Обвинението в геноцид срещу Израел е морална непристойност

През последните десетилетия около три милиона души загинаха в глад в Северна Корея, който беше главно предизвикан от правителството. Стотици хиляди сирийци бяха обгазени, бомбардирани, гладувани или измъчвани до смърт от режима на Асад, а около 14 милиона бяха принудени да напуснат домовете си. Китай постави повече от милион уйгури в лагери за превъзпитание, подобни на гулаг, в слабо завоалиран опит да потисне и заличи тяхната религиозна и културна идентичност.

Но Северна Корея, Сирия и Китай никога не са били обвинени в геноцид в Международния съд. Израел има. Колко любопитно. И колко неприлично.

Това е неприлично, защото политизира нашето разбиране за геноцид, фатално подкопавайки моралната сила на термина. Войната между Израел и Хамас е ужасна – както всяка война. Но ако това е геноцид, каква дума имаме за полетата на убийството в Камбоджа, Гладомора на Сталин в Украйна, самия Холокост?

Думи, които започват да означават много повече от първоначално предназначени, в крайна сметка започват да означават почти нищо - победа за бъдещите геноциди, които биха искали светът да мисли, че няма морална или правна разлика между един вид убийство и друг.

е точно: „деяния, извършени с умисъл да унищожи, изцяло или частично, национална, етническа, расова или религиозна група като такава.“ Обърнете внимание на две ключови характеристики на това определение: то говори за действия, докато част от делото за геноцид срещу Израел включва погрешно тълкуване на цитати от израелски официални лица, които са обещали елиминирането на Хамас, а не елиминирането на палестинците. И използва термина като такъв – което означава, че актовете са геноцидни само ако са насочени към палестинците като палестинци, а не като членове на Хамас или, сърцераздирателно, като странични смъртни случаи в опитите за унищожаване на Хамас.

Ако Израел се опитваше да извърши геноцид, това нямаше да изложи войниците си на риск или да позволи на хуманитарна помощ да пристигне от Египет или да изтегли много от силите си от Газа. Това просто би било убиване на палестинци навсякъде, в много по-големи количества, както германците убиваха евреи или хуту убиваха тутси.

Това е неприлично, защото поставя грешната страна на подсъдимата скамейка. Хамас е геноцидна организация по убеждения и замисъл. Основополагащата му харта призовава Израел да бъде „заличен“ и мюсюлманите да убиват евреи, докато те „се крият зад камъни и дървета“. На 7 октомври Хамас убива, осакатява, измъчва, изгаря, изнасилва или отвлича всеки, когото може. Ако не беше спряно нямаше да спре. Оттогава един от нейните лидери се зарече да го направи „втори, трети, четвърти“ път.

Хамас, а не Израел, започна войната и я поддържа и ще го възобнови в момента, в който има арсенала и възможността.

Това е неприлично, защото потвърждава незаконната и варварска стратегия на Хамас да се крие между, зад и под палестински цивилни . От началото на войната Хамас има двойна цел: да убие възможно най-много евреи и да навлече жертви на палестинци, за да спечели международни симпатии и дипломатическо влияние.

гордо се снима как убива деца.

Това е неприлично, защото е исторически лицемерно. Съединените щати, Великобритания и други съюзнически нации убиха зашеметяващ брой германски и японски цивилни по пътя към поражението на режимите, започнали Втората световна война – често известна като Добрата война. Събития като бомбардировките над Дрезден или Токио, да не говорим за Хирошима и Нагасаки, бяха трагични и много по-безразборни от всичко, в което Израел е обвинен. Но никой сериозен човек не смята Франклин Рузвелт за морален равен с Адолф Хитлер. Това, което съюзниците направиха, бяха военни действия в услуга на траен мир, а не геноцид в услуга на фанатична цел.

Разликата? Във войната убийствата приключват, когато едната страна спре да се бие. При геноцид тогава започва убийството.

Нецензурно е поради странната си селективност. Разумните хора могат да твърдят, че Израел е бил прекомерен в използването на сила, или недостатъчно в загрижеността си за палестинските цивилни, или неразумно в обмислянето на крайната игра. Не съм съгласен, но добре.

Но колко любопитно е, че дискусията се насочи към геноцид (и то от почти първия ден на войната), защото това е поведението на Еврейската държава е под въпрос. И колко показателно е, че обвинението е същото, което бесните антисемити отправят от години: че евреите са и отдавна са били истинските нацисти - виновни за най-лошите престъпления на човечеството и заслужаващи най-лошите му наказания. Присъда срещу Израел в I.C.J. би сигнализирало, че друга международна институция и хората, които я аплодират, са възприели моралната гледна точка на антисемитите.

предупреден, „е получил вид на международна санкция“. Може би I.C.J. ще направи подобна грешка. Ако е така, срамът и позорът ще бъдат на обвинителите, а не на обвиняемите.

към редактора. Бихме искали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите статии. Ето няколко . А ето и нашия имейл: .

Следвайте секцията за мнение на New York Times относно , , и .