Гръцка поговорка на деня: „Врана не вади окото на друга врана“; значение и защо все още има значение днес

Има обаятелен, неписан закон, който ръководи животинското царство: даже хищниците нормално заобикалят да унищожават себеподобните си. Хората от дълго време са спазвали тази граница и са я ползвали към нашите лични обществени структури.

Днешната сентенция е жестока, древногръцка максима: „ Κόρακος κοράκου μάτι δεν βγάζει “ — или „ Врана не вади окото на друга гарга. “

Това е прям, реален коментар за професионалната взаимност, племенната преданост и свирепите кодекси на достойнството, които сплотяват избрани групи.

Какво значи

На пръв взор поговорката се основава на практиката на наблюдаване на дивата природа. Гарваните са доста интелигентни, надълбоко обществени и известни опортюнистични чистачи. Те ще крадат нападателно храна от други типове, ще нападат по-големи птици и ще чоплят трупове. И въпреки всичко, макар нападателния си темперамент, гарваните рядко вземат участие във съдбовни вътрешни войни; те не изваждат очите на другите членове на стадото.

Метафорично, тази фраза разказва взаимната отбрана сред връстниците, изключително в границите на изолирани групи, мощни институции или професионални братства.

Тя разкрива, че хората от една и съща класа, специалност или клика естествено ще се пазят един различен от външно наблюдаване. Дори когато не са съгласни вътрешно, те поддържат обединен фронт пред света, отказвайки да разобличат или съсипят един от тях.

Откъде идва

Тази сентенция се връща надълбоко в гръцката древност и е необятно разпространявана в Средиземноморието посредством басните на Езоп и класическата литература. Древното гръцко общество е било мощно проведено към разнообразни цивилен отговорности, метафизичен школи и елитни политически фракции. В тези среди солидарността беше инструмент за политическо и обществено оцеляване.

По-късно, по време на епохи на непознато ръководство и районна неустойчивост в актуалната гръцка история, тази сентенция се трансформира в мантра за оцеляване за локалните общности. Когато се сблъскват с външни управляващи или сурови правосъдни системи, локалните фракции остават дружно. Предателството на връстник на външен човек се смяташе за максимален грях. Фразата се трансформира в метод да се опише негласният пакт: ние пазиме нашите лични, тъй като в случай че стартираме да се раздираме един различен, цялото стадо пада.

Защо към момента има значение през днешния ден

В актуалния свят тази сентенция съвършено формулира концепцията за институционално самозапазване. Виждаме, че се демонстрира непрекъснато в актуалните професионални екосистеми: „ синята стена на мълчанието “ в правоприлагащите органи, лекари, които отхвърлят да свидетелстват против сътрудници в правосъдни каузи за злоупотреби, политици, пресичащи партийните граници, с цел да защитят споделени привилегии, или корпоративни ръководители, прикриващи непозволено държание на изпълнителната власт, с цел да запазят обществения имидж на компанията.

В по-малък мащаб това изяснява актуалната динамичност на работното място, където сътрудниците могат безшумно да гледат другия метод във връзка с незначителните нарушавания на сътрудник, знаейки, че поддържането на групова естетика е по-добро от поканата за интервенция на мениджъра. Напомня ни, че племенната преданост е една от най-мощните, упорити сили в човешката логика на психиката.

Друга позиция: Контра-поговорката

Докато вътрешната преданост може да резервира групата в сигурност, сляпото племенно държание може бързо да се трансформира в отровен отвод за смяна, което в последна сметка унищожава групата от вътрешната страна. За да оспори това безусловно предписание за безусловна взаимност, гръцката просвета предлага гневна, красиво пряма различна сентенция:

„ По-добре е да загубиш окото си, в сравнение с положителното си име. “

Докато поговорката за гарга изисква безусловна отбрана от връстници непременно, различната вероятност измества светлината на прожекторите непосредствено върху персоналната честност, нравственос и чест. В него се твърди, че физическото пострадване — даже загубата на око — е краткотрайно и търпимо, само че унищожената известност, опетненият темперамент или изгубеното възприятие за правдивост са непрекъснати.

Когато се приложи като различна позиция на първата ни сентенция, тя насочва внезапно предизвестие към „ стадото “: в случай че защитавате подкупен връстник единствено с цел да поддържате взаимност, вие наследявате тяхното леке.

То ни припомня, че същинската чест изисква от нас да разбием редиците, когато границата е прекрачена, избирайки истината и етичната бистрота пред комфортната, безмълвна отбрана на тълпата.