„Genius: MLK/X“ предлага портрети на иконите като жизненоважни млади мъже

Преподобният д-р Мартин Лутър Кинг младши и Малкълм X са сред най-задълбочено записаните в американската история фигури, техните гласове и маниери, уловени завинаги на запис след запис, животът им, подбран в книга след книга. печели биографии през последните 13 години и само миналата година „King: A Life” на Джонатан Ейг зае място в годишния списък с най-добри книги на Барак Обама. И двамата мъже красят безброй тениски, плакати и мемета. Те не са просто хора; те също са символи – на граждански права, на социален прогрес, на десетилетие, в което много от героите му бяха убити.

Но символите не създават особено завладяваща драма . Така че, когато Келвин Харисън-младши и Арън Пиер се записаха да играят съответно Кинг и Малкълм X в новия сериал на National Geographic „Genius: MLK/X“, чиято премиера беше по-рано този месец, те знаеха, че императивът им е да направят своите емблематични герои възможно най-човешки и да оставя по-известни образи в миналото.

„Първото нещо, което трябваше да направя и първото нещо, което трябваше да направят всички около мен, беше да спрем да говорим за тях като за икони“, каза Харисън във видео интервю миналия месец заедно с Пиер. „Трябваше да живея в момента, в който те съществуваха. Те не знаеха кои са или къде отиват.“

Така че Пиер трябваше да спре, да хвърли дълъг поглед към Малкълм от Вашингтон и да го остави отидете.

„Много рано в процеса трябваше да приема, че един от моите герои е изобразил Малкълм, и след това да го пусна на свобода“, каза Пиер. „Мисля, че ако не бях, щях да бъда дълбоко забранен и всичко това щеше да дойде вътрешно от мен самия. Така че го приех, пуснах го на свобода и след това се впуснах в моето собствено пътуване.“

Няма емблематичен образ на крал, сравним с Малкълм X от Вашингтон, но има часове от записи и новинарски кадри и всички тези речи, включително речта „I Have a Dream“ от 1963 г. във Вашингтон, окръг Колумбия (При пресъздаването си „MLK/X“ всъщност прескача репликата „I have a dream“.) Харисън имаше „аха“ момент, когато видя преписите от семинарията на Кинг и откри, че е бил оценяван наред с други неща, представянето. Прочутата оратория, осъзна той, също е представление и не е съвсем показателно за личния крал. Това му даде базова линия да се доближи до Кинг в неговите по-домашни и стратегически моменти.

Оттам Харисън изучава писанията на и за Кинг и от философите, на които Кинг се възхищава. „И след това го хвърляш в саксия“, каза той. „Аз съм от Ню Орлиънс, слагате го в тенджера. Вземете малко наденица, вземете малко скариди, сложете малко рак вътре. Това е гумбо, скъпа.“

Тези, които участват в поредицата, са съгласни с едно нещо: Малкълм X и Кинг са двете страни на една и съща монета, различни мъже, които са възприели различни подходи към същата цел за борба с неравенството в Съединените щати и, докато напредваха през краткия си живот, в целия свят.

Поредицата започва с известната им среща на Капитолийския хълм, където те следяха отблизо сенатския флибуст относно Закона за гражданските права от 1964 г. „MLK/X“ предполага, че докато Малкълм Х се отдалечава от Нацията на исляма (която напуска през 1964 г.), а Кинг се насочва към проблеми като трудовите права и прекратяването на войната във Виетнам, двамата мъже повече се сближават, отколкото се разделят.

„Това е еволюция по отношение на начина, по който те стигат до там“, каза Джоузеф, който също е написал книги за движението за черна сила („Чакане до полунощ“). и съвременни расови отношения („Третата реконструкция“), по време на обяд в Остин, където преподава в Тексаския университет. „д-р Цялото нещо на Кинг с една дума е гражданство, а цялата концепция на Малкълм е достойнство. Но с течение на времето започват да виждат, че имате нужда от достойнство и гражданство.“

Реджи Рок Байтууд си спомня, че National Geographic първоначално се е обърнал към него и Джина Принс-Байтууд, за да разкажат историята за Краля за „гений“. Техният отговор, както той се изрази: „Не можете да имате д-р Кинг без Малкълм X.“

Малкълм е по-приятен за масовата публика сега, отколкото в собственото му време. „MLK/X“ описва подробно заснемането на телевизионния документален филм от 1959 г. „The Hate That Hate Produced“, който представя нацията на исляма и Малкълм X на широката публика и, според заглавието, спомага за установяването на ранната му репутация сред белите американци като омразен демагог. Но Кинг, въпреки нарастващия радикализъм през последните си години, остава по-безопасен вариант, широко възприет или поне цитиран от хора с различни политически убеждения.

„Актуализиране на формата на „Гениален“ този сезон и представянето на две истории на Мартин Лутър Кинг младши и Малкълм X е огромна чест, а също и отговорност“, пише в имейл Брайън Грейзър, изпълнителен продуцент на сериала (със своя партньор от Imagine Entertainment Рон Хауърд). . „Имахме за цел да навлезем дълбоко в тяхната сложност, да хуманизираме техните борби и да хвърлим светлина върху въздействието, което имаха върху нашето общество, като знак на почит към тяхното трайно наследство и като напомняне за силата на единството и социалната промяна.“

Тази среща във Вашингтон беше единствената им среща; и двамата бяха убити на 39-годишна възраст. Сега те споделят един екран като млади мъже, бързащи да оставят своя отпечатък. За Джоузеф изпълненията на Пиер и Харисън, и двамата на 29, са особено трогателни, защото позволяват на зрителите да видят тези исторически фигури като жизнени, млади мъже, които измислят нещата, докато вървят.

Източник: nytimes.com