„Къщите ще бъдат бомбардирани с бензин“: расовите бунтове в Обединеното кралство предизвикват спомени от 1970-те

Лондон, Обединеното кралство – Като 16-годишна ученичка в класната си стая в Plaistow Grammar School в Лондонският Ийст Енд, Лейла Хасан Хоу, в този момент на 76 години, към момента си спомня, че е карана да се усеща нежелана.

Тя се е върнала от Занзибар, с цел да живее с майка си англичанка в Обединеното кралство, където е родена през 1948 година Баща й се е върнал назад в източноафриканската страна и за известно време тя живее с него.

През 1964 година тя беше едно от трите чернокожи девойки в учебното заведение си. Те постоянно били подигравани на детската площадка.

Децата й споделяха: „ Баща ми споделя, че са пристигнали да ни вземат работата и за какво идват в тази страна? “

„ Те “ означаваше „ ние “, изясни Хасан Хоу, активист-ветеран от придвижването Black Power в Обединеното кралство през 70-те години на предишния век, десетилетие, през което расизмът против имигрантите от Британската общественост нарастваше във Англия, до момента в който крайната десница набираше мощ.

Източен Лондон тогава беше квартал на бялата работническа класа, който към момента се издигаше от следвоенното опустошение.

„ [Много британци] смятаха, че дребното, което са спечелили след Втората международна война, под ръководството на лейбъристкото държавно управление, ще бъде отнето от имигрантския труд “, сподели Хасан Хау.

Шестдесет години по-късно сходен роман разпали пламъците на омразата. Широко публикуваните расови протести, които избухнаха по-рано този месец във Англия, разсъниха мъчителни мемоари за пенсионерите от етническите малцинства. Както през 70-те години на предишния век, крайнодесните пропагандатори нападнаха имигрантите и небелите британци.

Въпреки че последните безредици бяха потушени, защото полицията издаде строги присъди и протестиращите против расизма се солидаризираха със засегнатите, Тарик Мехмуд, антирасистки деятел и професор по британски език, който в този момент е в средата на шейсетте си, се притеснява от нови вълнения.

„ Чувал съм хора да споделят, че расизмът раздира тази страна на части. Не е “, сподели Мехмуд, съоснователят на Обединената чернокожа младежка лига. „ Това е циментът, който го направи и го държи дружно, тъй като неговите институции остават инфектирани с историческата идеология на колониализма. “

„ Как ще се измъкна от тази колониална история? “

Августовските протести, допусна Мехмуд, се коренят в идеология, която тлее от епохи.

„ Станах част от тази страна [Обединеното кралство] през 1846 година заради простата причина, че те продадоха моето родословие. Продадоха земите ми. Те продадоха всички ни за 300 000 паунда в Договора от Амритсар. И по този начин, по какъв начин ще се измъкна от тази колониална история? “

Изкупителните жертви следвоенните имигранти бяха поканени. От 1947 година държавното управление на Обединеното кралство помоли хората от някогашните си колонии да се реалокират и да оказват помощ за възобновяване на следвоенна Англия и те си откриха работа в превоза и медицински сестри.

Текстилната промишленост на Брадфорд стана дом на огромна най-вече пакистанска общественост, постоянно работеща на нощни смени и в нежелано работно време.

Там се открива дядото на Мехмуд, намирайки работа в Drummond Mill в Манингам.

През 1967 година, на осемгодишна възраст, Мехмуд се причислява към роднините си от мъжки пол, идващи от Потуар, в северния регион на Пенджаб в Пакистан.

Той разказва детството си като „ извънредно принудително “.

„ Знаете, че това е обвързвано с цвета на кожата, тъй като от всяка част на обществото ви назовават ​​П**и, Черна ку*****, к**н, щ*г. Ще има хора, които търкат лицата ни, с цел да видят дали цветът ще се разпадне.

„ Нямахме потребност да чуваме Енох Пауъл да приказва, усещахме ботушите, ударите и ритниците “, сподели той, имайки поради провокативната тирада на английския политик „ Реки от кръв “ през 1968 година, която приканва за репатриране и разбунва расови ненавист.

Крайнодясната партия Национален фронт беше основана същата година, когато Мехмуд дойде, до момента в който три други ксенофобски групи се сляха – Лигата на лоялистите на империята, Британската национална партия и Обществото за опазване на расата.

Ограничаването на имиграцията стана част от неговия манифест и членовете му набъбнаха. Въпреки че броят им нараства, нарастват и тези на чернокожите и азиатските антирасистки придвижвания.

Една година по-късно, максимизирайки популисткия расизъм и антиимиграционните настроения, депутатът от Консервативната партия Пауъл излезе на подиума, с цел да предизвести нацията да не отваря „ шлюзовете “.

Мигрантите, както и чернокожите и азиатските хора, родени във Англия, намерено оспориха дискриминирането и се отблъснаха, изключително след убийства на расова основа, за които полицията беше упрекната, че си затваря очите – като това на Гурдип Сингх Чагар през 1976 година в Саутхол, палежът на семейство Хан в Уолтъмстоу през 1981 година и нещастието в Ню Крос същата година, в която 13 млади чернокожи починаха в пожар.

Предполагаемото безучастие на полицията и расистка провокация при боравенето с New Cross накара Хасан Хоу да съорганизира Деня на деяние на чернокожите заедно със брачна половинка си Даркъс Хау, добре прочут водач на английските Черни пантери.

Двадесет хиляди души маршируваха в най-голямата проява на чернокожи в Обединеното кралство по това време.

„ Беше доста по-опасно през 70-те и 80-те години. Отношението на полицията беше друго от това, което е в този момент, полицията не беше на ваша страна “, сподели пред Al Jazeera роденият в Гренада ефирен оператор, публицист, музикант, композитор, вербален историк и възпитател Алекс Паскал OBE.

87-годишният мъж дойде във Англия на 20 години. Той продължи да води първото чернокожо английско радиошоу по BBC и съоснова вестник The Voice.

През 70-те и 80-те той имаше няколко непредвидени конфликта с полицията.

„ Една вечер, облечен като пуешко петле, което значи, че перата ти са на открито и се чувстваш добре, бях задържан и обичай от двама цивилно облечени служители на реда “, сподели той.

При различен случай сътрудник от работа му сподели, че не е „ задоволително британец “. Той също по този начин си спомня, че са го наричали „ n****r “ по улиците.

Паскал и неговите чернокожи другари станаха толкоз наясно с полицията, че се научиха по какъв начин бързо да държат крепко двете си ръце, когато са задържани.

„ Защото в случай че не го направиш, ще кажат, че си ги блъснал или нещо сходно. “

Нямаше полицейска отбрана, сподели той, тъй че те откриха способи да се пазят.

„ Хората показват своя расизъм единствено когато усещат, че имат силата да го създадат “

В наши дни Паскал е оптимист.

Той има вяра, че смяната в отношението на полицията е потушила августовските протести. Полицаи служиха за защита на антирасистките протестиращи този месец и арестуваха крайнодесните бунтовници с темпове, внезапен контраст от преди четири десетилетия.

„ Вече даже имате чернокожи в полицията “, добави той.

Mehmood има по-малко вяра.

Той се съмнява, че естеството на полицията се е подобрило редовно, като вместо това допуска, че „ просто са си поставили доста червило “.

„ В последна сметка полицията ще отбрани тези, които дават заповедите. Те са инструмент. Те нямат желанието да се изправят против белите расисти и това ще бъде потвърдено през идващите месеци “, сподели той.

През 1981 година, когато Мехмуд беше на 20 години, очевидната липса на полицейска отбрана накара небелите общности да намерят свои лични средства да се пазят.

След като чуха за плануван въоръжен марш от членове на Националния фронт през Манингам, Мехмуд и 11 други, които станаха известни като Брадфорд 12, направиха бензинови бомби от бутилки от мляко като акт на самоотбрана.

„ Бяхме уплашени, тъй като какво друго можехте да извършите? Къщите ви ще бъдат бомбардирани с бензин. Щяхте да бъдете намушкани, бити, ударени “, сподели Мехмуд, който снима филм за случая и има фиктивен разказ „ Второ пришествие “, който ще бъде оповестен през октомври.

В последна сметка маршът беше анулиран и бомбите в никакъв случай не бяха употребявани.

Брадфорд 12 бяха упрекнати и задържани. Но в удивително дело те твърдяха, че са работили при самозащита, което докара до оправдаването им.

Движения като това на Мехмуд и Партията на черното единение и независимост, към които Хасан Хоу се причисли през 1971 година, упорстваха за расово тъждество в жилищното настаняване, опазването на здравето и образованието, като в същото време поеха правосъдната система и противодействаха на полицейската грубост.

„ Победихме расизма до края на 80-те години “, сподели Хасан Хау.

Но в този момент „ политическата класа “ е тази, която още веднъж разреши на хората да бъдат расисти и да „ изявят своя расизъм …  ето за какво това се случва още веднъж “, добави тя. „ Хората показват своя расизъм единствено когато усещат, че имат властта за това. “

Неотдавнашните вълнения пристигнаха след смъртоносно намушкване с нож в Саутпорт, по време на което бяха убити три млади девойки. Крайнодесни деятели и онлайн инфлуенсъри като Томи Робинсън и Андрю Тейт, както и твърдо десни политици, в това число водачът на партията Reform UK Найджъл Фараж, са упрекнати в разпалване на ненавист посредством изявления в изявления в обществените медии за мигранти, мюсюлмани и полицията, потвърждавайки, че Англия е разхлабила границите си, с цел да разреши насилствени закононарушения.

Миграцията също беше основен въпрос на акцията преди изборите на 4 юли, които сложиха началото на първото лейбъристко държавно управление от 13 години насам. Консерваторите прекараха години в обещания да лимитират миграцията без документи с измислената фраза „ спрете лодките “, заричане, което Лейбъристите одобриха, въпреки и по по-мек метод.

Междувременно теориите на конспирацията, въпреки и бързо развенчани, допускаха, че нападателят от Саутпорт е мохамеданин и мигрант и в границите на дни няколко дребни и огромни градове се бореха с равнище на принуждение и суматоха, невиждано от години, когато пропагандатори нападнаха хора, домове, компании и хотели, приютили мигранти.

„ До началото на 90-те, даже и да бяхте расист, нямаше да го формулирате по метода, по който се артикулира в този момент. Грешно беше да бъдеш расист “, сподели Хасан Хау.

До известна степен Тарик Мехмуд е склонен. „ Фашистките причини “ се трансфораха в съществени причини, сподели той.

„ Без расизъм колониалните и робовладелските империи не биха могли да работят “ и този принцип, твърди той, се е проточил към тези, които стоят зад августовските протести.