физическият пол, с който човек се ражда - мъж или жена - е равен дар от Бог, който е направил човека по свой образ. Това не е подарък, който можете да върнете, казват от Ватикана.
Промяната на пола, твърди църквата, означава да се постави индивидуализмът пред „необходимостта да се зачита естествения ред на човешката личност“ и „всяка намеса за промяна на пола, т.к. правило, рискува да застраши уникалното достойнство, което лицето е получило от момента на зачеването.“
Църквата обаче направи изключение за хора с „генитални аномалии, които са вече очевидни при раждането или които се развиват по-късно“, което може да бъде решено чрез „здравни специалисти“, тъй като „не би представлявало промяна на пола в смисъла, предвиден тук“.
