Израел отказва да признае палестинските села, които планира да конфискува

​Пустинята Накаб – Израел строи град извънредно за израелски евреи. За задачата строи върху домове, които унищожи в Ум ал-Хиран, палестинско бедуинско село в Южен Израел.

През януари 2017 година силите за сигурност нахлуха в селото, с цел да съборят къщи и да изгонят жителите. Те убиха гражданин, Якуб Абу ал Киян, като го упрекнаха, че е нападнал силите с колата си, която е излязла отвън надзор, когато са стреляли по нея.

Повечето от селяните бяха принудени да изоставен земята си и да се реалокират в Хура, по-голямо бедуинско село наоколо, оставяйки сектори от опустошения, за които Израел да „ претендира “, откакто ги е предизвикал.

Но към 200 души отхвърлиха да изоставен домовете си и останаха в Ум ал Хиран, който е един от 35-те града, „ непризнати “ от Израел.

„ Ние се борим за правата си “, сподели Мурад Мохамед, 23-годишен, племенник на Абу ал Киян. „ Надяваме се в последна сметка да реализираме съглашение с държавното управление … да останем тук. “

Пренебрегнати и пренебрегнати

Около 120 000 души живеят в „ непризнати “ села в пустинята, преди съществуването на Израел.

Ум ал-Хиран е изключение, защото палестинците се реалокираха там през 1956 година, откакто бяха прокудени от селата си по време на Накба –  насилственото им прогонване по време на основаването на Израел през 1948 година

Оттогава Израел продължи да конфискува палестинска земя, в това число от бедуини с израелско поданство.

Правителството употребява статута на „ непризнато “, с цел да откаже съществени права и услуги на тези села, както и с цел да оправдае конфискациите, споделиха поданици и деятели пред Ал Джазира.

На 27 февруари, когато израелци и палестински жители на Израел гласоподаваха на общински избори в цялата страна, на палестинските бедуини от „ непризнатите “ села не беше разрешено да гласоподават.

Халил ал-Амур, бедуински деятел от „ непризнатото “ село Хан ал-Сира, сподели, че такива градове не принадлежат към общински регион. Вместо това държавното управление ги преглежда като обществена земя – отричайки частна благосъстоятелност и им дава законово покритие за конфискация на парцели когато и да е.

Несигурният юридически статут на „ непризнатите “ села ги лишава и от общински услуги. В Хан ал-Сира, ал-Амур сподели, че жителите са компенсирали, като са конфигурирали слънчеви панели за електричество и са организирали лично събиране на боклука.

Докато ал-Амур е признателен и горделив, че неговото село и общественост са самодостатъчни, той към момента се опасява, че страната може да ги изгони когато и да е.

„ Никога не знаем [дали може да изберат да построят еврейско населено място тук]. Винаги е допустимо, тъй като не сме част от системата за обмисляне “, сподели той пред Ал Джазира. „ Никой [в правителството] не взема под внимание нашето мнение. Това е казусът. “

През 2006 година ал-Амур съвсем загуби къщата си, когато полицейските управляващи издадоха заповед за разрушение против него и други поданици на Хан ал-Сира.

Ал-Амур се свърза с юристи по правата на индивида и деятели, които се обърнаха към съда от негово име, където твърдяха, че страната излишно унищожава село, с цел да построи ново летище.

Al-Amour не очакваше съдът да се произнесе в тяхна изгода. Според отчет на Human Rights Watch (HRW) от 2008 година множеството бедуински притежатели на земя се отхвърлят от оборване на заповеди за разрушение, защото никой израелски арбитър в никакъв случай не е постановявал да отбрани „ непризнато “ село.

Но Хан ал Сира се оказа изключение. Съдебната борба продължи шест години, само че ал-Амур и неговата общественост в последна сметка завоюваха.

„ Другите села нямаха този шанс “, сподели той пред Ал Джазира. „ След като спечелихме, поканих нашите юристи и някои израелски другари евреи, които ни помогнаха в нашата битка, в нашето село на вечеря. “

Начин на живот

Палестинските бедуини са обичайно полуномадски народ и пастири. Но през годините, с поредни ограничавания, наложени на свободата им на придвижване и занаят, множеството са възприели по-заседнал метод на живот и разчитат на селското стопанство, с цел да поддържат своите общности и метод на живот.

Израел даде обещание да даде услуги и законни жилища на тези общности, в случай че изоставен селата си и се реалокират в околните градове.

Но бедуини като Рабиа Абу Ган, на 17, споделиха пред Ал Джазира, че не се интересуват от предлагането на Израел. Говорейки на рид в Ум ал-Хиран, той изясни, че градовете имат високи равнища на престъпност и множеството от жителите им живеят в боязън един от различен.

Той добави, че неговата общественост не желае да се раздели или да се откаже от метода си на живот.

„ Животът е доста по-добър в [Ум ал-Хиран] “, сподели Абу Ган пред Ал Джазира. „ Можем да забележим нашите деца и техните родители тук. Можем да бъдем с всички наши братя и братовчеди на едно място. Тук всички се познаваме. ”

Абу Ган добави, че всички в селото са наясно, че тъкмо до тях се строи еврейски град. След идването на заселниците той чака израелските управляващи да се опитат да изгонят фамилията му от Ум ал Хиран.

Но той споделя, че няма да изоставен и биха предпочели да живеят тъкмо до еврейския израелски град, с цел да останат на неговата земя.

„ Няма да сътворяваме проблеми със заселниците, когато дойдат, стига да не ни основават проблеми “, сподели той пред Al Jazeera.

По-вероятно е бедуините да имат проблеми с израелските управляващи, в сравнение с със заселниците. Крайнодесният министър на националната сигурност на Израел, Итамар Бен Гвир, гласно поддържа и се застъпи за разрушаването на палестински домове, както в Израел, по този начин и в окупирана палестински територия.

Преди повече от година той разгласява видео в X, където чества разрушаването на палестинските бедуински домове в пустинята Накаб. Тъй като Бен Гвир управлява израелската полиция, ал-Амур се притеснява, че той може да се опита да унищожи повече бедуински села, в това число неговото лично.

„ Хората в нашата общественост постоянно вършат съпоставения [между актуалната ни ситуация] и Накба “, сподели той пред Ал Джазира. „ Нашият народ усеща опасността да бъде изпъден от земята на нашите предшественици всеки ден. “