Изритането на местните хора от земята им е ужасен начин за спасяване на планетата

Над 600 000 туристи пътуват до предпазената зона Нгоронгоро в Танзания всяка година и мнозина ще зърнат Великата миграция: фамозното пътешестване на повече от един милион антилопи гну и хиляди зебри, газели и други животни, пресичащи река Мара в Кения и назад. И въпреки всичко държавното управление на Танзания има вяра, че може да притегли доста повече туристи, търсещи сафари приключението на живота си: пет милиона до 2025 година, носейки със себе си 6 милиарда $ годишно, съгласно неотдавнашен проект.

Ето за какво държавни чиновници неотдавна оповестиха смяна в правния статут на Нгоронгоро, която ще забрани заселването на хора вътре и покрай него. Решението ще принуди управляващите да отстранен близо 100 000 души - най-вече масаи скотовъдци, които са употребявали големите пасища на Нгоронгоро, с цел да поддържат своя полуномадски животновъден метод на живот от генерации - от предпазената зона. Според държавното управление масаите би трябвало да бъдат отстранени, с цел да се резервира земята и да се отбрани биоразнообразието. Масаите настояват, че изселването излага живота им и културното им оцеляване на риск и че държавното управление би трябвало вместо това да разшири туризма по метод, който зачита техните права.

Както страните по света преследват екологични цели като опазване на 30 % от сушата и моретата на планетата до 2030 година – цели, които също могат да обезпечат благоприятни условия за развиване на екотуризъм и продажба на въглеродни заеми – те трансформират земи, богати на естествена хубост и биоразнообразие, в предпазени територии. Често го вършат с финансиране и насоки от най-големите природозащитни организации, като Световния фонд за дивата природа и Обществото за запазване на дивата природа, и богати страни като Съединените щати, Франция, Германия и Япония.

Въпреки това в доста случаи хората към този момент живеят и оцеляват отвън тези земи - в действителност към 476 милиона локални поданици живеят на земи, които са дом на 80 % от международното биоразнообразие. Когато държавните управления решат, че опазването на природата и евентуалните доходи от нея имат приоритет пред съществуващите човешки действия, прекомерно постоянно те прибягват до изселване, заличаване на аграрни ниви и конфискация на добитък, от време на време посредством зашеметяващо принуждение, с цел да изгонят жителите от земята. В Програмата за право и политика на коренното население на Университета на Аризона, която е хазаин на специфичния докладчик на Организация на обединените нации за правата на коренното население, отчети за тези типове нарушавания на човешките права и недоволства, свързани с опазването, се подават всяка седмица, а от време на време даже всекидневно, база от всички краища на земното кълбо.

Адиваси Коренни нации от техните земи на предците. В Демократична република Конго коренното население на батва (по-рано наричано с подигравателния, расистки термин „ пигмеи “) продължава да се съпротивлява на напъните на държавното управление да им попречи да се върнат в Националния парк Кахузи-Биега, откакто бяха изселени през 70-те години на предишния век. Съобщава се, че единствено предишния месец пазачите на парковата администрация, съпроводени от конгоанска войска, нападнаха селата на батва и изгориха домовете им до основи, обвинявайки батва, че са членове на бунтовническа група тутси. (Батуа отхвърлят обвиняването.)

Държавите постоянно смятат тези злоупотреби за правно защитими, тъй като за разлика от Съединените щати и множеството други западни народи със доста племенно население, доста африкански, азиатските и латиноамериканските коренни нации не са получили несъмнено притежание и права в техните обичайно заети земи. Но чиновниците по дивата природа и други, които предизвикват и поддържат широкомащабно пренасяне на локални общности, прекомерно постоянно подценяват различен, доста по-добър метод за отбрана на биоразнообразието, който не изисква заличаване на животи и занаят в процеса. Базираните в общността модели на запазване, по-специално ръководените от локалното население практики за запазване, потвърдиха още веднъж и още веднъж, че пазят дейно биоразнообразието. Изследвания и проблеми от място демонстрират, че тези практики работят също толкоз добре, а в доста случаи даже по-добре от методите, които ги изключват.

Take the Bears Ears Национален монумент в Юта, който в този момент се ръководи взаимно от пет индиански племена. В Австралия локалното население Gunditjmara събира годишна продукция от змиорки и оказва помощ за ръководството на културния пейзаж Budj Bim в границите на техните обичайни родини. Други планове в Мексико, Нова Зеландия и Канада демонстрират, че е допустимо да се реализиран задачите за климата и биоразнообразието, като в същото време се зачитат човешките права и знанията на коренното население, живеещо в предпазени зони.

Държавата Департаментът и други организации на Съединени американски щати могат да оказват помощ за отбраната на правата на благосъстоятелност на коренното население в техните обичайни земи, като оказват напън върху страните да признаят тези права. Използвайки достоверна информация, те могат да усилят наблюдението и да спрат финансиране от страни и планове, където се правят такива злоупотреби. По същия метод, до момента в който W.W.F. и W.C.S. споделят, че ползват „ учреден на правата на индивида метод “ към опазването, никоя група не би трябвало да харчи милиони долари, с цел да обезпечи поддръжка за планове в предпазени зони, където собствеността и други права на коренното население са нарушени. Вместо това те могат да употребяват забележителното си въздействие и въздействие тук-там, където към момента се правят злоупотреби, с цел да подсигуряват спазването на тези права. Например, те биха могли да изискат при започване на план, че няма да продължат напред, до момента в който няма сигурност по отношение на законовите права на коренното население посредством локалната правна система.

свободното, авансово и осведомено единодушие би трябвало да бъде обезпечено във всяка предпазена областен план, който ще има влияние върху техните обичайни земи, живот или занаят. В противоположен случай незабавно нужните цели на света за запазване и понижаване на климата в действителност ще бъдат закупени за сметка на коренното население на света. Именно тези общности имат едни от най-ценните познания и способи, тествани във времето и поколенията, нужни за разрешаване на световна рецесия на климата и биоразнообразието, която не е основана от тях самите.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте секцията за мнение на New York Times по отношение на,, и.