Как лунната нова година обхвана пролетните фестивали на различни азиатски култури
През 1986 г. китайският новогодишен фестивал и парад в Сан Франциско, едно от най-големите празненства на лунната нова година в САЩ, добави неофициално вторично описание към специфичното за културата му заглавие — Лунна нова година — като намигване към приобщаване.
Добавката, съобразена с настроението на времето, имаше за цел да отрази многообразието на общността, каза Уейн Ху, бивш директор на парада. Други градове и празненства в САЩ направиха същото. Сега много отделни културни празненства като виетнамския Тет, корейския Сеоллал и други пролетни фестивали са обединени под един общ термин — Лунна Нова година.
От първото събитие, организирано от Китайската камара на Търговия през 1953 г., фестивалът и парадът на китайската Нова година в Сан Франциско винаги е бил китайско-американски празник с мисия да популяризира културния туризъм в китайския квартал на града, каза Ху, директор на парада от 1986 до 2010 г.
„Използването на „лунната нова година“ е продължение на нашите празненства, което признава нашата азиатска общност в района на залива“, каза Ху. „Но по-важното е, че демонстрира, че това е празник в района на залива на Сан Франциско, който включва всички.“
Събитието в Сан Франциско представлява напрежението, пред което са изправени много организатори – как да поддържат културната цялост, като същевременно признаване на други култури, които празнуват същия празник. В името на приобщаването, какво се случва с отделните културни фестивали?
Защо лунната Нова година е най-тясно свързана с китайската култура
Много азиатски страни използват лунно-слънчевия календар, който проследява цикъла на фазите на луната, за да отбележи началото на новата година и настъпването на пролетта. Тази година празникът започва на 10 февруари.
За да отрази многообразието на общността, китайският новогодишен фестивал и парад в Сан Франциско приветства различни културни изпълнители, каза Харлан Уонг, представител на събитието настоящ директор. Тази година японски тайко барабанисти ще се представят на парада на 24 февруари.
Дейвид Лей, член на борда на Китайското историческо общество на Америка, казва, че макар да подкрепя духа на приобщаване, това повдига и въпрос: Какво добавят представленията, които не са за Лунната Нова година към категорично китайски новогодишен парад?
„Хората идват да видят петардите и плувките, които разказват истории за надежда, стремеж и благоприятство за следващата година“, каза Лей, историк и дългогодишен участник в парада.
Първата китайска Нова година в САЩ – и причината лунната Нова година често да се свързва с китайската култура – може да се проследи чрез историята на имиграцията. Първата вълна от китайски имигранти в средата на 1800 г. донесе със себе си традициите на родината си, включително как да посрещнат новата година. Отначало новогодишните им тържества вероятно бяха малки партита на остров, каза Лей.
През 1871 г. Белвил, Ню Джърси — първата китайска общност на източното крайбрежие — беше домакин на едно от първите регистрирани празненства на китайската нова година, допълнено с фойерверки.
Новогодишните тържества бяха начин да се покани общността в китайски анклави и да се демистифицира възприемането на чуждостта, каза Ху. Тъй като много американци са преживели празника чрез китайските квартали, свързването на празника с една култура има смисъл.
Просто не е напълно точно. Много различни азиатски страни празнуват един и същ празник, включително Индонезия и Малайзия. В Сингапур празнуването на новата година е национален официален празник, който позволява почивка от училище и работа. В Азия всяка страна празнува свой национален празник, без да е необходимо да признава други култури.
Изглажда ли един широк общ термин индивидуалните тържества?
В САЩ разпознаването на лунната Нова година продължава да расте. И все пак, без резонанса на националното признание, общностите, градовете и организациите са оставени с отговорността да организират свои собствени празници.
„Празнуването на лунната Нова година в САЩ е важно, макар и в по-малък мащаб“, каза Три Чан Тран, професор по виетнамски език и лингвистика в Калифорнийския университет в Ървайн. „Защото показва, че диаспората иска да бъде свързана със своите корени и култури, които искат да запазят“, каза той.
„Лунна Нова година“ е общ термин, който може да се разшири и прегърнете различни културни празници на празника. Но може ли разширеният термин да изравни индивидуалните празненства?
Според Тран използването на „Лунна Нова година“ е знак на уважение, езиково и културно, към всички различни страни, които празнуват празника. Но той каза, че също така е добре да се празнува индивидуално.
„Ако празнува китайска общност, има смисъл празнуването да се нарича китайска Нова година“, каза Тран. „По същия начин за Tet за виетнамската Нова година.“
Тази година USC Pacific Asia Museum в Пасадена, Калифорния, празнува новата година с набор от корейски, китайски, виетнамски и Тайландски изпълнения.
Ани Трам, съпредседател на фестивала Tet в Коста Меса, Калифорния, казва, че признаването на важността на Лунната Нова година придава повече признание и на други етноси.
„Всяка култура все още има своя собствена специална уникалност“, каза Трам. „Но всичко попада под един и същ чадър, сякаш всички искаме едно и също нещо.“
Заедността, благосъстоянието и късметът са обединяващи теми в повечето празненства по лунната Нова година.
Фестивалът Tet се организира от Съюза на виетнамската студентска асоциация, за да отпразнуват тяхното виетнамско наследство. Да го наречем по друг начин би било неточно, според Трам. На тридневното събитие една от атракциите ще бъде реплика на виетнамско село.
„Идеята е, че след като преминете през портата, се чувствате като пренесени обратно във Виетнам,” каза Трам.
За да отпразнуваме новата година, казват експертите, не трябва да се задоволяваме с мисленето за недостиг. Можем да празнуваме отделни култури. Можем да се обединим. И, да, има място и за двете да съществуват.
„Абсолютно“, каза Тран. „Мисля, че това е умен ход.“
За още от NBC Asian America, .
Линда Лин Григсби
