„Невидими в собствената ни страна“: Да бъдеш мюсюлманин в Индия на Моди
Преди шест години мюсюлманско момче се върна с червено лице от известно училище в северния индийски град Агра. "Моите съученици ме наричаха пакистанец терорист", каза деветгодишното дете на майка си. Рима Ахмад, писател и съветник, си спомня ярко деня. "Ето едно бурно малко момче със стиснати юмруци толкова силно, че по дланта му имаше следи от нокти. Беше толкова ядосан." Докато нейният син разказа историята, неговите съученици се караха, когато учителят излезе. "Тогава една група от момчета го посочиха и казаха: „Това е пакистански терорист. Убий го!'" Той разкри, че някои съученици също са го наричали nali ka kida (насекомо от канавката). Г-жа Ахмад се оплака и й беше казано, че "са въобразявам си неща... такива неща не се случват". Г-жа Ахмад в крайна сметка извади сина си от училище. Днес 16-годишното момиче се обучава у дома . "Усетих трепетите на общността чрез преживяванията на сина ми, чувство, което никога не си спомням да съм имала в собствената си младост, докато растях тук", казва тя. > "Нашата класова привилегия може да ни предпази от това да се чувстваме мюсюлмани през цялото време. Сега изглежда, че класата и привилегиите ви правят по-видима мишена." Откакто хиндуистката националистическа Бхаратия Джаната партия (BJP) на Нарендра Моди дойде на власт през 2014 г., Около 200 милиона мюсюлмани в Индия претърпяха бурно пътуване. Индуистките тълпи линчуваха заподозрени търговци на крави и бяха подадени петиции срещу тях джамии. Интернет троловете организираха онлайн „търгове“ на мюсюлмански групи и части от основните медии подхранваха ислямофобията с обвинения в „джихад“ – „любовният джихад“ например лъжливо обвинява мюсюлманските мъже, че обръщат хиндуисти. И антимюсюлманската реч нарасна - три четвърти от инцидентите са докладвани от щатите, управлявани от BJP. ssrcss-1q0x1qg-Paragraph e1jhz7w10">"Мюсюлманите са станали граждани от втора класа, невидимо малцинство в собствената си страна", казва Зия Ус Салам, автор на нова книга, Being Muslim in Hindu India. Но BJP - и г-н Моди - отричат, че малцинствата са малтретирани в Индия. "Това са обичайни тропове на някои хора, които не си правят труда да се срещат с хора извън своите балони. Дори малцинствата в Индия вече не вярват на този разказ“, каза министър-председателят пред списание Newsweek. много приятели хиндуисти сред серпентините на града и претъпканите домове - усеща промяна. През 2019 г. г-жа Ахмад напусна училищна група в WhatsApp, където беше една от само двете Мюсюлмани. Това последва съобщение, след като Индия нанесе въздушни удари срещу бунтовници в Пакистан, населен с мнозинство мюсюлмани. домовете им и ги убийте", се казва в съобщението в групата, повтаряйки нещо, казано от г-н Моди за убиването на терористи и врагове на Индия в домовете им. "Аз загубих хладнокръвие. Казах на приятелите си какво не е наред с теб? Одобрявате ли убийството на цивилни и деца?", спомня си г-жа Ахмад. Тя вярваше в застъпничеството за мир. Реакцията беше бърза. "Някой попита пропакистанец ли си само защото си мюсюлманин? Обвиниха ме, че съм антинационална", каза тя. "Внезапно апелирането за ненасилие беше приравнено с това да си антинационална. Казах им, че не е нужно да проявявам насилие, за да подкрепя страната си. Напуснах групата." Променящата се атмосфера се усеща и по други начини. От дълго време нейният просторен дом е място за съучениците на сина й, независимо от пол или религия, но сега страхът на „любовния джихад“ означава, че индуските са помолени да напуснат до определен час и да не се задържат в стаята му. „Моята. бащата и аз седнахме на сина ми и им казахме, че атмосферата не е добра - трябва да ограничите приятелствата си, внимавайте, не оставайте навън твърде късно. Никога не знаеш. Нещата могат да се превърнат в „любовен джихад“ по всяко време.“ Екологичният активист Еръм, пето поколение жител на Агра, също забеляза промяна в разговорите между децата на града, докато работеше в местните училища. „Не ми говори, майка ми ми каза да не го правя“, чу тя едно дете да казва на Съученик мюсюлманин. "Мисля си, наистина ли?! Това отразява дълбоко вкоренената фобия [на мюсюлманите]. Това ще прерасне в нещо, което няма да излекуваме лесно“, каза г-жа Еръм. Но за себе си тя имаше много приятели индуси и не се чувстваше несигурна като мюсюлманка. Сирадж Куреши, местен журналист и междурелигиозен организатор, оплаква се в малкия си офис на оживената улица в Агра. разкъсването на старото приятелство между индуисти и мюсюлмани Той разказва скорошен инцидент, при който мъж, доставящ овнешко месо в града, е бил спрян от членове на индуистка дясна група. , предаден на полицията и хвърлен в затвора „Той имаше надлежна книжка, но полицията все пак го арестува. По-късно той беше освободен“, казва г-н Куреши. Много в общността отбелязват промяна в поведението сред мюсюлманите, пътуващи с влак, предизвикана от инциденти, в които мюсюлмански пътници са били съобщава се, че е бил нападнат за предполагаемо пренасяне на говеждо месо. „Сега всички сме предпазливи, избягваме не-вегетарианска храна в обществения транспорт или се отказваме напълно [от обществения транспорт], ако можем да си го позволим“, казва г-жа Ахмад. Калем Ахмед Куреши, софтуерен инженер, превърнал се в дизайнер на бижута и музикант, е седмо поколение жител на Агра, който също води разходки в града Носейки своя рубаб, подобен на лютня музикален инструмент, на който обикновено се свири в Афганистан, той наскоро взе споделено такси с индуски спътник от Делхи до Агра „Когато видя кутията, той попита да го отворя, страхувайки се, че е пистолет. Усетих, че реакцията му е повлияна от името ми“, казва г-н Куреши. „Има това безпокойство [с което живеем]. Когато пътувам сега, трябва да съм много наясно къде съм, какво казвам, какво правя. Чувствам се неспокоен дори когато разкрия името си на проверяващия билети във влака." Г-н Куреши вижда ясна първопричина: „Политиката е смесила отрова в отношенията между общностите." "Няма причина мюсюлманите да се тревожат", ми каза Сайед Зафар Ислам, национален говорител на BJP, на неотдавнашен топъл следобед в Делхи, приписвайки нарастващата ислямофобия на „безотговорни медийни къщи“. "Някъде се случва малък инцидент и медиите го усилват, както никога не се е случвало се случи преди. В страна с население от 1,4 милиарда души могат да се случат няколко подобни инцидента между общности или вътре в общности“, добавя той. „Не можете да обобщите един или два инцидента [ и казват, че управляващата партия е антимюсюлманска]. Ако някой го представи като нещо, насочено срещу мюсюлманите, той греши." Попитах го как ще реагира, ако децата му се приберат от училище, казвайки съученици го определиха като "пакистански терорист" заради религията на семейството. Бившият банкер, който се присъедини към партията през 2014 г., има две деца, едното в момента е на училище. „Като всеки друг родител, бих се почувствал зле. Отговорност на училището е да гарантира, че подобни неща не се случват. Родителите трябва да се уверят, че не казват такива неща“, каза той. Какво ще кажете за приказките за BJP да създаде индуистка ращра (държава) в страна, в която 79% от хората са индуисти? "Хората знаят, че това е реторика. Нашето правителство или партия казвали ли са такива неща? Защо медиите отделят толкова много място на хора, които говорят такива неща? Чувстваме се разстроени, когато медиите дават място на такива хора“, каза г-н Алам. Но тогава, какво да кажем за липсата на мюсюлманско представителство? BJP няма мюсюлмански министри , депутати в двете камари на парламента и само един член на местно събрание (MLA) сред повече от 1000 в цялата страна. Г-н Алам, бивш член на BJP Самият депутат каза, че това не е умишлено. "Мюсюлманите са използвани от Конгреса и други опозиционни партии, за да обслужват своя дневен ред, за да победят BJP. Ако мюсюлмански кандидат е издигнат от партия и мюсюлманите не гласуват за него, коя партия ще му даде билет?" Вярно е само 8% от мюсюлманите в Индия гласуваха за BJP през 2019 г. и все повече гласуват като блок срещу партията на г-н Моди през 2020 г. 77% подкрепиха съюз срещу BJP; през 2021 г. 75% подкрепиха регионалния конгрес на Trinamool в Западен Бенгал; и през 2022 г. 79% подкрепиха опозиционната партия Samajwadi в Утар Прадеш. безпокойство" в общността, за да гарантира, че остават лоялни. Правителството на Моди, от друга страна, "не прави разлика [между общностите]". "The социалните схеми достигат до всички хора. Мюсюлманите са най-облагодетелстваните от някои от схемите. През последните 10 години не е имало големи бунтове." Всъщност бунтовете в Делхи заради противоречивия закон за гражданството през 2020 г. доведоха до смъртта на повече от 50 души, повечето от които мюсюлмани, но Индия е преживяла много по-лошо през годините след независимостта. Г-н Алам обвини общността, че се е изолирала от основния поток. "Мюсюлманите трябва да се вглеждат в себе си. Те трябва да отхвърлят да бъдат третирани като [просто] банка с гласове и да не се влияят от религиозни лидери. "Г-н Моди се опитва усилено да обедини обществото, така че хората съжителстват щастливо и не се подвеждат." Попитах го как гледа на бъдещето на мюсюлманите в Индия под ръководството на г-н Моди? "Много е добре... Умовете се променят бавно. Още мюсюлмани ще се присъединят към BJP. Нещата се подобряват." Трудно е да се каже дали нещата се подобряват или не. Вярно е, че в тези бурни времена много мюсюлмани казват, че тяхната общност е в процес на реформа. "Мюсюлманите се стремят да се образоват. Мюсюлманските образователни работници и интелектуалци полагат усилия да помогнат на нуждаещите се ученици от общността да се образоват сами
