Католици като Джей Ди Ванс прекрояват републиканската политика
Въпреки институционалния крах и вътрешния спор, католицизмът резервира неочакван резонанс в американския живот - изключително в избрани елитни кръгове. Тя се трансформира в най-голямата и може би най-жизнената религиозна група в доста топ университети. Той твърди, че шестима от деветте съдии от Върховния съд са последователи. Продължава да печели високопоставени последователи и общественото му обучение оказва въздействие (често непризнато) върху публичните диспути, вдъхновявайки политически мислители, които се стремят да провокират както културната левица, по този начин и laissez-faire десница.
Републиканският претендент за вицепрезидент Джей Ди Ванс, който одобри католицизма откакто е посещавал юридическия факултет на Йейл, е образец за това събитие. Когато беше кръстен в църквата през 2019 година, той се причисли към авторитетна група от консервативни новопокръстени, в това число правните учени Ерика Бачиочи и Адриан Вермюле, политологът Даръл Пол, колумнистът на Times Opinion Рос Дутат, теологът Р. Р. Рено и писателят и редактор Сохраб Ахмари, един от моите сътрудници в онлайн списанието Compact. (Аз също съм приел католицизма и работя или съм работил с доста от тези персони.)
Такива мислители не са съгласни, от време на време внезапно, по значими въпроси, не на последно място цената на популизма и заслугите на Доналд Тръмп. Но всички споделят композиция от обществен консерватизъм и предпочитание да слагат под подозрение доста от ортодоксиите на свободния пазар на Републиканската партия преди Тръмп. Правейки това, те могат да претендират за опрощение от католическото обществено обучение, цялост от мисли, които упорстват за обичайно схващане на фамилията, като в същото време одобряват виталния най-малко и синдикатите като средство за поощряване на „ общото богатство “. Вижте да вземем за пример господин Ванс през 2019 година: „ Моите възгледи за публичната политика и по какъв начин би трябвало да наподобява оптималната страна са много съгласувани с католическото обществено обучение. “
Това икономическото мислене на групата отличава нейните членове от по-ранна кохорта консервативни католически интелектуалци като Уилям Ф. Бъкли младши и Майкъл Новак. Тези хора акцентираха на свободните пазари, частично тъй като опасността от руския комунизъм накара католическите мислители да подчертаят относителните добродетели на една демократична и капиталистическа система, която от дълго време е била обект на католическа рецензия.
аргументира смисъла на смислена работа за поощряване на здрави фамилии, квартали и общности. Трябва да се означи, че митата върху китайските артикули, защитавани от господин Лайтхайзър, бяха продължени и даже увеличени от неговия заместител при президента Байдън, Катрин Тай.Католическата мисъл също наподобява изиграха роля в неотдавнашното нерешително отваряне на десницата към профсъюзите. Когато Обединените автомобилни служащи започнаха стачка предходната година, сенатор Джош Хоули от Мисури съфинансира подкрепяща резолюция с разнообразни демократи, както и сенатор Бърни Сандърс от Върмонт. В публикация, призоваваща консерваторите да поддържат съюза, господин Хоули цитира енцикликата на папа Лъв XIII от 1901 година за християндемокрацията. През 2019 година сенатор Марко Рубио от Флорида се базира на учението на Католическата черква в мотив за „ главната роля на профсъюзите “.
Притеснен, че коментарът му съставлява оттегляне от позицията за живота.Други се застъпиха в негова отбрана. Шериф Гиргис, католически правист в университета на Нотр Дам, който е посещавал юридическо учебно заведение с господин Ванс, ми подсети, че господин Ванс е приказвал в предишното „ за разрешаването на някои аборти като въпрос на политическа действителност, а не на морална легитимност “. Ако това е имал поради господин Ванс тук, сподели господин Гирджис, „ тогава той не опонира на нито един общ католически честен принцип. “
Но мислители като господин Ванс, които се стремят да черпейки от католическото обществено обучение през днешния ден, се сблъскват с по-основна компликация от всяко съответно противоречие по отношение на това по какъв начин да го ползват. Когато католическото обществено обучение беше на върха на своето въздействие, през първата половина на 20 век, имаше впечатляващ набор от католически институции, които можеха да оказват помощ за реализирането на тази визия: католически страни, католически профсъюзи, католически юношески групи и други. Сега тези институции са изчезнали или не престават да съществуват единствено в понижена форма.
@matthewschmitz) е създател и редактор на онлайн списанието Compact.The Times е ангажирани с публикуването на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето някои. А ето и нашия имейл:.
Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.
