Карнавал в Тринидад и Тобаго: Сините дяволи вдъхват огън в събитието
Те са лесни за забелязване сред цветната вълна на карнавала в Тринидад и Тобаго, телата им са покрити в синьо, а крясъците и лудориите им са някак едновременно плашещи и забавни. Те са сини дяволски маскаради и се борят да запазят една традиция жива. Това е криволичещо - и за посетителите, на моменти, изнервящо - шофиране нагоре по стръмни хълмове, за да стигнете до отдалеченото село Парамин, разположено в северозападната част на Тринидад. Парамин е домът на синия дявол, традиционен карнавален герой, според местния жител Кърдел Гибс. "Единственото място в Тринидад и Тобаго и в по-широк смисъл в света, където можете да намерите сини дяволи в карнавалния понеделник, е Парамин," казва Кърдел. Карибската нация празнува карнавала всяка година в понеделник и вторник преди Пепеляна сряда. Костюмирани веселяци участват в улични паради и също така има състезание между различни маскарадни групи или групи. Тази година организаторите на карнавала очакват високо ниво на участие, но има известно безпокойство. "Много от традиционните герои се появяват в мини групи и малки оркестри, но броят им е намалял“, каза президентът на Асоциацията на карнавалните оркестри на Тринидад и Тобаго Марк Айен пред BBC News. "Те изглеждат много по-малко от това, което са били преди." Марк Айен намира това за тревожно. Той казва, че докато островната република близнак има за цел да развие своята култура и карнавал, трябва да има и запазване. оживете с годишното състезание за маскарад на синия дявол, ритмите се чуват от селяни с дървени пръчки, удрящи изхвърлени метални кутии за бисквити. Нарича се „кнокинг на тиган“ и осигурява саундтрака за маскарадите. Кърдел казва, че енергията, осигурена от тези ритми, е несравнима и описва как понякога може да има неочаквани ефекти върху посетителите. "Една жена от Германия държеше бананово дърво, издърпа го направо от земята и тичаше по улиците с него", разказва той. Но Кърдел предупреждава, че дори в Парамин, където селяните казват, че обитава сърцето на синия дявол, по-малко хора поемат ролята. Той вярва, че това е така, защото традиционните карнавални елементи не са толкова достъпни, колкото преди. Той иска да види участието на повече млади хора и казва, че повече излагане ще помогне. Произходът на дяволския маскарад - или накратко "mas" - датира открай време обратно към дните на робството. Оригиналният термин за devil mas е "Jab Molassie", което е френски patois за "Molasses Devil". Името описва "лепкавата черна субстанция, с която беше покрит персонажът, която в старите времена беше меласа", обяснява изследователят, автор и културен активист д-р Рудолф Отли. "В наши дни той може да бъде покрит със смола [керосин], кал, какао и да се предлага в различни цветове като синьо, червено, зелено, сребристо и т.н., “ добавя той. Освободените роби избраха дявола, за да опишат начина, по който гледаха на собствениците на роби, според г-н Гибс, който се появи за първи път като син дявол, когато е само на шест години. Осемнадесет години по-късно Кърдел и група приятели са част от маскарадна група, наречена Next Generation Underworld Creepers. Лъскавото синьо палто, покриващо телата им, не е боя. Цветът всъщност идва от процес, който започва с кипене на вода и смилане на кубчета за посиняване на пране, които обикновено се използват за пране на бели дрехи. "Сложете го в кофа, налейте водата и след това намачкайте малко свинска мас в него", обяснява Леонардо Джоузеф, друг член на Next Generation Underworld Creepers. "Оставяте го да изстине, оставяте го да престои малко, така че да се превърне в паста." Смесването на тази синя смес започва още два дни преди да се втрие върху кожата, според Леонардо Джоузеф. За него, има малко ирония, тъй като той е служител на олтара в римокатолическата църква, но той изобразява дявола. "Вие имате своята вяра, но вие изобразявате културата, която обичате“, разсъждава Леонардо. Леонардо и Кърдел се опитват да внушат любов към тази култура на новото поколение. Тяхната група организира семинари, където младежите могат да дойдат да научат за сините дяволи и други аспекти на карнавала, включително огъване на тел за направата на костюми. Това е част от стремежа им да запазят традиционните елементи на карнавала в Тринидад и Тобаго. "Те наистина се интересуват и ако успеят да го направят, ще продължи“, каза Дарон Фелисиан, експертът по огъване на тел на групата. Тези културни кръстоносци имат тяхната работа е за тях. „Масата бавно, но сигурно умира, тъжно е да се види“, казва Кърдел. "Наистина чувствам, че инициативите, които предприемаме сега, за да обединим общността, ще увеличат трафика, който имаме със сините дяволи." И сините герои са нещо, което трябва да се види: Аксесоарите за devil mas включват рога, крила, вилица, опашка и всичко друго, което маскарът желае да добави. Вероятно най-забележителният трик, който син дявол има в ръкава си, е дишането на огън. Това включва напълване на устата ви с керосин. "Всичко, което си представяте, че дяволът би направил, ние се опитваме да включим", казва Кърдел. Роден и израснал в обикновено мирната параминска общност, Кърдел казва, че е започнал да диша огън, когато е бил на 12 години. "Стиснете устните си и издухайте мъгла, ще получите малък пламък; ако стегнете устните си и се опитате да получите кръгъл отвор, ще получите дълъг пламък, но все пак близо до устата ви. "Ако вдишвате през носа си правилно и издухвате възможно най-силно, също и със стиснати устни, ще получите голяма огнена топка."
