Китай одобри закон за „етническо единство“, който изисква от малцинствата да учат мандарин

Китай утвърди широкообхватен нов закон, който твърди, че спомага за насърчаването на „ етническото единение “ – само че критиците споделят, че той в допълнение ще подкопае правата на малцинствените групи.

На хартия той има за цел да насърчи интеграцията измежду 56-те публично приети етнически групи, доминирани от китайците Хан, посредством обучение и жилища. Но критиците споделят, че това откъсва хората от техния език и просвета.

То постанова всички деца да се учат мандарин преди детската градина и до края на гимназията. Преди учениците можеха да учат по-голямата част от образователната стратегия на родния си език, като тибетски, уйгурски или монголски.

Законът беше утвърден в четвъртък, когато годишната парламентарна сесия наближи своя край.

" Законът е в сходство с трагична неотдавнашна смяна в политиката за угнетяване на етническото разнообразие, публично прието от 1949 година насам, " Магнус Фискешо, доцент по антропология в университета Корнел, сподели в академични отчет.

" Децата от идващото потомство в този момент са изолирани и брутално принудени да не помнят личния си език и просвета. "

Въпреки това Пекин твърди, че преподаването на идващото потомство мандарин ще помогне на вероятностите им за работа.

Той също по този начин споделя, че законът за „ Насърчаване на етническото единение и напредък “ е от решаващо значение за поощряване на „ рационализация посредством по-голямо единение “.

Законът беше гласуван и признат в четвъртък от Общокитайското заседание на народните представители в Пекин, което в никакъв случай не е било отхвърли точка от дневния си ред.

Законът също по този начин дава правно съображение за наказателно гонене на родители или настойници, които могат да внушават това, което той разказва като „ нездравословни “ възгледи на децата, което би повлияло на етническата естетика, и приканва за „ взаимно вградена общностна среда “, която някои анализатори считат, че може да докара до раздробяване на малцинствата квартали.

Китайското държавно управление стартира да упорства за това, което разказва като „ синизиране “ на малцинствените групи в края на 2000-те години и да сътвори по-единна национална еднаквост посредством усвояване на етнически групи в преобладаващата просвета Хан.

Хан китайците съставляват повече от 90% от 1,4 милиарда души в страната.

Пекин от дълго време е упрекван в ограничение на правата на малцинствени етнически групи в райони като Тибет, Синдзян и Вътрешна Монголия.

Критиците споделят, че асимилацията постоянно е била натрапвана на хората на тези места - водена от страната политика, която се форсира при китайския водач Си Дзинпин, който зае по-твърда позиция по отношение на несъгласието и митингите, изключително в региони, където живеят малцинствени етнически групи,

В Тибет управляващите арестуваха монаси и поеха контрола над манастирите, с цел да подсигуряват, че те не се покланят на Далай Лама.

Когато BBC посети манастир, който беше в основата на тибетската опозиция през юли предходната година, монасите описаха, че живеят под боязън и закани.

„ На нас, тибетците, са отказани съществени човешки права. Китайското държавно управление продължава да ни потиска и преследва. Това не е държавно управление, което служи на хората “, ни сподели един от тях.

В Синцзян правозащитни групи са документирали задържането на милиона уйгурски мюсюлмани в това, което китайското държавно управление назовава лагери за „ превъзпитание “, до момента в който Организация на обединените нации упрекна Пекин в тежки нарушавания на човешките права.

Репортажите на BBC от 2021 година и 2022 година откриха доказателства в поддръжка на съществуването на лагери за задържане и изказвания за полово принуждение и насилствена дезинфекция, които Пекин отхвърля.

В 2020 година етническите монголци в северен Китай проведоха редки манифестации против ограниченията за понижаване на преподаването на монголски език в интерес на мандарин.

Родителите даже задържаха децата в символ на митинг против политиката, защото някои етнически монголци гледаха на този ход като на опасност за тяхната културна еднаквост. Властите пристъпиха бързо към репресии против това, което смятаха за противоречие.

Комунистическата партия твърди, че включва разнообразни етноси. Конституцията на страната гласи, че „ всеки етнос има право да употребява и развива собствен личен език “ и „ има право на самоуправление “.

Но критиците считат, че този нов закон ще затвърди устрема на Си към асимилация.

" Законът демонстрира по-ясно от всеки път, че в КНР на Си Дзинпин народите, които не са хан, би трябвало да създадат повече, с цел да се интегрират с болшинството хан и на първо място да бъдат лоялни към Пекин ", сподели Алън Карлсън, доцент по държавно управление в университета Корнел, споменавайки Китай с буквите на формалното му име.

Този фокус върху развиването и просперитета е „ индикативен “, сподели професор Иън Чонг от Националния университет на Сингапур пред BBC.

" Лесно е да разчетем този език като означаващ, че езиците и културите на малцинствата са изостанали и спънки за прогрес. "

Подходът на Си към малцинствата е „ в сходство с концепцията му за основаване на велика и мощна китайска нация със северно ядро Хан... малцинствата се преглеждат като разклоняващи се от това ядро и затова по някакъв метод производни “, прибавя той.

" На процедура това провокира опасения по отношение на по-нататъшни кръгове на възходящ надзор, понижаване и даже репресии против малцинствените култури и езици. "