Мистичната страст: ръководителят на доктрината на Ватикана критикува заради книгата си за оргазмите
Книгата на кардинал Виктор Мануел Фернандес от 1998 г. за мистично-чувствените преживявания с Бог описва оргазмите в графични детайли. Това разкрива разривите в католическата църква.
Новоназначеният ръководител на доктрината на Ватикана се озова на кръстопътя на културна война в рамките на - между католици, които приемат все по-модерната траектория на Църквата, и други, които я отхвърлят.
Вече критикуван от цели епископски конференции заради одобряването му на благословии за , кардинал Виктор Мануел Фернандес отново е подложен на критики заради книга, която е написал като млад свещеник, която описва с графични термини.
Испаноезичната книга на Фернандес, озаглавен „La pasión mística: espiritualidad y sensualidad“ („Мистичната страст: духовност и чувственост“) е кратко изложение за мистично-чувствени преживявания с Бог. Публикувана в Мексико през 1998 г., книгата вече е изчерпана.
Но традиционалистките католически блогове в Италия и Аржентина наскоро изровиха текста, предизвиквайки фурор сред консервативните и традиционалистите католици, които вече имаха кокал, с който да се заяждат кардинал над ролята му да направи църквата повече .
Папа Франциск разрешава на католическата църква да кръщава транс хора. От Холивуд до Светената вода: Защо Шая Лабьоф се обърна към католицизма?„Мистичен оргазъм“
Според католическия уебсайт Crux книгата на Фернандес постулира, че сексуалното удоволствие има „особено благородство“ над другите телесни удоволствия, тъй като включва двама души и по този начин е споделено.
„Когато сексуалното удоволствие се постига в акт на любов... тогава сексуалното удоволствие е и акт на поклонение пред Бог, който обича щастието на онези, които се обичат“, пише той.
p>Най-ясният език на Фернандес идва в по-късните глави, където той описва любовта, споделена с Бог, като „мистичен оргазъм“.
Той разсъждава как мъжете и жените изпитват оргазми по различен начин – в един момент, описвайки , той пише, че жените са „често ненаситни“ и „може да пожелаят повече“, уж поради обилния кръвен поток по време на кулминацията.
Той също заключава, че жените получават по-малко удоволствие от гледането и че имат нужда от мъже „да си поиграя малко“ преди полов акт. Той също така отбелязва, че мъжете и жените издават различни звуци по време на секс.
В последните глави на книгата Фернандес се задълбочава в своя коментар за сексуалното желание, порнографията, сексуалното удовлетворение и доминацията, заедно с ролята на удоволствието в Божието мистичен план.
„Ако Бог може да присъства на това ниво на нашето съществуване, той може да присъства и когато две човешки същества се обичат и достигат оргазъм; и този оргазъм, изпитан в присъствието на Бог, може също да бъде възвишен акт на поклонение пред Бог,” пише той. пълен с истории за мистичен екстаз, а папа Бенедикт XVI дори пише за страстната любов, изпитвана от семейните двойки, експлицитността на Фернандес в обсъждането на оргазма – понякога граничеща с карикатура – предполага познаване на секса, което изглежда необичайно за един безбрачен свещеник.
Фернандес каза на Crux, че е написал „Мистичната страст“ след разговори с млади двойки, които искаха да разберат по-добре отношенията си.
Той каза, че е написал книгата, когато е бил млад свещеник , и че той никога не би написал подобно нещо сега.
Фернандес също добави, че е наредил публикуването на книгата да бъде спряно скоро след първото й излизане, когато за първи път осъзна, че може да бъде изтълкувана погрешно. Разговорът около книгата сега се случва без неговото съгласие, каза той.
„Мистичната страст“ е подобна по тон на друга книга на Фернандес, която предизвика скандал скоро след като беше назначен, наречена „Излекувай ме с устата си . Изкуството на целуването."
Нито едно от заглавията не беше включено в списъка с публикации, предоставени от Ватикана, когато папа Франциск назначи Фернандес за префект на Ватиканския дикастерий за доктрината на вярата, давайки му нареждания да предприеме радикални действия промени курса на службата.
Променител в Католическата църква
Фернандес за първи път си направи името като теологичен писател-призрак на папа Франциск, човекът зад много от основните текстове на Франциск.
През изминалата година аржентинският теолог разтърси Католическата църква с вълна от официални постановления по горещи въпроси, като например разрешаването да служат като кръстници.
„Мистичната страст“ е само последната черна петна срещу него, тъй като възмущението на консервативните и традиционалистки католици нараства след публикуването на декларация от неговия кабинет, одобряваща благословиите за еднополовите двойки.
Декларацията, която беше одобрена от Франциск на 18 декември и публикувана ден по-късно, предизвика забележителна реакция сред епископите по целия свят.
Някои национални епископски конференции в Африка и Източна Европа и отделни епископи на други места дори категорично казаха, че няма да го приложат.
Отблъскването накара Фернандес да издаде обяснителна бележка миналата седмица, настоявайки, че декларацията не е еретична, но признавайки, че нейните разпоредби може да не са приложими – поне не веднага – в някои части на света.
Той допусна, че може да е необходим по-нататъшен „пастирски размисъл“.
Изобличаване на разделенията в Църквата
Докато приветстваха отвореността на Фернандес да направи католическата църква по-гостоприемна място, консерваторите изразиха гласно възмущението си.
Гвинейският кардинал Робърт Сара, пенсионираният ръководител на службата по литургия на Ватикана, беше последният високопоставен прелат, който денонсира декларацията, известна като Fiducia Supplicans, като каза, че е делото на дявола и настояването върху предишното църковно учение, обявяващо хомосексуалните актове за „вътрешно разстройство“.
Сара похвали епископските конференции в Камерун, Чад и Нигерия например, които отхвърлиха декларацията.
p>
„По този начин ние не се противопоставяме на папа Франциск, но твърдо и радикално се противопоставяме на ерес, която сериозно подкопава църквата, тялото Христово, защото е в противоречие с католическата вяра и традиция“, той пише в есе, публикувано от ватиканския колумнист Сандро Магистър.
Към днешна дата реакцията на „Мистичната страст“ е най-яростна сред традиционалистите и консервативните католически коментатори в социалните медии.
За много от католическата десница, това е още един знак, че почвата се измества. Той се натрупва върху неотдавнашни коментари на един от най-уважаваните канонични юристи във Ватикана, архиепископ Чарлз Шиклюна, който казва, че църквата трябва да започне дискусия относно разрешаването на брак на свещениците.
The Wanderer, консервативен католически вестник в Съединените щати, каза, че разкритията за книгата на Фернандес са причина за тревога и потвърди посоката на 10-годишния понтификат на Франциск.
„Ако това не е основание за незабавно отстраняване на кардинал Фернандес от поста му в Доктрината на вярата и отмяната на документа Fiducia Supplicans — този понтификат заедно с нашата църква ще се насочват още повече към бездната“, пише Джоузеф Мат, президент на вестника, в онлайн редакционна статия.
Допълнителни източници • Крукс
