Канализиране на болката на китайските имигранти, в музика и стихове

В „ Островът на ангелите “, инсценирана оратория за страданието и изолацията на китайските арестувани в имиграционната станция на остров Ангел в Калифорния, хор рецитира стихотворение за тиранията и нещастието.

„ Като бездомно куче, насила затворено, като прасе, затворено в бамбукова клетка, духът ни е загубен в тази зима затвор “, пеят те на китайски. „ Ние сме по-лоши от коне и говеда. Сълзите ни проляха в мразовит ден. “

Стихотворението е едно от над 200-те, изписани върху стените на казармата на остров Ангел в залива на Сан Франциско, където стотици хиляди хора, най-много от Китай и Япония, са били разпитвани и арестувани - от време на време в продължение на месеци или даже години - до момента в който са желали да влязат в Съединените щати през първата част на 20 век. Техните мъчителни разкази образуват прочувственото ядро ​​на „ Ангелският остров “ от родения в Китай композитор Хуанг Руо, чиято премиера в Ню Йорк този месец в Бруклинската музикална академия, в режисура, която е част от оперния и сценичен фестивал Prototype.

Хуанг разказа „ Ангелския остров “ като активистко изкуство, като сподели, че желае да „ даде на хората история, която не са учили в учебно заведение “.

„ Това не е просто китайско-американска история “, сподели той. „ Това е американска история. “

Ораторията, чиято премиера беше на остров Ангел през 2021 година, излиза на сцената в миг на нараснала угриженост за отношението към азиатците и Американци от азиатски генезис в Съединените щати, след вълната от принуждение против хора от азиатски генезис през първите години на пандемията от ковид.

„ Ангелският остров “ загатва за паралели сред предишното и настояще – наблягайки, да вземем за пример, расистките изображения на азиатците като носители на заболявания в края на 1800 година, предходник на ксенофобията на пандемията и потреблението на етикета „ китайски вирус “ за изложение на Covid-19.

Продукцията в Ню Йорк е първата цялостна режисура на „ Angel Island “. Танцьорите са показани на всички места и филмът играе значима роля с исторически фрагменти и видеоклипове на Angel Island, снимани от Бил Морисън, прожектирани на екрани. Членовете на хора имитират издълбаване на китайски писмени знаци и стихотворения.

„ Това в действителност е проявлението на една общественост “, сподели Озава. „ Искате публиката да се потопи изцяло и да изпита чувство за хипнотичен ритуализъм. “

И, добави той, той би желал историята да отекне измежду необятна аудитория.

„ Ангелският остров към момента живее и диша в телата на толкоз доста американци от азиатски генезис “, сподели той. „ Истинската ми вяра е всички ние да си напомним, да се свържем и да се учим от нашето персонално завещание, нашето минало, опита на нашите предшественици, идващи в Америка, само че също по този начин да се почувстваме упълномощени от материала, с цел да разпалим дискурс, съпричастност и схващане към тези, които неотдавна идват в страната. ”

Стиховете на арестуваните остават в центъра на „ Ангелския остров “ и придават на творбата духовната основа.

Хуанг, който пристигна в Съединените щати като студент през 90-те години на предишния век, спирайки първо в Сан Франциско, сподели, че може да се свърже с доста от стихотворенията.

„ Там е същото възприятие за това какво значи да оставиш фамилията си зад тила си, ” сподели той, „ и да дойдеш на място с вярата за нов живот и да не знаеш какво те чака. ”

В края на „ Angel Island, “ членовете на хора напущат сцената и обкръжават публиката, жест, предопределен да им помогне да се почувстват част от общността на арестуваните.

Последната поема в ораторията разказва напускането на остров Ангел и подготовката за завръщане вкъщи. В него се приказва за дзинуей, митологична птица, която се пробва да изпълни морето с клончета и камъни:

Поставени са трудности моя път за половин година,

Меланхолия и ненавист се събират на лицето ми.

Сега, когато би трябвало да се върна за моята страна,

на вятъра съм се трудил като птицата дзинвей.