„Месията“ на Хендел ни дава изненадващ урок за традицията

Изпълнението на „ Месията “ на Хендел по време на Адвент, интервалът, който стартира на четвъртата неделя преди Коледа и приключва на Бъдни вечер, е една от тези обичаи, които са възхитителни точно тъй като са толкоз демотични и груби.

В някои градове „ Месия “, оратория с 53 елементи в три елементи, композирана в 1741, се извършва под егидата на локалния симфоничен оркестър. Но другаде фенове артисти и музиканти се събират, с цел да я извършват в църкви, читалища и търговски центрове. Някои продукции са безкомпромисни тричасови афери, макар че обширното изрязване е по-често. Много версии включват единствено част 1 и неудържимия хор Алелуя, едно от най-известните творби на вокалната музика.

Дори когато се извършва от подобаващ оркестър и хор, „ Месия “ от дълго време е упражнение в прелестен за тълпата лагер. Във формите, в които е прочут на множеството фенове през днешния ден, взискателните критици го считат за чиста помиярщина: не хладно, живо произведение на скромни принадлежности в бароковия жанр от ерата на Хендел, а по-скоро анахронична комбинация от епохи насъбрани баналности, които биха са били неузнаваеми за своя композитор — армейски припеви, безсмислени тромбони, вмъкнати от безскрупулни австрийци, перкусии, които учтиво могат да бъдат разказани като „ екстра “ и тежки мудни темпа.

Дори осъществяването на „ Месия “ по време на Адвент може да се преглежда като неточност. При премиерата си в Дъблин през 1742 година и в продължение на доста години по-късно, тя вярно се свързваше не с Коледа, а с упованието на Великден: ​​по-голямата част от творбата се отнася до пристрастеностите и прославянето на Христос в небето, а не до неговото раждане.

Следвайте секцията за мнение на New York Times по отношение на,, и.