Китайският порцеланов град пренася вековно наследство на ново поколение

Китайските порцеланови обекти Jingdezhen бяха включени в листата на международното завещание на ЮНЕСКО през 2026 година

„ Майка ми не ми разкри формулата, до момента в който не бях над 30 години “, сподели Чен.

Семейството й практикува занаята от към 1860 година в Джингдежен, прочут като „ порцелановата столица “ на Китай. Намира се в провинция Дзянси, на към 1180 километра (735 мили) югоизточно от Пекин.

Историята на произвеждане на керамика в Цзиндежен обгръща повече от 2000 години. Започва по време на династията Хан и неговите порцеланови обекти са вписани в листата на международното завещание на ЮНЕСКО през 2026 година

Майсторите на Джингдежен са запазили живи техниките, употребявани в миналото за производството на порцелан за императорския двор. Това познание по-късно се популяризира измежду частни занаятчии.

Предците на Чен възприеха някои от тези обичаи след рухването на династията Цин през 1912 година

„ Занаятът е доста сложен за преодоляване от външен човек “, сподели Чен. „ Едно семейство може да прекара съвсем век в създаването на една единствена техника. “

Две маси в нейното студио са покрити с четки, незавършени части и пигменти. Тя работи в тишина, лампа осветява ударите й.

Пръстите на Чен в никакъв случай не допират повърхността на порцелана. Тя придържа ръката си към външния й борд, като държи крепко четката, до момента в който рисува деликатни, прецизни линии.

Рисирането на порцеланова чаша за чай може да отнеме дни, с цел да приключи. Една-единствена парченце прахуляк или пот може да съсипе творбата и да наложи тя да стартира от нулата.

Пейзажите са най-трудните подиуми за изобразяване, тъй като техните граници не са ясни. Планинският връх може да е изумруденозелен, последователно преминаващ към кафяво и други по-топли цветове по-надолу по ската.

„ Овладяването на поминък е развой, който продължава цялостен живот “, сподели Чен. „ Малко хора са подготвени да прекарат повече от 10 години в учене на подобен старателен поминък. “

Художници като Чен работят дружно с археологически обекти и музеи, с цел да запазят порцелановото завещание на Китай.

Имперският институт за пещи в Цзиндежен изследва и реставрира керамика, изкопана от прилежащ комплекс, където предмети за императори са били направени в пещи, чиито останките към момента се виждат през днешния ден.

Институтът включва нови технологии в работата си, в това число изкуствен интелект, с цел да помогне за съпоставянето и реконструирането на антични порцеланови фрагменти.

„ Чрез основаването на нашата банка за керамични гени можем да събираме всевъзможен тип информация “, сподели президентът на института Уен Янджун. „ Надяваме се, че можем да извлечем антична технология със модерна просвета. “

Това проучване може също по този начин да хвърли светлина върху културата и вярванията, които заобикаляха производството на порцелан преди епохи.

Сред плочките, направени в императорските пещи на Джингдежен, бяха тези, употребявани в пагодата Баоен.

Тя беше част от будистки храмов комплекс, който беше опустошен по време на Въстание от 19-ти век в град Нанкин. Външните му стени бяха покрити с порцеланови плочки, всяка от които носеше изображение на Буда.

Следи от други религиозни обичаи могат да бъдат открити и в порцелана, изучаван от института, сподели Венг.

„ Ислямът, будизмът, даоизмът и по-късно европейското католическо християнство хармонично се сливат в порцелановите украшения “, той добавено.

В комплекса на императорската пещ на Jingdezhen стои светилище, почитащо Тонг Бин, защитният дух на керамиката.

Известен като „ Безсмъртният стопанин напразно и огъня “ или „ Богът на пещта “, Тонг е бил уважаван по време на династията Цин, тъй като се е жертвал в символ на митинг против малтретирането на служащите в пещта, съгласно локалните традиция.

Храмът остава отворен през днешния ден, със скулптура в чест на Тонг вътре дружно с фигури, представящи други обичайни функции в производството на порцелан.

„ В антични времена технологията не е била толкоз напреднала, колкото е през днешния ден, тъй че в доста случаи хората е трябвало да разчитат на своите вярвания – своите богове – с цел да донесат шанс и по-добри резултати “, сподели Венг.

Някои Jingdezhen занаятчиите споделят, че нямат особени вярвания, свързани с производството на порцелан. Други демонстрират фигури на Будай — или смеещия се Буда — в работилниците си като знаци на шанс и разцвет.

За занаятчии като занаятчия Сун Лисин обаче работата резервира духовно измерение. Той е четвърто потомство практикуващ, който е научил занаята от татко си на 13 години.

„ Някои обичайни ритуали са избледнели доста “, сподели Сун. „ И въпреки всичко в сърцата на занаятчиите това страхопочитание остава. “

Всеки път, когато рисува или изпича произведение, Сун си спомня за стотиците милиони години геоложка история, през която бялата глина е минала, преди да стигне до ръцете му.

Той не посещава светилището на Джингдежен, само че има своя лична процедура. Слънцето инстинктивно се покланя на Бога на пещта преди изпичане, желаейки то да бъде сполучливо и да се появи тънък порцелан.

„ Ако не се грижим за него, рисуваме го с лоялност и го ценим, по какъв начин бихме могли да го създадем заслужено? “ Сун сподели.

Докато правенето на керамика в Джингдежен продължава да се предава в фамилиите, университетите и стратегиите за престояване са домакини на нови генерации китайски и интернационалните практикуващи.

Паола Маси е италианска керамична художничка в стратегия за престояване до октомври.

Тя сподели, че порцеланът от династията Сонг е оформил ранното й образование. Така че идването в Jingdezhen се усеща като връщане към корените на личния й път като художник.

Китайската художничка Huang Qi приключва университета по керамика Jingdezhen през 2015 година и напуща града, с цел да работи другаде. В последна сметка тя реши да се върне и в този момент също е художник в резиденция.

„ Дзиндежен е мястото, където стартира фантазията ми “, сподели Хуанг. „ Идват от ден на ден и повече хора и градът притегля все по-голямо внимание. “

Срещата с сътрудници занаятчии й разреши да научи нови техники, до момента в който вписването на Jingdezhen в листата на международното завещание на ЮНЕСКО я прави оптимистична за бъдещето.

„ Това ни дава убеденост “, сподели Хуанг. „ Нещата ще продължат да се усъвършенстват. “

___

Видеожурналистът от AP У Джиа способства за този отчет.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.