Кой се целуна пръв? Археологията има отговор.

Това е любовна история: През пролетта на 2008 г., много преди да създадат доказателства за първата записана целувка на човечеството, Софи Лунд Расмусен и Троелс Панк Арбол се сключиха устни в първия си сняг за лека нощ. Те се срещнаха седмица по-рано в кръчма близо до университета в Копенхаген, където и двамата бяха студенти. „Бях попитал братовчед си дали познава симпатични необвързани момчета с дълги коси и дълги бради“, каза д-р Расмусен. „И той каза: „Разбира се, ще ви запозная с един.“

Dr. Арбол, от своя страна, търсеше партньор, който споделя интереса му към асирологията, изучаването на месопотамските езици и източниците, написани на тях. „Не много хора знаят какво всъщност прави един асириолог“, каза й той.

„Знам“, каза д-р Расмусен, който беше взел някои от същите курсове.

Д-р. Арбол, който сега е професор по асириология в университета, каза: „Когато чух това, разбрах, че тя е пазач.“

Три години по-късно те се ожениха. Д-р Расмусен сега е еколог в Изследователския отдел за опазване на дивата природа на Оксфордския университет и в Олборгския университет в Дания.

Една вечер на вечеря през 2022 г. двойката обсъжда - като учени in love do — ново генетично изследване, което свързва съвременните варианти на херпес с целувките уста в уста през бронзовата епоха, приблизително 3300 г. пр.н.е. до 1200 пр.н.е. В допълнителните материали на статията кратката история на целувката посочва Южна Азия като място на произход и проследява първия литературен автобус до 1500 г. пр. н. е., когато са били преписвани ръкописи на ведически санскрит от устната история.

Изследователят от университета в Кеймбридж предположи, че обичаят - предшественик на целуване на устни, включващ триене и притискане на носове - се е развил в хардкор гладене. Тя отбеляза, че до 300 г. пр.н.е. — когато беше публикуван индийският наръчник за правене на секс, Кама Сутра — целувките се разпространиха в Средиземноморието със завръщането на войските на Александър Велики от Северна Индия.

Екипът на датските съпрузи поддържа, че поне от края на третото хилядолетие пр. н. е., целувката е била широко разпространена и добре установена част от романтиката в Близкия изток. „Целуването не е обичай, който се появява внезапно в една точка на произход“, каза д-р Арбол. „Вместо това изглежда, че е било често срещано в редица култури.“

Издълбано в глина

Dr. Арбол и д-р Расмусен предположиха, че най-ранният разказ за целувката е гравиран в цилиндъра на Бартън, глинена плочка, която датира от около 2400 г. пр.н.е. Обектът е открит в древния шумерски град Нипур през 1899 г. и е кръстен на Джордж Бартън, професор по семитски езици в колежа Брин Маур, който го превежда 19 години по-късно. В момента се съхранява в Музея по археология и антропология към Университета на Пенсилвания, където от 1922 до 1931 г. д-р Бартън преподава семитски езици и история на религията.

Разказът на артефакта включва шумерския мит за сътворението и проблемите с доставките на храна в Нипур, първоначалната религиозна столица на Вавилония и седалище на поклонение на Енлил, владетелят на космоса. Във втората колона на текста мъжко божество, вероятно Енлил, прави секс с богинята майка Нинхурсаг, сестрата на Енлил, и след това я целува. Сред това божествено веселие, мъжкото божество посажда семето на „седемте близнаци божества“ в утробата й.

Гонзало Рубио, асиролог от Penn State University, каза най-много завладяваща част от историята е последователността от събития. „В изображенията на акта на целувка в шумерската литература субектите първо имат сексуален контакт и едва след това се целуват“, каза той. „Това е някакъв вид последваща игра, а не любовна игра.“

Въпреки че съществуването на записи за целувки в Месопотамия може да е разтърсващо за филематолозите, учените, които изучават определено трезвата наука за целувката, това е стара новина за месопотамските учени. „В малката, специализирана област на асирологията има тенденция да се фокусираме навътре, а не толкова навън“, каза д-р Расмусен. „Колкото и да обичат асиролозите да спорят помежду си, те всъщност не говорят с други хора.“

Dr. Рубио, който не е участвал в проекта, похвали д-р Арбол и д-р Расмусен за ефективното пренаписване на историята на целувките. „Те имаха за цел да изправят нещата и дойдоха да коригират такъв редукционистки подход към човешкото поведение“, каза той.

Била ли е шумерската целувка просто целувка? Д-р Арбол каза, че в най-ранните пасажи целувката е описана във връзка с еротични актове, с устните като място. На акадски, семитски език, свързан с днешния иврит и арабски, той и д-р Расмусен установиха, че препратките към целувки попадат в приблизително две категории: „приятелски-родителски“ и „романтично-сексуални“.

Първото е проява на семейна обич, уважение или подчинение, като например когато кралски поданик целува краката на владетел. „Сексуално-романтичната целувка възниква във връзка със сексуален акт или във връзка с любов“, каза д-р Арбол. За разлика от приятелско-родителската разновидност, тя не е универсална в културна гледна точка.

„Целуването на устни е наблюдавано при шимпанзета и бонобо, нашите най-близки живи роднини“, добави д-р Расмусен . Докато платоническата целувка на шимпанзето определя съвместимостта, бонобото се наслаждава на сексуална възбуда - техният еротичен контакт варира от орален секс до интензивно въртене на езика. „Практиките на целуване на тези примати загатват за нещо фундаментално, което датира много назад в човешката история“, каза д-р Расмусен.

Шумерската писмена история датира от 27 век пр.н.е. и повече или по-малко завършва хилядолетие по-късно, когато цивилизацията се срива след нашествието на еламитите. На републиканците от древен Рим, за които пътуването с автобус е едновременно наука и високо изкуство, беше оставено да формулират йерархия на целувките и да осигурят на всеки тип подходящо име. Оскулумът, целомъдрено, но нежно кълване по ръката или бузата, се използва като поздрав; базиумът беше затворена уста, афера между близки приятели; савиумът беше пълната работа - това, което сега наричаме френска целувка.

В древна Месопотамия, каза д-р Расмусен, не се препоръчваше да се гмуркаш извън брака. Той се натъкнал на един текст от 1800 г. пр. н. е., в който подробно се описва как една омъжена жена била почти подведена от душевна целувка от обожател. Свързването с някой, който не би трябвало да бъде сексуално активен, се смяташе за престъпление, равно на изневярата. „Смяташе се, че целуването на жрица лишава целуващия се от способността да говори“, каза д-р Арбол.

За римляните от императорската епоха целуването на любовник на публично място е било също се смята за неприлично. Може също така да се счита за риск за здравето. През първи век от н. е. император Тиберий се опитал да забрани целувките по време на държавни церемонии, вероятно поради епидемия от афти. Д-р Арбол отбелязва, че значителен корпус от медицински писания от Месопотамия споменава заболяване, наречено бушану, чиито симптоми наподобяват тези на инфекциите с херпес симплекс. „Заболяването се появява главно в и около устата и фаринкса“, каза д-р Арбол. „Името му произлиза от глагол, който означава „смърдя“.“

В „Науката за целуването: какво ни казват устните ни“ Шерил Киршенбаум пише за химията на привличането, как една целувка свързва двама души в обмен на цветове, вкусове и текстури. Д-р Расмусен вярва, че целувките са еволюирали като начин за определяне на потенциалните партньори чрез техния аромат.

„И при хората, и при таралежите всичко е свързано с намирането на най-силния и здрав партньор да създадем най-силното и здраво потомство“, каза тя. „Така че вие ​​несъзнателно оценявате пригодността на даден човек чрез химически сигнали като лош дъх, което може да означава лоши зъби, което може да означава лоши гени.“

Д-р. Расмусен все още си спомня онази първа нежна целувка с д-р Арбол, която носеше аромата на чая от хибискус, който току-що му беше приготвила. Какво е целувка? В нейна памет това повтори ред от поета Робърт Херик: „Сигурният, сладък цимент, лепило и вар на любовта.“

Последвайте ни в