Гледане на Посланието по време на Рамадан
Моят прадядо Расим Табакович е служил като имам в източния босненски град Вишеград. Винаги безупречно облечен и с бяла молитвена шапка, когато излизаше от дома си, имам Расим беше духовният водач на мюсюлманската общност в този живописен град на река Дрина.
Мюсюлманите бяха малцинство в комунистическа Югославия и поради потискането на религията от страна на режима, практикуващите мюсюлмани бяха малцинство в малцинството.
Хора като моя прадядо стояха като стълбове в общностите на вярващите. Той почина в края на 80-те години на миналия век и все още се помни с добро от бошняците от района на Вишеград и отвъд него заради неговата честност.
Като дълбоко набожен човек, той не се интересуваше от киното, което по това време прожектираше филми, отразяващи предимно комунистическата пропаганда, към която той нямаше отношение.
Ето защо имам Расим заведе моята прабаба Хафиза на кино в края на 70-те години – за първи и единствен път, доколкото хората си спомнят – това беше специален повод.
Прожекцията, на която Расим заведе Хафиза, не беше обикновен филм. Това беше The Message, филм, режисиран от сирийско-американския режисьор Мустафа Акад и с участието на Антъни Куин. Разказваше историята за началото на исляма и мисията на пророка Мохамед, мир на праха му, да разпространява Откровението.
Това беше дългоочаквана прожекция и театърът във Вишеград беше пълен с мюсюлмани от всички поколения. Дори в Сараево, където родителите ми Фикрет и Хамида учеха право по това време, кината бяха пълни с хора, нетърпеливи да видят този забележителен филм.
За босненските мюсюлмани, живеещи при комунизма, издаването на The Message беше забележително събитие. Това бележи началото на завръщането на религията в обществения живот, тъй като комунистическият режим възприема по-малко твърд подход към исляма и другите религии.
За първи път практикуващи босненски мюсюлмани виждаха на големия екран това, което бяха научили у дома и в джамиите за историята на исляма. Мнозина се възхитиха на силното въздействие, което оказа филмът, и на способността на Акад да предаде историята и посланията на исляма по начин, който те сметнат за религиозно подходящ, използвайки среда, обикновено посветена на забавлението. Самият имам Расим беше дълбоко впечатлен от филма.
Изключително впечатляващото представяне на Куин на чичото на Пророка (мир му) Хамза предаде на екрана неговата сила и решителност. Роденият в Мексико Куин, чието истинско име е Мануел Антонио Родолфо Куин Оахака, вероятно никога не е предполагал в средата на 70-те години до каква степен ролята му в този филм ще популяризира името Хамза. Името става особено популярно в края на 80-те и 90-те години.
Не е изненадващо, че Съобщението се превърна в образователен ресурс за босненските мюсюлмани.
Спомням си, че гледах филма в къщата на баба ми Хафа във Вишеград. Тя го показваше на нас – внуците си – на VHS. По това време все още беше комунистическа Югославия и едва след падането на режима и независимостта и либерализацията на Босна в началото на 90-те години филмът започна да се показва по телевизията.
Когато се преместихме в Малайзия в средата на 90-те години заради преподавателската работа на баща ми в университет в Куала Лумпур, видях филма и по телевизията.
Разбрах, че от Балканите до Югоизточна Азия Посланието се е превърнал в любим филм за мюсюлманските общности. Успехът се дължи не само на забележителните умения на Акад като режисьор, но и защото просто няма толкова много филми на ислямски теми със същото качество и обхват.
Другият филм, редовно прожектиран по време на Рамадан и празниците, е „Лъвът на десерта“, който също е режисиран от Акад и включва Куин. Разказва историята на либийския лидер и имам Омар ал-Мухтар, който се съпротивлява на италианската колониална инвазия в страната му през 20-те и началото на 30-те години.
Двата епоса на Акад бяха толкова изключителни, че други продукции не можеха да се мерят с тях. Спомням си как по време на един удължен празник на Байрам в Малайзия през 90-те години на миналия век, една телевизионна станция изчерпа филмите с ислямска тематика за показване, така че реши да пусне ориенталисткия и силно противоречив филм „Лорънс от Арабия“. Това накара един турски професор, преподаващ в малайзийски университет, да напише жалба до канала.
Наистина талантът на Акад да описва историята на исляма и да разказва историята на Омар ал-Мухтар е несравним. Никой друг режисьор не е постигнал това, което той. Акад продължава да продуцира други филми и кариерата му в Холивуд по всякакъв начин е успешна.
Той трагично загуби живота си, заедно с дъщеря си Рима, при бомбените атентати в Аман през 2005 г., извършени от Ал Кайда. Наистина е ирония, че режисьорът, който направи толкова много за разпространението на посланието на исляма чрез филм, беше убит от терористи.
Въздействието и влиянието на най-важната му работа го е надживело. От Вишеград до Куала Лумпур и отвъд, въздействието на Посланието е неизмеримо. Филмът е уникалният принос на Акад и неговото трайно наследство. Това е най-значимият му вакъф.
Възгледите, изразени в тази статия, са собствени на автора и не отразяват непременно редакционната позиция на Al Jazeera.
