На границата с Тексас народните лечители внасят модерни щрихи в своята древна практика

В ЦЯЛАТА СТРАНА

Едгар Сандовал

Снимки от Вероника Габриела Карденас

Едгар Сандовал е израснал в Мексико и долината Рио Гранде, където живее Вероника Габриела Карденас и където двамата отразяват тази история.

дек. 16, 2023

Наскоро Криселда Ернандес чу почукване на вратата си в град Единбург на границата с Тексас. Това беше студентка, която сподели, че страда от поредност от неприятен шанс. В колата й се е блъснал пийнал водач. Тогава някой разрушил новата кола, която карала, и й откраднал преносимия компютър. „ Имам потребност от лимпия “, помоли тя – духовно пречистване.

Ms. Ернандес се реалокира до олтар в хола си, който носеше изображение на Девата от Гуадалупе. Бавно тя смеси примес от култивиран чай и пало санто, дърво, произхождащо от Южна Америка, и я възпламени с кибрит. След това се обърна още веднъж към младата жена и размаха лечебния пушек върху тялото й.

„ Ти се държиш за нещо “, прошепна й госпожа Ернандес. " Остави. Няма позор. ”

влезе в ерата на Instagram. Все повече и повече младежи одобряват ритуали, които са научили от своите баби, и ги ползват против проблемите на 21-ви век. Те организират лимпии на публични плажове, търгуват предписания онлайн за блокиране на „ силите на завистта “ и продават в магазините свещи, носещи облика на Дева Мария от Гуадалупе. Техните клиенти постоянно са с висше обучение, като Клариса Очоа, младата жена, която отиде при госпожа Ернандес за помощ.

„ Мисля, че е чест да си curandera; това е нещо доста красиво, само че и доста ограничаващо “, сподели госпожа Ернандес, 42. „ Чувствам се, че нарушаваме тези граници, че курандерите са просто билки и дребни възрастни дами. Моето предопределение е просто да церя всеки, който мога. ”

Култура на националното лекуване предшества идването на испанските завоеватели в Латинска Америка и Мексико. С течение на времето curanderos, термин, употребен за лечители от двата пола, стартира да смесва локални ритуали с детайли на католицизма и въздействия от азиатските и африканските национални обичаи по пътя.

Центровете за надзор и предварителна защита на болесттите откриха, че до момента в който броят на Броят на чернокожите, азиатските и белите, които са потърсили лекуване за психологично здраве, се е нараснал през последните години, има доста малко придвижване измежду латиносите.

„ Има детайл на съмнение, само че има и структурно отчуждение “, сподели господин Hinojosa. „ Те са население, което ще търси налични запаси и ще отидат там, където са продуктите и където могат да бъдат открити препоръките. “

са се разболявали и даже умирали след консумация на такива медикаменти, известни като albayalde, azarcon и rueda, прахове, постоянно употребявани за болести, свързани със стомаха, за които е открито, че съдържат олово.

Curanderismo е станало толкоз признато в долината Рио Гранде, че не е извънредно да се види улични табели и телевизионни реклами, рекламиращи услуги за национално лекуване.

Ms. Ернандес сподели, че и двете й прабаби са били партери или акушерки. Когато беше малко момиче, сподели тя, тя откри, че има собствен личен набор от дарби; защото пораснала, сподели тя, тя почнала да взаимодейства със създание, което счита, че е Ангелът на гибелта, Азраел. Тя работи в прът център за мобилни телефони и живее с другарка в съвременна къща в предградията на Единбург, град покрай границата.

„ Направи си го самичък. Няма вярно и неверно. Вие вършиме това, което е вярно за вас, ” сподели госпожа Ернандес.

Друга модерна национална лечителка, Даниел Лопес, 39 година, някогашен възпитаник на господин Хинохоса, която сподели, че също е научила тя имаше дон, заложба, като младо момиче, прегърна прозвището на хилядолетната курандера. Тя е съчетала старите обичаи, които е научила от бабата, която я е отгледала, Консуело Лопес, и вуйна си, Есперанса Родригес, с нови умения, добити във висшите образователни заведения. ” от художника Чикано Хесус Тревиньо, който умря при започване на тази година. Картината беше отстранена за реституция.