Какво точно е християнският национализъм?

Ако сте обезпокоени от възхода на християнския шовинизъм, най-лошото нещо, което можете да извършите, е да го дефинирате прекомерно необятно. Ако го дефинирате прекомерно необятно, тогава казвате на милиони елементарни църковни жители, че внасянето на техните религиозни полезности на публичния площад по някакъв метод ги слага в същия лагер или на същата страна като действителните християнски расисти, нелибералните авторитаристи, които желаят да преработят Америка по техния личен фундаменталистки облик.

Влезте в новия пълнометражен документален филм „ Бог и татковина “, който преглежда ролята на християнския шовинизъм в американската политика. Дори преди да схвана, че Роб Райнър (режисьорът на „ Няколко положителни мъже “) взе участие в плана, се съгласих да бъда интервюиран от основателите на кино лентата заради две съществени аргументи: Първо, желаех да се уверя, че мога да предложа рационален определение за християнски шовинизъм, такова, което не хвърляше клюка върху християните просто за това, че изнасят полезностите си на публичния площад. И второ, желаех да очертая тъкмо за какво действителният християнски шовинизъм съставлява действителна заплаха за нашата конституция.

За да разберем какво е християнският шовинизъм, е значимо да разберем какво не е той. Не е християнски шовинизъм, в случай че политическите полезности на обещано лице са завършени от християнската религия на индивида. Всъщност доста от най-важните обществени придвижвания в Америка са пропити с християнска теология и християнски активизъм. Много от аболиционистите на нашата нация гърмяха с осъждането си на робството от северните амвони. Движението за цивилен права не беше извънредно християнско по никакъв метод, само че беше всепроникващо християнско – Мартин Лутър Кинг младши беше, несъмнено, баптистки духовник.

Всеки може не сте съгласни с християнските причини по отношение на гражданските права, имиграцията, абортите, религиозната независимост или всяка друга точка на политически спор. Християните не са съгласни между тях по тези тематики от самото начало, само че не е по-нелегитимно или рисково за набожен да внесе своя светоглед в обществен спор, в сравнение с за всемирски човек да внесе личните си всемирски морални разсъждения в политиката. Всъщност аз съм се учил от религии, разнообразни от моята лична, и публичният ни площад би бил обеднен без достъп до мислите и концепциите на вярващите американци.

дефинирайте християнския шовинизъм като „ културна рамка, която заличава разликите сред християнската еднаквост и американската еднаквост, разглеждайки двете като тясно свързани и стремейки се да подобрят и запазят техния съюз. Авторът и свещеник Матю Маккълоу дефинира християнския шовинизъм като „ схващане на американската еднаквост и значение, притежавано от християните, при което нацията е централен артист в световно-историческите цели на християнския Бог “. И двете избрания са отлични, само че по какъв начин наподобява идеологическият християнски шовинизъм на процедура?

През 2022 година коалиция от десни писатели и водачи разгласява документ, наименуван „ Национален консерватизъм: Декларация на правилата. “ Неговият раздел за Бог и публичната вяра гласи: „ Там, където съществува християнско болшинство, публичният живот би трябвало да се корени в християнството и неговата морална визия, която би трябвало да бъде почитана от страната и други институции, както обществени, по този начин и частни. “ Това е неизмеримо — и злокобно — идеологическо изказване, което неотложно би изместило нехристияните във второразреден статут. Това е в цялостно несъгласие с Първата корекция и би наложило форма на наложително почитание към християнството както на религиозните малцинства, по този начин и на нерелигиозните.

Но християнският шовинизъм не се корени единствено в идеологията ; също е надълбоко вкоренено в идентичността, вярата, че християните би трябвало да ръководят. Това е сърцето на Мандата на Седемте планини, доминионистко придвижване, зараждащо от американския петдесятник, което е, казано напряко, политика на християнска еднаквост на стероиди. Пола Уайт, най-близкият нравствен консултант на Доналд Тръмп, е последовател, както и основният арбитър на Върховния съд на Алабама Том Паркър, който написа съвпадащо мнение в неотдавнашния I.V.F. решение. Движението твърди, че християните са призвани да ръководят седем основни публични институции: фамилията, църквата, образованието, медиите, изкуствата, бизнеса и държавното управление.

Човек не Не е нужно обаче да навлизаме чак в теологията на Седемте планини, с цел да намерим образци за политика на християнска еднаквост. Използването на християнството като неофициална, само че нужна подготовка за служба е рутинна част от политиката в най-църковните елементи на Америка. Нещо повече, един от постоянно срещаните причини на алена Америка за Тръмп е, че той може да не е религиозен, само че ще сложи доста християни в държавното управление.

Скандалът и корупцията са толкоз публикувани в църквата, че когато човек каже, „ Аз съм християнин “, не ми споделя съвсем нищо за тяхната мъдрост или добродетел.

Накрая, не можем да забравим мощната страст на християнския шовинизъм. Повечето вярващи не следват изключително деликатно идеологическите и теологичните причини. По думите на историка Томас Кид, „ същинският християнски шовинизъм е по-скоро интуитивна реакция, в сравнение с рационално определена позиция “. С други думи, това е обвързвано с интуитивното чувство, че ориста на църквата е тясно обвързвана с изхода на всяка дадена политическа конкуренция.

Този жар може да накара вярващите доверчив и евентуално даже рисков. Неговата динамичност положително против зло може да накара християните да имат вяра, че техните политически съперници са способни на всичко, в това число кражба на избори. Той изкуствено покачва залозите на изборите до точката, в която загубата се трансформира в немислима злополука, като орисите на църквата и страната висят на косъм. Както видяхме на 6 януари 2021 година, това поверие подканва към насилствени дейности.

Ангажираните християнски националисти съставляват единствено 10 % от популацията, съгласно PRRI/Brookings Christian за 2023 година Проучване на национализма. Но даже членовете на толкоз малко малцинство могат да завоюват голяма власт, когато се причислят към по-големия християнски електорат, представяйки се като „ тъкмо като вас “. Ето за какво не можем да смесваме християнския активизъм с християнския шовинизъм. Човек може да приветства присъединяване на християните в обществените среди, като в същото време се съпротивлява на господството, от всяка религия или изповедание.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте секцията за мнение на New York Times по отношение на,, и.