New Bollywood romcom sparks debate over stereotyping south India

A new Bollywood film has reignited an age-old conversation around how India's largest and most influential film industry represents characters from non-Hindi speaking Щати.

Парам Сундари, ромком с присъединяване на Сидхарт Малхотра и Янхви Капур, е любовна история сред жена от южния щат Керала и мъж от Делхи в Северна Индия. Първите дупе глави и по-късно се влюбват, сполучливо преодолявайки културните разлики сред тях.

Идеята не е нова: Боливудът от дълго време е проучил културните конфликти на север-юг посредством ромоми, а в многоезична страна, добре направени междукултурни романтики може да бъде шлагер. hxugs " > Но в този случай потребителите на критици и обществени медии от Керала и оттатък Стереотипни черти, постоянно свързани с Керала. Въпреки че е живяла там през по-голямата част от живота си, нейният малаялам е свиреп.

Критиката стартира незабавно откакто филмовият откъс на кино лентата беше споделен, с доста озадачаващи над Сундари на пръв взор заблуждават личното си име. Това предложения и съпоставяне с различен доста управителен воин, Шалини Унникришнан (изигран от Адах Шарма), от спорния филм „ Историята на Керала “. class = " SC-9A00E533-0 HXUGS " > Няколко минути в Парам Сундари, когато приятелят на Парами научава, че те ще посещават село в Керала, наречено Nangiarkulangara, той пресилено произнася името и задава: " Къде е това? Африка? ", Сивирайки стереотипове и евентуалния расизъм в един въпрос. Class = " SC-9A00E533-0 HXUGS " > Веднъж в Керала, филмът свива посредством надзорен лист на нещата, които Layperson може да се свърже с туристическата държава-неговите известни задни води, повсеместните кокосови дървета, тоди, слонове и онам, най-популярният му фестивал.

Един рецензент назова кино лентата " Аклама с дължина на функционалността за туризъм в Керала ", че " радостно булдози над всички благоприятни условия на всевъзможни културни нюанси ". Дърво, тя отстъпва на гнева си от гневно прибиране на кокосови орехи и той най-сетне признава любовта си от върха на един.

За доста фенове културната неаутентичност не е договорка.

" Може би това ще се промени последователно. Но тази огромна художествена независимост е добре да направи кино лентата за забавен филм ", сподели. hxuGS " > For others, however, the film's attempt to educate audiences is half-hearted.

In a blistering review, critic Sowmya Rajendran slammed the film as " generic, exhausting and offensive, " saying it hides tired cliches behind an " exotic " Kerala setting and a score that overplays the land's " Чуждестранност.

Когато основателите на Мери Ком (2014) хвърлиха Приянка Чопра да играят ролята на олимпийския орден боксьор от щат Манипур, той беше посрещнат с доста рецензия. Самата Чопра призна по -късно, че „ по назад във времето, частта трябваше да отиде при някой от североизток “. Но филмът беше шлагер, а Чопра завоюва награди за одухотвореното си показване.

и Карикатурата на Padosan от Тамил от 1968 година остава класика.

Но дезета на индийската занимателна е промяна на Post-Pandemons ", само че кариката на индийците и карикатурата на Postmes ". Възходът на стрийминг остави Боливуд, който се бори за шлагери, с огромни бюджетни флопи, разклащайки своето доминиране.

Не-индийските филми в този момент доближават до националната публика посредством Netflix и Amazon Prime, печелене class = " SC-9A00E533-0 HXUGS " > От излизането си, Param Sundari печели устойчиво, само че постепенно, до момента в който малаяламският женски-супергеройски филм Lokah се трансформира в суперхит с хвалба за своя новаторски сюжет и осъществяване.

" Това е, когато героите наподобяват на карикатури на страна или нейните хора, че публиката се наскърбява ", написа тя.

Commentators point to strong examples in India's mobile society: Godha (2017) skilfully tells a cross-cultural romance of a Пенджаби герой в Керала; Axone (2019) се оправя с дискриминирането, с която се сблъскват хора от североизточна Индия с остроумие; Qarib Qarib Single (2017) следва жена от малаяли в Мумбай; и победител в Кан всичко, което си представяме, когато светлината (2024 г.) показва имигрантските битки с колорит.

Боливуд не е самичък: публицист и стихотворец Алеена отбелязва малаяламската кино има стереотипни племена, Dalit филми.

" Мисля килнат и дисбалансиран.

" Трябва да накараме хората участници или заинтригувани страни в изкуството, което се опитваме да създадем. "

Следвайте BBC News On и.