Световни новини без цензура!
Как Вуду преодоля потисничеството и се превърна в демократична сила в западноафриканската нация Бенин
Снимка: abcnews.go.com
ABC News | 2026-06-04 | 08:35:33

Как Вуду преодоля потисничеството и се превърна в демократична сила в западноафриканската нация Бенин

Бенин неотдавна встъпи в служба президента Ромуалд Вадани като собствен нов водач в последния преход в западноафриканската нация

От РОДНИ МУХУМУЗА Associated Press, 4 юни 2026 година, 12:22 AМанимистката вяра в уговорката си с духа свят. Вярващите виждат благодатта и провидението в природата, от скалите до реките. Церемониите включват жертвоприношения на животни, заклинания и неистови танци.

Родното място на Водун е Уида, град в Гвинейския залив, който в миналото е бил главно пристанище за търговия с плебеи. Това е седалището на Хуна II, висшият лидер на Водун.

Популярни четива

Една неотдавнашна заран Хоуна II оправи дебелите си облекла, до момента в който се настаняваше в античния си стол, с цел да опише устойчивостта на Вуду, разказът му бе пъстър от заклинания на жриците към него.

Заклетите водачи на Вуду не се опасяваха да се изправят против никого, да оставят след себе си това, което техните предшественици са им завещали, без значение от цената, сподели той. „ Доказано е, че колкото повече атакувате религията им, толкоз повече повдигате духа им. “

Кереку беше измежду няколко постколониални африкански водачи, които се пробваха да заменят религиозната власт със своя лична. Но той не съумя и по-късно се отхвърли. Това частично е повода Кереку да бъде запомнен от своя народ като „ хамелеона “.

Гнасингбе Еядема, като президент на Того, сполучливо насърчи фетиш към личността, изобразявайки себе си като избавител. Еядема, който оправдаваше някои офанзиви против съперниците си, като ги наричаше магьосници, управляваше без спиране от 1967 до 2005 година

В Заир, днешно Конго, Мобуту Сесе Секо пое властта със мощ и се показа като „ бог-вожд “, всеобщо се опасяваше от хипотетичния му достъп до окултни сили. Той ръководи съвсем неоспорим в продължение на три десетилетия.

Поражението на Кереку през 1991 година бележи първия път, когато настоящ президент е бил отхвърлен от власт в Западна Африка. Пет години по-късно той се завърна като граждански демократ, без марксистко-ленинските си флагове. И той поддържа основаването на Националния съвет по вуду, с празничен празник, отбелязван на 10 януари от 1996 година насам.

Кереку не съумя да изкорени Водун, „ тъй като той атакуваше вековна обществена процедура, надълбоко вкоренена в ежедневния живот на бенинските хора, запас, към който той и чиновници в неговия режим съумяха да се извърнат при упражняването на властта “, сподели Нарцис Мартиал Йеджи, политически социолог в Université d’Abomey-Calavi. " Kérékou не съумя да завоюва всички пазители на традициите на вуду. Вуду не е частна благосъстоятелност. "

Вуду се оказа стабилно, сподели той, и даже в този момент " множеството свещеници настояват, че множеството публични управляващи прибягват до магически-религиозни практики и други ритуали, надълбоко вкоренени в груповото схващане на вуду. "

До 2001 година, търсейки последния си мандат, Кереку интензивно агитираше за гласуването за вуду в Уида, където поклонниците могат да бъдат открити, носещи талисмани край морето.

Там, в гористо леке на ръба на влажна зона, поддръжник на Водун на име Ирен Кпатенон уточни пъна на дърво, което беше светилището, където той понякога оставяше плодове, тъй като чу, че „ духовете на вуду обичат сладкото неща. ” Kpatenon неотдавна се молеше за добре платена работа.

Поклонниците в Ouidah може да маршируват по пясъчната пътека, водеща към паметника, прочут като „ Вратата без връщане “ за нещастните жертви на трансатлантическата търговия с плебеи. Дори в този печален епизод има история за опозиция, която Хуна II гордо си спомня.

Поробени африканци, превозени до Карибите, по-специално днешно Хаити, където религията е известна като Воду, биха се разбунтували против притежателите си.

В гала на Воду, известна като пакта Bois Caïman от 1791 година — по време на която прасе беше принесено в жертва поради кръвта му — някои плебеи замислиха протеста, който направи Хаити първата свободна черна република през 1804 година

Хаитянският Воду беше подтиснат, стигматизиран от епохи като поверие и воднист от католицизъм. Както в Бенин, Воду в Хаити оцеля, с цел да окаже трайно въздействие върху културата.

„ Вуду е животът “, сподели Досави Йово, жрица в храма на Хуна II, обезсърчавайки тези, които биха били толкоз погрешни, че да смесят християнството с Водун. „ Ако желаете да практикувате вуду, би трябвало да му се посветите. “

___

Религията на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.

Източник: abcnews.go.com


Свързани новини

Коментари

Топ новини

WorldNews

© Всички права запазени!