„Come From Away“: Трансформиране на трагедията в изкуство, тъмнината в светлина

Една от най-въздействащите истории от терористичните офанзиви от 11 септември 2001 година – тази, която вдъхва религия в човечеството макар ужасяващите събития от този ден – беше за щедростта на жителите на дребен канадски град към няколко хиляди блокирани, разтревожени пасажери.

В след офанзивите Федералната авиационна администрация спря целия въздушен трафик, принуждавайки 38 интернационалните полета, ориентирани към Съединените щати, да кацнат на летище в Нюфаундленд покрай дребния град Гандер. Местните поданици реагираха на изключителната обстановка, като предоставиха помощ и комфорт на седем хиляди пасажери и членове на екипажа, доста от които обезверено търсещи вести от вкъщи. Индивидуалните и груповите актове на добрина на локалните поданици станаха основата на всепризнатия мюзикъл „ Come From Away “.

С книга, музика и текстове от екипа брачен партньор и брачна половинка Ирен Санкоф и Дейвид Хайн, шоуто включва отбор от 12 артисти, които играят всички герои, от „ хората със самолета “, блокирани на острова, до жителите на Нюфаундленд, които са ги приели. Санкоф и Хайн организира изследване, до момента в който посещаваше Гандер по време на 10-годишнината на срещата, извършена през 2011 година С книга и текстове, взети от техните изявленията, и партитура, пропита с фолклорна музика, „ Come From Away “ се поклони в Ню Йорк през март 2017 година и завоюва три награди Drama Desk (включително извънреден мюзикъл и изключителна книга от мюзикъл) и премия Тони (за най-хубав режисьор). Свири се на Бродуей в продължение на 5 години и половина (с спиране поради COVID) и от този момент се продуцира по целия свят. [Заснемане онлайн на шоуто с присъединяване на актьорския състав на Бродуей сега е налично на Apple TV+.] 

Санкоф (роден в Онтарио) и Хайн (роден в Саскачеван) разговаряха с „ CBS Sunday Morning “ за произхода на шоуто и за въздействието, което е имало върху хората от Гандер.

Концепция

Санкоф и Хайн, които живееха в Ню Йорк в резиденция за задгранични студенти на 11 септември 2001 година, споделиха, че не са знаели какво се случва в Гандър по времето, когато Манхатън беше затулен в праха на рухналия Световен търговски център: „ Всичките ни съседи излязоха и се погрижиха за нас “, сподели Хайн. „ Има доста музиканти там, те свиреха музика, хранехме се дружно, записаха ни. Братовчедка ми беше в кулите, само че за благополучие избяга, беше на първия етаж. И по този начин, всички чакахме вести дружно и тази общественост, тази интернационална общественост, се събра, с цел да се погрижим един за различен.

„ По това време един от жителите в действителност ни благодари, че взехме самолети на това място ден и даже не знаехме защо приказват. Но по-късно, когато чухме историята за това, което се случи в Гандър, това резонира с нас, тъй като освен добротата, която видяхме в нашата непосредствена общественост, само че и в добротата и щедростта, които нюйоркчани демонстрираха на 12 септември и дните по-късно – давайки кръв, да са един за различен – и че театралната общественост също го направи. един?

Санкоф: „ Е, бяхме поръчани да напишем мюзикъл за колежа Шеридан в Оуквил за новия план за канадски музикален спектакъл. Спомням си, че се опасявах, че има толкоз доста истории, че това не може да бъде типичният мюзикъл. Как да създадем това? Мисля, че може би това е нещо като пиеса на „ Laramie Project “.

Хейн: „ Но аз бях израснал с музиката на Нюфаундленд и всеки, който интервюирахме там, извади инструмент и извади музиката, която са свирили, до момента в който порастват. Музиката е методът, по който нюфаундлендците минават през сложни времена. Имат ужасни зими там и всички се събират на кухненски празненства, свирят музика и описват истории и знаехме, че са забавлявали всички, които са били там [на 11 септември]. Това беше тази невероятна история за музика и изкуство, а също и за благотворителност. “

Санкоф: „ Беше на благотворителен концерт, с цел да се отдадем на оживелите от 11 септември и членовете на фамилията, и по този начин, незабавно щом музиката стартира, се обърнах към Дейвид и си споделих: „ О, Боже, прав си, това е мюзикъл. “

„ Веднага щом казахме на хората, че това е, за което приказваме, те желаеха да приказват с него Те желаеха историята да бъде разказана и по това време, знаете ли, ние пътувахме с влака, с цел да дойдат персонално с нас и да кажат, че не можете да разберете какъв брой умни, великодушни и благи са били тези хора и това в действителност ни подтикна: добре, тези хора, които са го изпитали от първа ръка и са толкоз признателни, желаят това да бъде разказано Трябва да го кажем. "

Използването на свидетелството на хората като книга и текст припомня на " A Chorus Line " и " Studs Terkel's Working. " Какви бяха моделите за вас при превеждането на интервютата с локалните поданици на Гандер и хората от самолета в книга и ария?

Хайн: „ Ние в действителност говорихме за „ Chorus Line “, припомням си, когато направихме доста от директното послание и явно свидетелството, [и] спомените на Ирен да е гледала „ Chorus Line “ като дете. Очевидно гледахме „ Laramie Project “, тъй като ставаше дума за интервюиращи, които влизат в общественост, която, знаете, се е справил с покруса, и също намирайки някаква вяра в средата на това. „ Into the Woods “ беше мощно описване на истории и това беше група, която минава през прекарване и излиза изменена от другата страна. „ Веднъж “ ни сподели, че този музикален речник може да бъде в шоуто на Бродуей: „ Питър и Ловецът на звезди “, нали знаете, и просто театралността на изваждането на нещата от нищото, което е доста огромно канадско нещо. да върша. Но, знаете ли, просто не знаехме дали това е нещо за Бродуей. Но другото нещо беше, че в този миг не се стремихме към Бродуей. “

Хайн: „ Мислехме, че канадските гимназии ще бъдат принудени да създадат шоуто като някакъв тип канадски гимназиален план. “

Санкоф: „ Е, откакто бях в Ню Йорк след 9/11, бях сякаш никой няма да желае да види това. Никой американец няма да желае да види това. И аз си споделих, добре, добре, знаете ли, историята заслужава да бъде разказана. Хората, които инцидентно желаят историята да бъде разказана, тъй че даже и да го вършим единствено за тях, ще го създадем. Трябва да проследим това и да забележим какво ще се случи, разбираш ли? И беше някак освобождаващо да знам, че като, добре, добре, ние не се стремим към Бродуей. Това няма да е елементарен мюзикъл. Ние просто го написахме по метода, по който историята може да бъде разказана най-добре, а това означаваше, че музиката ни тласка напред към нещо като монтажни подиуми, а не да имаме един основен воин. Искам да кажа, беше доста занимателно. Това е прелестен свят за живеене, до момента в който го развивате и, знаете ли, имате тези гласове в главата си. Спомням си, че се върнах при Гандър четири или пет години по-късно и разговарях с Оз, Бони и Клод, като че ли бяха остарели другари, тъй като бяха в главите ни четири или пет години. Но знаете ли, те бяха не запомнили, че в миналото сме ходили там, с цел да ги интервюираме, тъй че им лиши минута да си кажат, за какво сте тук? И това са продуценти от Бродуей? какво се случва Това беше доста неповторимо пътешестване, мисля, не като доста представления, които отиват на Бродуей. “

Имаше ли сливане на действителни хора в обособени герои?

Хайн: „ Често споделяме, че описваме историята на 7 000 пасажери, които са били на асфалта, и 9 000 локални поданици в Нюфаундленд, тъй че разказвахме 16 000 истории, тъй че да го създадем просто поредно за хората, срещнахме доста дами на име Даян и доста мъже на име Кевин и трябваше да консолидираме някои истории дружно. "

Затова ли имахте двама Кевини?

Хайн: „ Всъщност имаше двама Кевини! И името на пожарникаря, синът на Хана, също е Кевин и ние го назоваваме Кев. Мисля, че го загатваме единствено един път по име. А някои истории споделяха тематики за религия, храна или превод. Имаше две преводни истории, които намерихме метод да комбинираме. Но постоянно сме желали същинските хора, които са претърпели историята, хората със самолети по света, които са видели тази добрина, да кажат, че това в действителност се е случило. Така че, когато правехме дребни промени, постоянно се опитвахме да илюстрираме по-големи истории, които фактически са се случили. "

Санкоф: " Дори нещо толкоз неуместно като капитан Бристол или лекарите, които чистят баните: седяхме с пет дами от Gander Academy, учителите, и мисля, че бяхме първите хора, които ги интервюираха, тъй че те бяха изцяло свежи и просто като поток от схващане си говореха, а по-късно те просто споделят като „ О, помните ли лекарите, нали знаете, че най-образованите хора чистеха тоалетните “ и просто вълнението им от тях, а по-късно вълнението на този един преподавател от капитана. Добре, по какъв начин наподобява това? Нека се забавляваме с това. Капитан Бас, тя е доста, това е нейната история. „ Аз и небето “ е съвсем буквално. “

Хайн: „ Да, интервюирахме я към четири часа и бяхме подготвени да създадем „ Капитан Бас: Мюзикълът “. “

Санкоф: „ Но може да се случи с различен капитан. Така че даже някой като нея, като, всичко това са неща, които са се случили. Може би се е случило на някой различен, а може би се е случило малко по-различно, само че не преувеличихме добротата, събитията. Беше по-скоро като, добре, [Ник и Даян] се целуваха в рейс, не в аероплан. Като, това бяха свободите, които си позволихме, нищо като дано ги създадем да наподобяват по-хубави. Ако не друго, трябваше да се сдържаме, тъй като знаехме, че хората няма да повярват, разбирате ли? "

Смелостта да бъдеш добър

Шоуто се отнася значително за хората, които бързо реагират, макар че те не го одобряват като своя работа или призвание; шоуто просто го изобразява като отговора на здравия разсъдък на локалните поданици при изключителна обстановка. Хората от самолета оцениха ли какъв брой извънредно може да е това? И дали локалните поданици на Гандър?

Хайн: „ Не. Хората от самолета ни споделиха какъв брой невероятен е бил отговорът; локалните в Нюфаундленд ни споделиха какъв брой елементарен е бил отговорът. Те споделиха: " Това е тъкмо това, което всеки би направил. " И това, което беше изумително, беше, че още веднъж и още веднъж хора от цялостен ​​свят споделяха: „ Това беше необикновено. “ Това възобновява вярата на хората в човечеството и им припомня, че има положително в света и това са видели блокираните пасажери. “

Санкоф: „ За тях това просто имаше смисъл. Както Клод сподели, знаете ли, можехме да имаме 7000 уплашени, самотни, ядосани и по-късно той сподели гладни хора, които седят на края на града, само че вместо това, просто като се отнасяхме към тях с почитание и човещина, имахме 7000 другари. И в последна сметка, когато си потеглиха, имаше 7000 нови членове на фамилията. Така че, желая да кажа, за тях просто имаше смисъл да си кажат, добре, слезте от самолетите и дано ви сложим в някои публични здания. Те слязоха от самолетите, минаха през обработка от най-вече доброволци от града, получиха кутия със сок, получиха сандвич, качиха ги в рейс и ги настаниха в разнообразни публични здания. И тогава споделиха: „ О, ти си бременна в осмия месец? Вие сте на 87 години? Не ти е комфортно. Ела в къщата ми. Мислиш ли за това, просто имаше смисъл. И те към момента са малко, като „ Какво не е наред с останалите от вас, това просто няма смисъл? “

Добротата и състраданието, които сме виждали преди при естествени бедствия, като урагани и горски пожари; общността оказва помощ. Но това има спомагателното измерение на травматично събитие, при което хората не знаят какво ще се случи, те не знаят какво ще им се случи, те не знам къде ги тласкат и така нататък Така че това напрежение в действителност се сблъсква с щедростта, където хората желаят да оказват помощ, и един човек се тормози, че ще му вземат портфейла. Това напрежение беше доста хуманизиращо, от позиция на разказването на тяхната история, и това е мостът, който трябваше да се премине сред двете страни.

Хайн: „ Мисля, че имаше толкоз доста незнайни и от двете страни. Хората слизаха от самолетите и към момента не бяха видели нито едно от изображенията [на атаките] до този миг, откакто бяха затворени в самолети в продължение на 28 часа и по-късно най-после се озоваха в зала с сложени тв приемници. Но въпреки това, локалните поданици просто получаваха новините и им беше казано, че някой от самолетите може да е бомбена опасност, само че въпреки всичко хората се качваха в трюмовете, с цел да се грижат за животните, и те посрещаха тези хора в домовете си, без да знаят кои са. Това е тип смелост, който рядко виждаме или приказваме за тези дни. Това е смелостта да бъдеш добър. "

25 години по-късно. Много от публиката даже не бяха живи, когато се случи. И все пак шоуто към момента бележи триумф. Не е като да има какво да приказва единствено на хората, които са били там, които си спомнят, които са го претърпели по това време. Как разбирате по-младата аудитория да отнеме тази история, в случай че не са преживели