Мексиканска Ханука: Автор размишлява върху своето наследство и посланието за издръжливост
Докато еврейските семейства се събират, за да отпразнуват осемте дни на Ханука, Фестивалът на светлините може да достави мощно послание за издръжливост по време на трудни пъти, според мексиканския американски автор и учен Илан Ставанс.
"Независимо дали е сега, когато антисемитизмът се покачва, или в миналото, по време на Холокоста, или още по-назад, по време на испанската инквизиция, Ханука е напомняне, което трябва да намерим начин да издържим", каза Ставанс. „Ханука ни напомня, че докато преминаваме от една диаспора в друга, можем да получим вдъхновение от моменти на съпротива в миналото, за да продължим нашата история."
Ставанс наскоро стана съавтор на детска книга за Ханука, „Мексиканският дрейдел“, с Линда Еловиц Маршал. Тя разказва историята на магически дървен дрейдел ( четиристранен въртящ се връх), който еврейска баба подарява на внука си в неназован мексикански град.
За Ставанс, който израснал в Мексико, говорейки испански и идиш, еврейският фестивал на светлините му напомня за начините, по които семейството му е запазило еврейското си наследство живо в Мексико.
„Празнувахме Ханука в Мексико. Имахме латкес, които са картофени палачинки, които се ядат със заквасена сметана и ябълково пюре “, спомня си той. „Всяка вечер братовчеди идваха в къщата ни или ние отивахме в къщата на баба ни да играем на дрейдел и да имаме пинята – това е традиция в Мексико, която и евреите, и неевреите имат по време на празниците си. ”
Ставанс каза, че много деца в Мексико играят с тромпо (цветни пластмасови или дървени въртящи се върхове, които имат метален връх) по време на коледния сезон. Книгата му представя както тромпото, така и дрейдела, за да покаже как играчките могат да помогнат на децата да се свържат със своето наследство и да изградят силни приятелства в ранна възраст.
Специално за еврейските деца дрейделът им напомня за чудото на Ханука — всяка страна на играчката има Еврейско писмо и заедно тези четири букви образуват акроним, който се превежда приблизително на английски като „Тук се случи голямо чудо“.
Според еврейската традиция, Светият храм в Йерусалим е повторно осветен след освобождението на града от сирийската гръцка империя преди повече от 2000 години.
По онова време евреите, които под окупация не можеха да празнуват вярата си публично, осветиха менората на храма с масло, достатъчно само за един ден. И както се казва в историята, тя горя по чудо в продължение на осем дни.
Вярващите по време на Ханука запалват всяка вечер клон от свещника си за менора, за да си спомнят победата на малка група еврейски бойци, които освободиха Ерусалим преди много години.
Но отвъд тази древна история на окупацията и освобождението, казва Ставанс, има друго послание за издръжливостта, което отеква днес.
„Това също е история за съпротивата срещу асимилацията, която е постоянен проблем за много евреи в диаспора. Как запазвате собствената си традиция? Как запазвате собственото си самочувствие? Как поддържате корени?“, каза той.
За Stavans, запазване на наследството му след преместване към Съединените щати се превърна във фокус на неговото писане. През последните три десетилетия професорът от Амхърст Колидж е написал над 30 книги за американската, латиноамериканската и еврейската идентичност.
Използване на Ханука, за да хвърлим светлина върху другите
Когато Ставанс създава историята за „The Mexican Dreidel“, той иска да се увери, че младите читатели могат да видят илюстрации на разнообразна еврейска общност в Мексико.
„Искам читателите да видят реалността на културата на метисите, защото в Мексико има евреи, които са метиси, евреи, които са бели, и евреи, които също са черни.“
Ставанс описва еврейското наследство като „сумата от многото диаспори, в които живеят евреите“. Следователно, тяхно задължение е „да отворят тези диаспори чрез разказване на истории“.
Еврейските общности по целия свят ще празнуват Ханука след терористичната атака на Хамас в Израел на 7 октомври, при която загинаха около 1200, предимно цивилни, с доказателства, сочещи изнасилване и сексуално насилие над Израелски жени и около 140 души все още се държат в плен, според израелските отбранителни сили.
В Газа около 1,9 милиона души са били разселени в резултат на израелски атаки, като здравните служители казват, че броят на жертвите вече е надхвърлил 16 200 и ситуацията на земята става все по-„апокалиптична“, според ООН.
Обучението на децата за многообразието, казва Ставанс, също може да им помогне да преодолеят обобщенията, които могат да разделят хората на противоположни страни: ние срещу тях.
„Ханука може да ви позволи да видите какво чувстват онези, които са от другата страна – трябва да разберем болката на другите, защото сме били в същата ситуация“, каза Ставанс.
Артуро Конде
