„Колко често ще продължава да се случва това?“ Гърция се съобразява с нарастващите убийства на жени

Атина, Гърция – Вечерта на 1 април, понеделник, някогашният на 28-годишния Кириаки Грива сътрудник я намушка до гибел пред полицейски сектор в северна Атина.

Тя беше петата жена, убита от някогашен или сътрудник тази година в Гърция.

Грива преди малко беше напуснала локалното си полицейско ръководство, което посети от боязън от някогашния си другар, който се мотаеше покрай къщата й.

Преди това тя беше подала публични тъжби против него, само че в този случай отхвърли да го направи. Въпреки че претекстовете й не са ясни, жертвите на домашно принуждение постоянно избират да не подават публични недоволства, тъй като се опасяват от следствията, тормозят се, че процесът може да се задейства и нямат доста религия в организациите, които имат за цел да обезпечат сигурност.

Грива изиска полицейски конвой назад вкъщи онази вечер. Тя била ориентирана към гореща линия на полицията, на която се обадила. Съобщава се, че оператор й е споделил, че „ патрулните коли не са таксиметрова услуга “.

Грива беше погубен малко по-късно наоколо до гара Agioi Anargyroi.

39-годишният обвинен беше в пандиза в очакване на правосъден процес; Съобщава се, че той е следен в психиатрично поделение.

В отговор на убийството министърът на гражданската отбрана Михалис Хрисохоидис даде обещание задълбочено следствие и изрази поддръжка за включването на термина фемицид в гръцкия углавен кодекс – точка, за която деятелите от дълго време упорстват – макар че добави, че това би в последна сметка зависи от Министерството на правораздаването.

Гръцкият министър председател Кириакос Мицотакис отхвърли рецензиите към неговия полицейски министър, като сподели, че „ виновността не постоянно е на върха, когато нещо се обърка в страната “, само че призна, че държавното управление би трябвало да направи повече.

Междувременно юристите, представляващи фамилията на Грива, от този момент приканиха служителите на реда, които са разговаряли с Грива този ден, да бъдат разследвани за евентуална немарливост и непредумишлено ликвидиране.

Благотворителните организации и фамилиите на жертвите от дълго време упрекват гръцките управляващи, че не одобряват задоволително съществено домашното принуждение.

През декември 2023 година, същия месец, когато жена беше убита на остров Саламина от колегата си в къщата на майка си, откакто го заяви на полицията, произведение на гръцки художник, намекващо за ликвидиране на дами, беше отстранено от гръцкото консулство в Ню Йорк.

Правителствен представител сподели, че „ Вината на квартала “ на Джорджия Лале, която изобразява гръцкото знаме, направено с розови чаршафи, е свалена, тъй като пространството на консулството би трябвало да остане неутрално и „ има някои неща, които са свещени на първо място, едно от тях е нашето знаме ”.

Лале сподели в отговор, че са „ натъжени “, че работата им е била изтълкувана неправилно.

„ Жертвите на ликвидиране на дами са герои на битката за независимост и живот в Гърция и в интернационален проект “, споделиха те.

Катерина Коти, майката на 31-годишната Дора Захария, която беше убита от колегата си на остров Родос през септември 2021 година, сподели пред Ал Джазира, че е изпитала „ гняв, яд и отчаяние “ при новината за всяко ново ликвидиране на жена.

Захария е убита пред дома на родителите си.

„ Това не може да се случи още веднъж, какъв брой постоянно ще продължава да се случва? “ — попита Коти. „ Душата ми кърви, че още едно момиче, което беше изпълнено с фантазии, влюбено в живота, беше изгубено, друго семейство изгуби почвата под краката си и ще би трябвало да се бори, с цел да събере още веднъж частите, това е доста мъчно да се направи, те в никакъв случай няма да преодолеят загубата на детето си. ”

За убийството на Грива пред полицейски сектор тя сподели: „ Разбира се, не би трябвало да вършим прибързани изводи или да генерализираме, само че управляващите би трябвало да извърнат повече внимание и да оценят всеки случай по-щателно. “

Коти сподели, че изключително момчетата би трябвало да бъдат научени от ранна възраст, че „ нямат право на никого и че не значи не, никой не принадлежи на никого “.

Протести и бдения породиха в Гърция през последните седмици, като някои носеха протестни банери, изписани с хипотетичните думи на служителя на реда преди убийството на Грива: „ Патрулната кола не е такси. “

Също по този начин има скок в докладването на случаи на домашно принуждение – и арести.

Анна Вуйукас, обществен академик, специалист по тъждество сред половете и покровител в Диотима, център за права и тъждество сред половете в Гърция, сподели пред Ал Джазира, че е „ явно, че убийствата на дами може да са резултат от институционално принуждение, както прави страната не дава гаранции на дамите и не основава условия за сигурност в общността, вкъщи, на работното място, в публичното пространство и даже в непосредствена непосредственост до полицейски сектор. ”

Вуюкас сподели, че макар скока в случаите на домашно принуждение, както се вижда от личните данни на полицията, „ закононарушенията, учредени на пола, не се одобряват съществено от правоприлагащите органи, най-малко не във всички случаи “.

Тя сподели, че от 2020 година до 2021 година броят на дамите жертви на домашно принуждение се е нараснал с съвсем 73 %, а от 2021 до 2022 година е имало нарастване от 37 %.

Вуюкас прикани Гърция да одобри правно признание на фемицида в наказателния кодекс, което съгласно нея ще „ направи явлението очевидно и ще даде популярност на неговото обществено и полово измерение “.

„ Това е закононарушение, осъществено въз основа на дискриминация по сексуален симптом и неравнопоставени властови връзки “, сподели тя, като също по този начин прикани за спомагателна поддръжка за оживелите и повече образование за полицейските чиновници.

Коти е част от група скърбящи фамилии, които са изгубили родственици от домашно принуждение.

Те биха желали да видят доживотни присъди за наказани, които не оферират изгледи за освобождение.

„ Трябва да го кажем по този начин, както е “, сподели тя. „ Онези, които са получили доживотна присъда, са самите дами и по-късно фамилиите, които са принудени да живеят в тяхно неявяване. “